←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		9. Paṭhamahatthapādopamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			hattha	hṛ	名	a	男	相		手
			pāda		名	a	男	依（属）		足
			upama		名	ā	女	依（属）		譬喩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の手足喩経」（『相応部』35-236）
		236-1.
		236. ‘‘Hatthesu, bhikkhave, sati ādānanikkhepanaṃ paññāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Hatthesu,	hṛ	名	a	男	複	処絶	手
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			ādāna	ā-dā	名	a	中	相		取、取著
			nikkhepanaṃ	ni-kṣip	名	a	中	単	主	布置、捨置、捨棄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati;	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
		訳文
		「比丘たちよ、手があるとき、取ったり捨てたりすることが認められます。
		236-2.
		pādesu sati abhikkamapaṭikkamo paññāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pādesu		名	a	男	複	処絶	足
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			abhikkama	abhi-kram	名	a	男	相		進行、増進
			paṭikkamo	prati-kram	名	a	男	単	主	減退、退歩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati;	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
		訳文
		足があるとき、行ったり戻ったりすることが認められます。
		236-3.
		pabbesu sati samiñjanapasāraṇaṃ paññāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbesu		名	an	中	複	処絶	結節、節、継ぎ目、腕、部分
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			samiñjana	saṃ-iṅg	名	a	中	相		動かすこと、曲げること
			pasāraṇaṃ	pra-sṛ　使	名	a	中	単	主	出てゆかせること、伸ばすこと、売ること
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati;	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
		訳文
		関節があるとき、曲げたり伸ばしたりすることが認められます。
		メモ
		・samiñjanaやpasāraṇaは語形からの類推。
		236-4.
		kucchismiṃ sati jighacchā pipāsā paññāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kucchismiṃ		名	i	女（男中）	単	処絶	腹、胎宮、内部
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			jighacchā	gras　意	名	ā	女	相		餓え、飢餓
			pipāsā	pā　意	名	ā	女	単	主	渇望、欲求、かわき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati.	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
		訳文
		腹があるとき、飢えや渇きが認められます。
		236-5.
		Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṃ sati cakkhusamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhusmiṃ		名	us	中	単	処絶	眼
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	主	内に
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			dukkhaṃ…pe…		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、〈眼〉があるとき、〈眼触〉を縁とした内なる楽苦が生じます……
		236-6.
		jivhāya sati jivhāsamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhāya		名	ā	女	単	処絶	舌
			sati jivhāsamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe… (236-5.)
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
		訳文
		〈舌〉があるとき、〈舌触〉を縁とした内なる楽苦が生じます……
		236-7.
		manasmiṃ sati manosamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasmiṃ	man	名	as	中	単	処絶	意
			sati manosamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe… (236-5.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		〈意〉があるとき、〈意触〉を縁とした内なる楽苦が生じます……
		236-8.
		‘‘Hatthesu, bhikkhave, asati ādānanikkhepanaṃ na paññāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Hatthesu, bhikkhave, asati ādānanikkhepanaṃ na paññāyati; (236-1.)
			asati	a-as	現分	ant	中	単	処絶	存在しない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、手がないとき、取ったり捨てたりすることは認められません。
		236-9.
		pādesu asati abhikkamapaṭikkamo na paññāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pādesu asati abhikkamapaṭikkamo na paññāyati; (236-2, 8.)
		訳文
		足がないとき、行ったり戻ったりすることは認められません。
		236-10.
		pabbesu asati samiñjanapasāraṇaṃ na paññāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbesu asati samiñjanapasāraṇaṃ na paññāyati; (236-3, 8.)
		訳文
		関節がないとき、曲げたり伸ばしたりすることは認められません。
		236-11.
		kucchismiṃ asati jighacchā pipāsā na paññāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kucchismiṃ asati jighacchā pipāsā na paññāyati. (236-4, 8.)
		訳文
		腹がないとき、飢えや渇きは認められません。
		236-12.
		Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṃ asati cakkhusamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṃ asati cakkhusamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe… (236-5, 8.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、〈眼〉がないとき、〈眼触〉を縁とした内なる楽苦は生じません……
		236-13.
		jivhāya asati jivhāsamphassapaccayā nuppajjati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhāya asati jivhāsamphassapaccayā nuppajjati…pe… (236-6, 8.)
		訳文
		〈舌〉がないとき、〈舌触〉を縁とした内なる楽苦は生じません……
		236-14.
		manasmiṃ asati manosamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasmiṃ asati manosamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkha’’n (236-7, 8.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〈意〉がないとき、〈意触〉を縁とした内なる楽苦は生じません」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→