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		8. Nakulapitusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nakulapitu		名	ar	男	依（属）		人名、ナクラピタル
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ナクラピタル経」（『相応部』35-131）
		131-1.
		131. Ekaṃ samayaṃ bhagavā bhaggesu viharati susumāragire bhesakaḷāvane migadāye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhaggesu		名	a	男中	複	処	バッガ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			susumāragire		名	a	男中	単	処	地名、ススマーラギラ
			bhesakaḷā		名	ā	女	持		地名、ベーサカラー
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			migadāye.		名	a	男	単	処	鹿野苑
		訳文
		あるとき世尊はバッガ国のススマーラギラ、ベーサカラー林の鹿野苑に住しておられた。
		131-2.
		Atha kho nakulapitā gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nakulapitā		名	ar	男	単	主	人名、ナクラピタル
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami…pe…	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときにナクラピタル居士が世尊へ近づいた……
		131-3.
		ekamantaṃ nisinno kho nakulapitā gahapati bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nakulapitā		名	ar	男	単	主	人名、ナクラピタル
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったナクラピタル居士は世尊へこう言った。
		131-4.
		‘‘ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	ある、一類の
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyanti?	pari-nir-vā?	動	現	能	複	三	完成する、円寂する、般涅槃する
		訳文
		「尊者よ、いったい、いかなる因、いかなる縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃しないのでしょうか。
		131-5.
		Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ (131-4.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		また、いかなる因、いかなる縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃するのでしょうか」と。
		131-6.
		‘‘Santi kho, gahapati, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			cakkhu		名	us	中	依（具）		眼
			viññeyyā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	所識の
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相
			kāma		名	a	男中	依（対）		欲、欲楽
			upasaṃhitā	upa-saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	具えた
			rajanīyā.	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
		訳文
		「居士よ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		131-7.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ce,		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati	abhi-nand	動	現	能	単	三	歓喜する
			abhivadati	abhi-vad	動	現	能	単	三	よく話す、迎える
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			tiṭṭhati.	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		131-8.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			abhinandato	abhi-nand	現分	ant	男	単	属絶	歓喜する
			abhivadato	abhi-vad	現分	ant	男	単	属絶	よく話す、迎える
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṭṭhato	sthā	現分	ant	男	単	属絶	住立する、立つ
			tan		代	代的	中	依（対）		それ
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	有（処）		それ
			upādānaṃ.	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執して住するその者には、それへ依止し、それに対して取着する〈識〉が生じます。
		131-9.
		Saupādāno, gahapati, bhikkhu no parinibbāyati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saupādāno,	sa-upa-ā-dā	形	a	男	単	主	執着ある
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyati…pe…	pari-nir-vā?	動	現	能	単	三	完成する、円寂する、般涅槃する
		訳文
		居士よ、執着ある比丘は般涅槃しません……
		131-10.
		santi kho, gahapati, jivhāviññeyyā rasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, gahapati, jivhāviññeyyā (131-6.)
			jivhā		名	ā	女	依（具）		舌
			rasā…pe…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		居士よ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉があります……
		131-11.
		santi kho, gahapati, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, gahapati, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (131-6.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		居士よ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		131-12.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati. (131-7.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		131-13.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti tadupādānaṃ. (131-8.)
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執して住するその者には、それへ依止し、それに対して取着する〈識〉が生じます。
		131-14.
		Saupādāno, gahapati, bhikkhu no parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saupādāno, gahapati, bhikkhu no parinibbāyati. (131-9.)
		訳文
		居士よ、執着ある比丘は般涅槃しません。
		131-15.
		Ayaṃ kho, gahapati, hetu ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, gahapati, hetu ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme no parinibbāyanti’’. (131-4.)
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
		訳文
		居士よ、この因、この縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃しないのです。
		131-16.
		‘‘Santi ca kho, gahapati, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi ca kho, gahapati, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (131-6.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		また居士よ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		131-17.
		Tañce bhikkhunābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhunābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati. (131-7.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		131-18.
		Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti, na tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti, na tadupādānaṃ. (131-8.)
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するその者には、それへ依止せず、それに対して取着しない〈識〉が生じます。
		131-19.
		Anupādāno, gahapati, bhikkhu parinibbāyati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupādāno,	an-upa-ā-dā	名（形）	a	中→男	単	主	無取著の
			gahapati, bhikkhu parinibbāyati…pe… (131-9.)
		訳文
		居士よ、執着なき比丘は般涅槃します……
		131-20.
		santi kho, gahapati, jivhāviññeyyā rasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, gahapati, jivhāviññeyyā rasā…pe… (131-10.)
		訳文
		居士よ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈色〉があります……
		131-21.
		santi kho, gahapati, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, gahapati, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (131-11.)
		訳文
		居士よ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		131-22.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati. (131-17.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		131-23.
		Tassa taṃ nābhinandato nābhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti na tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ nābhinandato nābhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ viññāṇaṃ hoti na tadupādānaṃ. (131-18.)
		訳文
		それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するその者には、それへ依止せず、それに対して取着しない〈識〉が生じます。
		メモ
		・一部an-であるところがnaになっているが大意に影響はあるまい。
		131-24.
		Anupādāno, gahapati, bhikkhu parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupādāno, gahapati, bhikkhu parinibbāyati. (131-19.)
		訳文
		居士よ、執着なき比丘は般涅槃します。
		131-25.
		Ayaṃ kho, gahapati, hetu, ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho, gahapati, hetu, ayaṃ paccayo yena midhekacce sattā diṭṭheva dhamme parinibbāyantī’’ (131-15.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		居士よ、この因、この縁あって、ここなる一部の有情たちは現法において般涅槃するのです」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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