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		5. Jīvakambavanasamādhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jīvaka	jīv	名	a	男	依（属）		人名、ジーヴァカ
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vana		名	a	中	依（処）		森、林
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ジーヴァカ菴羅林定経」（『相応部』35-160）
		160-1.
		160. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati jīvakambavane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jīvaka	jīv	名	a	男	依（属）		人名、ジーヴァカ
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vane.		名	a	中	単	処	森、林
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの、ジーヴァカのマンゴー林に住しておられた。
		160-2.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		160-3.
		‘‘bhikkhavo’’ti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と……
		160-4.
		‘‘samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘samādhiṃ,	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	対	定、三昧、精神集中
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvetha.	bhū　使	動	命	能	複	二	修習する
		訳文
		「比丘たちよ、定を修習なさい。
		160-5.
		Samāhitassa, bhikkhave, bhikkhuno yathābhūtaṃ okkhāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samāhitassa,	saṃ-ā-dā	名過分	a	男	単	属絶	入定した
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属絶	比丘
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkhāyati.	ava-kṣi	動	現	能	単	三	低く置く、抑制する
		訳文
		比丘たちよ、入定した比丘には、如実に明らかとなります。
		メモ
		・okkhāyatiについて『註』は「知られる、顕現する」paññāyati pākaṭaṃ hoti.と解説し、諸訳もこれにならっている。これはokkhamatiの異体とみなしてのことか。辞書類に出る意味は上記の通り「低く置く、抑制する」であるが、文脈も鑑み、ここでは『註』や諸訳にならった。
		160-6.
		Kiñca yathābhūtaṃ okkhāyati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiñ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkhāyati?	ava-kṣi	動	現	能	単	三	低く置く、抑制する
		訳文
		では、何が如実に明らかとなるのでしょうか。
		160-7.
		Cakkhuṃ aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati, rūpā aniccāti yathābhūtaṃ okkhāyati, cakkhuviññāṇaṃ aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati, cakkhusamphasso aniccoti yathābhūtaṃ okkhāyati, yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhuṃ		名	us	中	単	主	眼
			aniccan		形	a	中	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkhāyati,	ava-kṣi	動	現	能	単	三	低く置く、抑制する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			aniccā		形	a	男	複	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati,	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			aniccan		形	a	中	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati,	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati,	同上
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	副奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	主	それ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			aniccan		形	a	中	単	主	無常の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			okkhāyati…pe…	同上
		訳文
		『〈眼〉は無常である』と如実に明らかとなり、『諸々の〈色〉は無常である』と如実に明らかとなり、『〈眼識〉は無常である』と如実に明らかとなり、『〈眼触〉は無常である』と如実に明らかとなり、『およそ〈眼触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは無常である』と如実に明らかとなります。
		160-8.
		jivhā aniccāti yathābhūtaṃ okkhāyati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā		形	a	女	単	主	無常の
			ti yathābhūtaṃ okkhāyati…pe… (160-7.)
		訳文
		『〈舌〉は無常である』と如実に明らかとなり……
		160-9.
		mano aniccoti yathābhūtaṃ okkhāyati, dhammā aniccāti yathābhūtaṃ okkhāyati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			ti yathābhūtaṃ okkhāyati, dhammā aniccāti yathābhūtaṃ okkhāyati…pe… (160-8.)
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			aniccā		形	a	男	複	主	無常の
		訳文
		『〈意〉は無常である』と如実に明らかとなり、『諸々の〈法〉は無常である』と如実に明らかとなり……
		160-10.
		yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccanti yathābhūtaṃ okkhāyati. (160-8.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		『およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは無常である』と如実に明らかとなります。
		160-11.
		Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha. (160-4.)
		訳文
		比丘たちよ、定を修習なさい。
		160-12.
		Samāhitassa, bhikkhave, bhikkhuno yathābhūtaṃ okkhāyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samāhitassa, bhikkhave, bhikkhuno yathābhūtaṃ okkhāyatī’’ (160-5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、入定した比丘には、如実に明らかとなります」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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