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		2. Purisasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Purisa		名	a	男	依（属）		人、男
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「男子経」（『相応部』37-2）
		281-1.
		281. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato puriso ekantaamanāpo hoti mātugāmassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aṅgehi		名	a	中	複	具	支分、部分、肢体、理由
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			ekanta		形	a	‐	持		一向の、単一の
			amanāpo		形	a	男	単	主	不可意の、不適意の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mātugāmassa.		名	a	男	単	属	女性、婦人
		訳文
		「比丘たちよ、五支をそなえた男性は、女性にとって一向に適意ならぬものです。
		281-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		281-3.
		Na ca rūpavā hoti, na ca bhogavā hoti, na ca sīlavā hoti, alaso ca hoti, pajañcassa na labhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rūpavā		形	ant	男	単	主	容色ある、美しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhogavā		形	ant	男	単	主	財産ある、富んだ
			hoti,	同上
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīlavā		形	ant	男	単	主	持戒の
			hoti,	同上
			alaso		形	a	男	単	主	懶惰な、怠惰な
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			hoti,	同上
			pajañ	pra-jan	名	ā	女	単	対	人々
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	与	これ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhati –	labh	動	現	能	単	三	得る
		訳文
		容色をそなえていない、財産をそなえていない、戒をそなえていない、怠惰である、その〔女性〕のために子を得ない。
		281-4.
		imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato puriso ekantaamanāpo hoti mātugāmassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi		代	代的	中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato puriso ekantaamanāpo hoti mātugāmassa. (281-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら五支をそなえた男性は、女性にとって一向に適意ならぬものです。
		281-5.
		Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato puriso ekantamanāpo hoti mātugāmassa.
		280-5.								TRUE
		Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato puriso ekantamanāpo hoti mātugāmassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgato puriso ekantamanāpo hoti mātugāmassa. (281-1.)
			manāpo		形	a	男	単	主	可意の、適意の
		訳文
		比丘たちよ、五支をそなえた男性は、女性にとって一向に適意なるものです。
		281-6.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		281-7.
		Rūpavā ca hoti, bhogavā ca hoti, sīlavā ca hoti, dakkho ca hoti analaso, pajañcassa labhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpavā ca hoti, bhogavā ca hoti, sīlavā ca hoti, dakkho ca hoti analaso, pajañcassa labhati – (281-3.)
			analaso,		形	a	男	単	主	怠惰ならぬ
		訳文
		容色をそなえている、財産をそなえている、戒をそなえている、怠惰でない、その〔女〕のために子を得る。
		281-8.
		imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato puriso ekantamanāpo hoti mātugāmassā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi kho, bhikkhave, pañcahi aṅgehi samannāgato puriso ekantamanāpo hoti mātugāmassā’’ (281-4, 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五支をそなえた男性は、女性にとって一向に適意なるものです」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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