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		7. Hāliddikānisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hāliddikāni		名	i	男	依（属）		人名、ハーリッディカーニ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ハーリッディカーニ経」（『相応部』35-130）
		130-1.
		130. Ekaṃ samayaṃ āyasmā mahākaccāno avantīsu viharati kuraraghare [kulaghare (syā. ka.)] papāte [pavatte (sī. pī.), sampavatte (syā. kaṃ. ka.) ettheva aṭṭhamapiṭṭhepi] pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākaccāno		名	a	男	単	主	人名、マハーカッチャーナ
			avantīsu		名	i	女	複	処	地名、アヴァンティ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kuraraghare		名	a	男中	単	処	地名、クララガラ
			pabbate.		名	a	男	単	処	山
		訳文
		あるとき尊者マハーカッチャーナはアヴァンティ国のクララガラ山に住していた。
		130-2.
		Atha kho hāliddikāni [hāliddakāni (sī. syā. kaṃ.)] gahapati yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			hāliddikāni		名	i	男	単	主	人名、ハーリッディカーニ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākaccāno		名	a	男	単	主	人名、マハーカッチャーナ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami…pe…	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときにハーリッディカーニ居士が尊者マハーカッチャーナに近づいた……
		130-3.
		ekamantaṃ nisinno kho hāliddikāni gahapati āyasmantaṃ mahākaccānaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			hāliddikāni		名	i	男	単	主	人名、ハーリッディカーニ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahākaccānaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーカッチャーナ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったハーリッディカーニ居士は尊者マハーカッチャーナへこう言った。
		130-4.
		‘‘vuttamidaṃ, bhante, bhagavatā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘vuttam	vac　受	過分	a	中	単	主	言われた
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā –		名	ant	男	単	具	世尊
		訳文
		「尊者よ、世尊はこう仰いました。
		130-5.
		‘dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dhātu		名	u	女	依（属）		界、要素
			nānattaṃ		名	a	中	単	対	種々性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			nānattaṃ;		名	a	中	単	主	種々性
		訳文
		『〈界〉の種々性によって〈触〉の種々性が生じ、
		130-6.
		phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			nānattaṃ		名	a	中	単	対	種々性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			nānatta’n		名	a	中	単	主	種々性
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〈触〉の種々性によって〈受〉の種々性が生じます』と。
		130-7.
		Kathaṃ nu kho, bhante, dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ; (130-5.)
		訳文
		尊者よ、いったい、いかに〈界〉の種々性によって〈触〉の種々性が生じ、
		130-8.
		phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’’nti? (130-6.)
		訳文
		〈触〉の種々性によって〈受〉の種々性が生じるのでしょうか」と。
		130-9.
		‘‘Idha, gahapati, bhikkhu cakkhunā rūpaṃ disvā ‘manāpaṃ ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ sukhavedaniyañca [sukhavedaniyaṃ, sukhavedaniyaṃ (sī. pī.), sukhavedaniyañca, sukhavedaniyaṃ (syā. kaṃ. ka.) evaṃ ‘‘dukkhavedaniyañca adukkhamasukhavedaniyañcā’’ti padesupi. aṭṭhakathāṭīkā oloketabbā].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			cakkhunā		名	us	中	単	具	眼
			rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘manāpaṃ		形	a	中	単	主	可意の、適意の
			ittha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			eta’n		代	代的	中	単	主	これ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			vedaniyañ	vid　使	未分	a	中	単	主	感受されるべき
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「居士よ、ここに比丘が〈眼〉によって〈色〉を見て、『ここなるこれは可意なり』と知る〔としましょう〕。そして〈眼識〉があり、楽を感受させる〔〈触〉〕があります。
		メモ
		・前経と同じ処置をしたが、果たしてこれでよいかどうか。
		130-10.
		Phassaṃ paṭicca uppajjati sukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassaṃ	spṛś	名	a	男	単	対	触、接触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			vedanā.	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		〔その〕〈触〉に縁って、楽なる感受が生じます。
		130-11.
		Cakkhunā kho paneva [panevaṃ (syā. kaṃ. ka.)] rūpaṃ disvā ‘amanāpaṃ ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ dukkhavedaniyañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhunā kho paneva rūpaṃ disvā ‘amanāpaṃ ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ dukkhavedaniyañca. (130-9.)
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			‘amanāpaṃ		形	a	中	単	主	不可意の、不適意の
			dukkha		名形	a	中	有（持）		苦
		訳文
		また、〈眼〉によって〈色〉を見て、『ここなるこれは不可意なり』と知る〔としましょう〕。そして〈眼識〉があり、苦を感受させる〔〈触〉〕があります。
		130-12.
		Phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā. (130-10.)
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
		訳文
		〔その〕〈触〉に縁って、苦なる〈受〉が生じます。
		130-13.
		Cakkhunā kho paneva rūpaṃ disvā ‘upekkhāṭṭhāniyaṃ [upekkhāvedaniyaṃ (ka.)] ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ adukkhamasukhavedaniyañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhunā kho paneva rūpaṃ disvā ‘upekkhāṭṭhāniyaṃ ittheta’nti pajānāti cakkhuviññāṇaṃ adukkhamasukhavedaniyañca. (130-11.)
			‘upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	有（持）		捨、無関心
			ṭhāniyaṃ	sthā	未分	a	男	単	対	あるべき、地位の
			adukkhamasukha		形	a	‐	有（持）		不苦不楽
		訳文
		また、〈眼〉によって〈色〉を見て、『ここなるこれは捨をあらしめるものなり』と知る〔としましょう〕。そして〈眼識〉があり、不苦不楽を感受させる〔〈触〉〕があります。
		130-14.
		Phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā. (130-10.)
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
		訳文
		〔その〕〈触〉に縁って、不苦不楽なる〈受〉が生じます。
		130-15.
		‘‘Puna caparaṃ, gahapati, bhikkhu sotena saddaṃ sutvā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sotena	śru	名	as	中	単	具	耳
			saddaṃ		名	a	男	単	対	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā…pe…	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
		訳文
		さらにまた居士よ、比丘が〈耳〉によって〈声〉を聞き……
		130-16.
		ghānena gandhaṃ ghāyitvā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānena		名	a	中	単	具	鼻
			gandhaṃ		名	a	男	単	対	香
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ghāyitvā…pe…	ghrā	動	連	‐	‐	‐	嗅ぐ
		訳文
		〈鼻〉によって〈香〉を嗅ぎ……
		130-17.
		jivhāya rasaṃ sāyitvā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhāya		名	ā	女	単	具	舌
			rasaṃ		名	a	男	単	対	味、汁、作用、実質
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sāyitvā…	svad	動	連	‐	‐	‐	味わう、食べる
		訳文
		〈舌〉によって〈味〉を味わい……
		130-18.
		kāyena phoṭṭhabbaṃ phusitvā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			phoṭṭhabbaṃ	spṛś	名未分	a	中	単	対	触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phusitvā…	spṛś	動	連	‐	‐	‐	触れる
		訳文
		〈身〉によって〈触〉を触れ……
		130-19.
		manasā dhammaṃ viññāya ‘manāpaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ sukhavedaniyañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasā		名	as	中	単	具	意
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viññāya	vi-jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			‘manāpaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ sukhavedaniyañca. (130-9.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		〈意〉によって〈法〉を識って、『ここなるこれは可意なり』と知る〔としましょう〕。そして〈意識〉があり、楽を感受させる〔〈触〉〕があります。
		130-20.
		Phassaṃ paṭicca uppajjati sukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassaṃ paṭicca uppajjati sukhā vedanā. (130-10.)
		訳文
		〔その〕〈触〉に縁って、楽なる感受が生じます。
		130-21.
		Manasā kho paneva dhammaṃ viññāya ‘amanāpaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ dukkhavedaniyañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Manasā kho paneva dhammaṃ viññāya ‘amanāpaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ dukkhavedaniyañca. (130-11, 19.)
		訳文
		また、〈意〉によって〈法〉を識って、『ここなるこれは不可意なり』と知る〔としましょう〕。そして〈意識〉があり、苦を感受させる〔〈触〉〕があります。
		130-22.
		Phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā. (130-12.)
		訳文
		〔その〕〈触〉に縁って、苦なる〈受〉が生じます。
		130-23.
		Manasā kho paneva dhammaṃ viññāya ‘upekkhāṭṭhāniyaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ adukkhamasukhavedaniyañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Manasā kho paneva dhammaṃ viññāya ‘upekkhāṭṭhāniyaṃ ittheta’nti pajānāti manoviññāṇaṃ adukkhamasukhavedaniyañca. (130-13, 19.)
		訳文
		また、〈意〉によって〈法〉を識って、『ここなるこれは捨をあらしめるものなり』と知る〔としましょう〕。そして〈意識〉があり、不苦不楽を感受させる〔〈触〉〕があります。
		130-24.
		Phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā. (130-14.)
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
		訳文
		〔その〕〈触〉に縁って、不苦不楽なる〈受〉が生じます。
		130-25.
		Evaṃ kho, gahapati, dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			dhātunānattaṃ paṭicca uppajjati phassanānattaṃ; (130-5.)
		訳文
		居士よ、このように〈界〉の種々性によって〈触〉の種々性が生じ、
		130-26.
		phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassanānattaṃ paṭicca uppajjati vedanānānatta’’nti. (130-6.)
		訳文
		〈触〉の種々性によって〈受〉の種々性が生ずるのです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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