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		7. Ajjhattāniccahetusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			anicca		形	a	‐	持		無常の
			hetu	hi	名	u	男	依（属）		因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内無常因経」（『相応部』35-140）
		140-1.
		140. ‘‘Cakkhuṃ, bhikkhave, aniccaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuṃ,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccaṃ.		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		「比丘たちよ、〈眼〉は無常です。
		140-2.
		Yopi hetu, yopi paccayo cakkhussa uppādāya, sopi anicco.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			cakkhussa		名	us	中	単	属	眼
			uppādāya,	ud-pad	名	a	男中	単	与	生起
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			anicco.		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈眼〉の生起のための因や縁、それも無常です。
		140-3.
		Aniccasambhūtaṃ, bhikkhave, cakkhu kuto niccaṃ bhavissati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anicca		形	a	‐	依（奪）		無常の
			sambhūtaṃ,	saṃ-bhū	過分	a	中	単	主	生じた、発生した
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			kuto		不変	‐	‐	‐	‐	どこから、いかなる理由で
			niccaṃ		形	a	中	単	主	常の、常住の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati…pe…	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、無常なるものより生じた〈眼〉が、どうして常住でありましょうか……
		140-4.
		jivhā aniccā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā.		形	a	女	単	主	無常の
		訳文
		〈舌〉は無常です。
		140-5.
		Yopi hetu, yopi paccayo jivhāya uppādāya sopi anicco.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yopi hetu, yopi paccayo jivhāya uppādāya sopi anicco. (140-2.)
			jivhāya		名	ā	女	単	属	舌
		訳文
		〈舌〉の生起のための因や縁、それも無常です。
		140-6.
		Aniccasambhūtā, bhikkhave, jivhā kuto niccā bhavissati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aniccasambhūtā, bhikkhave, jivhā kuto niccā bhavissati…pe… (140-3.)
			sambhūtā,	saṃ-bhū	過分	a	女	単	主	生じた
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			niccā		形	a	女	単	主	常の、常住の
		訳文
		比丘たちよ、無常なるものより生じた〈舌〉が、どうして常住でありましょうか……
		140-7.
		mano anicco.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco.		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈意〉は無常です。
		140-8.
		Yopi, bhikkhave, hetu yopi paccayo manassa uppādāya, sopi anicco.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yopi, bhikkhave, hetu yopi paccayo manassa uppādāya, sopi anicco. (140-2.)
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manassa	man	名	as	中	単	属	意
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉の生起のための因や縁、それも無常です。
		140-9.
		Aniccasambhūto, bhikkhave, mano kuto nicco bhavissati!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aniccasambhūto, bhikkhave, mano kuto nicco bhavissati! (140-3.)
			sambhūto,	saṃ-bhū	過分	a	男	単	主	生じた
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			nicco		形	a	男	単	主	常の、常住の
		訳文
		比丘たちよ、無常なるものより生じた〈意〉が、どうして常住でありましょうか。
		140-10.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ,	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			cakkhusmim		名	us	中	単	処	眼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati…pe…	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
		訳文
		比丘たちよ、このように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、〈眼〉に関しても厭悪し……
		140-11.
		jivhāyapi nibbindati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhāya		名	ā	女	単	処	舌
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati…pe…	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
		訳文
		……〈舌〉に関しても厭悪します……
		140-12.
		nibbindaṃ virajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nibbindaṃ	nir-vid	現分	ant	男	単	主	厭離、厭悪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virajjati;	vi-raj	動	現	能	単	三	離貪する
		訳文
		厭悪して離貪し、
		140-13.
		virāgā vimuccati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virāgā	vi-raj	名	a	男	単	奪	離貪、遠離
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vimuccati;	vi-muc　受	動	現	能	単	三	解脱する
		訳文
		離貪の故に解脱します。
		140-14.
		vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimuttasmiṃ	vi-muc	過分	a	中	単	処	解脱した
			vimuttam	vi-muc	過分	a	中	単	主	解脱した
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ñāṇaṃ	jñā	名	a	中	単	主	智、智慧
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		解脱したとき『解脱した』という智がおこります。
		140-15.
		‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			cariyaṃ,	car	名	a	中	単	主	行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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