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		7. Kimatthiyabrahmacariyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kim		代	代的	中	有（持）		何、なぜ、いかに
			atthiya		形	a	‐	持		義の、目的の、利益の
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（属）		梵行
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「如何義梵行経」（『相応部』35-152）
		メモ
		・『相応部』35-81「衆多比丘経」にパラレル。
		152-1.
		152. ‘‘Sace vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṃ puccheyyuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aññatitthiyā		形	a	男	複	主	異学、外教
			paribbājakā	pra-vraj	名	a	男	複	主	遍歴行者
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			puccheyyuṃ –	prach	動	願	能	複	三	問う、質問する
		訳文
		比丘たちよ、もし異学の遍歴行者たちがあなたがたへこのように問うたとしましょう。
		152-2.
		‘kimatthiyaṃ, āvuso, samaṇe gotame brahmacariyaṃ vussatī’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kim		代	代的	中	有（持）		何、なぜ、いかに
			atthiyaṃ,		形	a	中	単	主	義の、目的の、利益の
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			samaṇe	śram	名	a	男	単	処	沙門
			gotame		名	a	男	単	処	人名、ゴータマ
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vussatī’	vas　受	動	現	能	単	三	住まれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『友等よ、沙門ゴータマのもとでの梵行は、何を目的として住されるのでしょうか』と。
		152-3.
		Evaṃ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ evaṃ byākareyyātha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			puṭṭhā	prach	過分	a	男	複	主	問われた
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tesaṃ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			aññatitthiyānaṃ		形	a	男	複	与	異学、外教
			paribbājakānaṃ	pra-vraj	名	a	男	複	与	遍歴行者
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byākareyyātha –	vi-ā-kṛ	動	願	能	複	二	解答する
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたがそのように問われたならば、あなたがたは彼ら異学の遍歴行者たちへこのように解答すべきです。
		152-4.
		‘dukkhassa kho, āvuso, pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dukkhassa		名形	a	中	単	属	苦、苦の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			bhagavati		名	ant	男	単	処	世尊
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vussatī’	vas　受	動	現	能	単	三	住まれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『友等よ、世尊のもとでの梵行は、苦の遍知を目的として住されるのです』と。
		152-5.
		Sace pana vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṃ puccheyyuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace pana vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṃ puccheyyuṃ – (152-1.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
		訳文
		しかして比丘たちよ、もしあなたがたが異学の遍歴行者たちにこのように問われたとしましょう。
		152-6.
		‘katamaṃ panāvuso, dukkhaṃ, yassa pariññāya samaṇe gotame brahmacariyaṃ vussatī’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dukkhaṃ,		名形	a	中	単	主	苦
			yassa		代	代的	中	単	属	（関係代名詞）
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			samaṇe	śram	名	a	男	単	処	沙門
			gotame		名	a	男	単	処	人名、ゴータマ
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vussatī’	vas　受	動	現	能	単	三	住まれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『しからば友等よ、その遍知のために沙門ゴータマのもとでの梵行が住されるところの苦とは何なのでしょうか』と。
		152-7.
		Evaṃ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ evaṃ byākareyyātha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ evaṃ byākareyyātha – (152-3.)
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたがそのように問われたならば、あなたがたは彼ら異学の遍歴行者たちへこのように解答すべきです。
		152-8.
		‘‘Cakkhu kho, āvuso, dukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dukkhaṃ;		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		『友等よ、〈眼〉は苦であり、
		152-9.
		tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa		代	代的	中	単	属	それ、彼
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			bhagavati		名	ant	男	単	処	世尊
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vussati.	vas　受	動	現	能	単	三	住まれる
		訳文
		その遍知のために世尊のもとでの梵行が住されます。
		152-10.
		Rūpā dukkhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			dukkhā;		名形	a	中→男	複	主	苦
		訳文
		諸々の〈色〉は苦であり、
		152-11.
		tesaṃ pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati. (152-9.)
		訳文
		それらの遍知のために世尊のもとでの梵行が住されます。
		152-12.
		Cakkhuviññāṇaṃ dukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			dukkhaṃ;		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		〈眼識〉は苦であり、
		152-13.
		tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati. (152-9.)
		訳文
		その遍知のために世尊のもとでの梵行が住されます。
		152-14.
		Cakkhusamphasso dukkho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			dukkho;		名形	a	中→男	単	主	苦
		訳文
		〈眼触〉は苦であり、
		152-15.
		tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati. (152-9.)
		訳文
		その遍知のために世尊のもとでの梵行が住されます。
		152-16.
		Yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi dukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	主	それ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dukkhaṃ;		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		およそ〈眼触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは苦であり、
		152-17.
		tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati…pe… (152-9.)
		訳文
		その遍知のために世尊のもとでの梵行が住されます……
		152-18.
		jivhā dukkhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			dukkhā…		名形	a	中→女	単	主	苦
		訳文
		〈舌〉は苦であり……
		152-19.
		mano dukkho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			dukkho;		名形	a	中→男	単	主	苦
		訳文
		〈意〉は苦であり、
		152-20.
		tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati…pe… (152-9.)
		訳文
		その遍知のために世尊のもとでの梵行が住されます……
		152-21.
		yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi dukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi dukkhaṃ; (152-16.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは苦であり、
		152-22.
		tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussati. (152-9.)
		訳文
		その遍知のために世尊のもとでの梵行が住されます。
		152-23.
		Idaṃ kho, āvuso, dukkhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dukkhaṃ;		名形	a	中	単	対	苦
		訳文
		友等よ、これが苦であり、
		152-24.
		yassa pariññāya bhagavati brahmacariyaṃ vussatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	中	単	属	（関係代名詞）
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			bhagavati		名	ant	男	単	処	世尊
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vussatī’	vas　受	動	現	能	単	三	住まれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その遍知のために世尊のもとでの梵行が住されるのです』と、
		152-25.
		Evaṃ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ evaṃ byākareyyāthā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ evaṃ byākareyyāthā’’ (152-3.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたがそのように問われたならば、あなたがたは彼ら異学の遍歴行者たちへこのように解答すべきです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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