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		3. Bāḷisikopamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷisika		名	a	男	依（属）		漁師、釣り師
			upama		名	ā	女	依（属）		譬喩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「漁師喩経」（『相応部』35-230）
		メモ
		・『相応部』17-2「釣針経」にパラレル。
		230-1.
		230. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, bāḷisiko āmisagatabaḷisaṃ gambhīre udakarahade pakkhipeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bāḷisiko		名	a	男	単	主	漁師、釣り師
			āmisa		名	a	中	依（対）		財、食、味、利益
			gata	gam	過分	a	‐	持		行った、関係した、姿
			baḷisaṃ		名	a	男中	単	対	釣針、鉤針
			gambhīre		形	a	男	単	処	深い
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			rahade		名	a	男	単	処	池、湖、沼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkhipeyya.	pra-kṣip	動	願	能	単	三	投入する
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、漁師が餌に仕込んだ釣り針を深い湖沼に投げ入れたとしましょう。
		230-2.
		Tamenaṃ aññataro āmisacakkhu maccho gileyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	中	単	副対	それ
			enaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			āmisa		名	a	中	有（与）		財、食、味、利益
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			maccho		名	a	男	単	主	魚
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gileyya.	gir	動	願	能	単	三	飲む、嚥下する
		訳文
		するとそれを、餌に目を取られた一匹の魚が飲み込みます。
		230-3.
		Evañhi so, bhikkhave, maccho gilitabaḷiso bāḷisikassa anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo bāḷisikassa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			maccho		名	a	男	単	主	魚
			gilita	gir	過分	a	‐	有（持）		飲まれた
			baḷiso		名	a	男中	単	主	釣針、鉤針
			bāḷisikassa		名	a	男	単	属	漁師、釣り師
			anayaṃ	a-nī?	名	a	男	単	対	不幸、不運、禍
			āpanno	ā-pad	過分	a	男	単	主	犯した、陥った、至った
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
			āpanno	ā-pad	過分	a	男	単	主	犯した、陥った、至った
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kāma		名	a	男中	依（具）		欲、欲楽
			karaṇīyo	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき
			bāḷisikassa.		名	a	男	単	属	漁師、釣り師
		訳文
		比丘たちよ、そのように、漁師の釣り針を飲み込んだその魚は、災いに陥り、厄難に陥り、漁師の好きなようにされてしまうでしょう。
		230-4.
		Evameva kho, bhikkhave, chayime baḷisā lokasmiṃ anayāya sattānaṃ vadhāya [byābādhāya (sī. pī.)] pāṇinaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cha		数	特	‐	複	主	六
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			baḷisā		名	a	男中	複	主	釣針、鉤針
			lokasmiṃ		名	a	男	単	処	世界、世間
			anayāya		名	a	男	単	与	不幸、不運、禍
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			vadhāya		名	a	男	単	与	殺戮、殺害
			pāṇinaṃ.	pra-an	名	in	男	複	属	命ある、生き物
		訳文
		比丘たちよ、まさにそのように、世間には、有情たちの災いのため、生類たちの殺戮のための、これら六つの釣り針があります。
		230-5.
		Katame cha?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cha?		数	特	‐	複	主	六
		訳文
		いかなる六か。
		230-6.
		Santi, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Santi,	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhu		名	us	中	依（具）		眼
			viññeyyā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	所識の
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相
			kāma		名	a	男中	依（対）		欲、欲楽
			upasaṃhitā	upa-saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	具えた
			rajanīyā.	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
		訳文
		比丘たちよ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		230-7.
		Tañce, bhikkhu, abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ce,		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati	abhi-nand	動	現	能	単	三	歓喜する
			abhivadati	abhi-vad	動	現	能	単	三	よく話す、迎える
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			tiṭṭhati.	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		230-8.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu gilitabaḷiso, mārassa anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave, bhikkhu gilitabaḷiso, mārassa anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo (230-3.)
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			mārassa	mṛ	名	a	男	単	属	魔、悪魔、死神
			pāpimato…pe…		形	ant	男	単	属	悪しき者
		訳文
		比丘たちよ、その比丘は、死魔の釣り針を飲み込んだ者、災いに陥り、厄難に陥り、悪魔の好きなようにされてしまう者〔と〕いわれます……
		230-9.
		santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā (230-6.)
			jivhā		名	ā	女	依（具）		舌
			rasā…pe….		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		比丘たちよ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉があります……
		230-10.
		Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (230-6.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		230-11.
		Tañce, bhikkhu, abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce, bhikkhu, abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati. (230-7.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		230-12.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu gilitabaḷiso mārassa anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo pāpimato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu gilitabaḷiso mārassa anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo pāpimato. (230-8.)
		訳文
		比丘たちよ、その比丘は、死魔の釣り針を飲み込んだ者、災いに陥り、厄難に陥り、悪魔の好きなようにされてしまう者〔と〕いわれます。
		230-13.
		‘‘Santi ca, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi ca, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (230-6.)
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		しかして、比丘たちよ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		230-14.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati. (230-7.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		230-15.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu na gilitabaḷiso mārassa abhedi baḷisaṃ paribhedi baḷisaṃ na anayaṃ āpanno na byasanaṃ āpanno na yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu na gilitabaḷiso mārassa abhedi baḷisaṃ paribhedi baḷisaṃ na anayaṃ āpanno na byasanaṃ āpanno na yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe…. (230-8.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhedi	bhid　受	動	ア	能	単	三	破れる、壊れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			baḷisaṃ		名	a	男中	単	対	釣針、鉤針
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhedi	pari-bhid　受	動	ア	能	単	三	破れる、壊れる？
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			baḷisaṃ		名	a	男中	単	対	釣針、鉤針
		訳文
		比丘たちよ、その比丘は、死魔の釣り針を飲み込まざる者、釣り針を壊し、釣り針を破壊し、災いに陥らず、厄難に陥らず、悪魔の好きなようにされない者〔と〕いわれます……
		メモ
		・辞書類によればabhediは「壊す」bhindatiではなくその受動態bhijjatiのアオリストのようである。しかし「壊れる」では奇妙なので諸訳にならい能動で訳した。またparibhediは辞書類に確認できず、語形等から類推した。
		230-16.
		‘‘Santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā…pe…. (230-9.)
		訳文
		比丘たちよ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉があります……
		230-17.
		Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (230-10.)
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		230-18.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu na gilitabaḷiso mārassa abhedi baḷisaṃ paribhedi baḷisaṃ na anayaṃ āpanno na byasanaṃ āpanno na yathākāmakaraṇīyo pāpimato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu na gilitabaḷiso mārassa abhedi baḷisaṃ paribhedi baḷisaṃ na anayaṃ āpanno na byasanaṃ āpanno na yathākāmakaraṇīyo pāpimato’’ (230-14, 15.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、比丘たちよ、その比丘は、死魔の釣り針を飲み込まざる者、釣り針を壊し、釣り針を破壊し、災いに陥らず、厄難に陥らず、悪魔の好きなようにされない者〔と〕いわれます」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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