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		5. Puṇṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puṇṇa		名	a	男	依（属）		人名、プンナ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「プンナ経」（『相応部』35-88）
		メモ
		・『中部』145「プンナ教誡経」に概ね同一。そちらのメモも見よ。
		88-1.
		88. Atha [sāvatthinidānaṃ. atha (?) ma. ni. 3.395 passitabbaṃ] kho āyasmā puṇṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者プンナが、世尊のもとへ近づいた。
		88-2.
		upasaṅkamitvā…pe…
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā…pe…	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
		訳文
		近づいて……
		88-3.
		ekamantaṃ nisinno kho āyasmā puṇṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者プンナは､世尊へこう言った。
		88-4.
		‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			me,		代	代的	‐	単	与	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desetu,	diś　使	動	命	能	単	三	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	男中	単	対	（関係代名詞）
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyya’’n	vi-hṛ	動	願	能反	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、なにとぞ世尊は私のため、簡略に法を教示ください。私が世尊のその法を聞いて、ひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住することができるように」と。
		88-5.
		‘‘Santi kho, puṇṇa, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			cakkhu		名	us	中	依（具）		眼
			viññeyyā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	所識の
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相
			kāma		名	a	男中	依（対）		欲
			upasaṃhitā	upa-saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	具えた
			rajanīyā.	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
		訳文
		「プンナよ、〈眼〉によって識られる、可愛、可楽、適意の、愛すべき形相ある、欲の具わった、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		88-6.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati	abhi-nand	動	現	能	単	三	歓喜する
			abhivadati	abhi-vad	動	現	能	単	三	よく話す、迎える
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			tiṭṭhati.	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
		訳文
		もし比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執してとどまるならば、
		88-7.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato uppajjati nandī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			abhinandato	abhi-nand	現分	ant	男	単	属	歓喜する
			abhivadato	abhi-vad	現分	ant	男	単	属	よく話す、迎える
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṭṭhato	sthā	現分	ant	男	単	属	住立する、立つ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nandī.	nand	名	ī	女	単	主	歓喜、喜悦
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執してとどまる彼に、喜悦が起こります。
		88-8.
		‘Nandisamudayā dukkhasamudayo, puṇṇā’ti vadāmi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Nandi	nand	名	ī	女	依（属）		歓喜、喜悦
			samudayā	saṃ-ud-i	名	a	男	単	奪	集、生起、原因
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayo,	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			puṇṇā’		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi…pe…	vad	動	現	能	単	一	いう
		訳文
		『プンナよ、喜悦の生起より苦の生起がある』と私は説きます……
		88-9.
		santi kho, puṇṇa, jivhāviññeyyā rasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, puṇṇa, jivhāviññeyyā (88-5.)
			jivhā		名	ā	女	依（具）		舌
			rasā…pe…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		プンナよ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉があります……
		88-10.
		santi kho, puṇṇa, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, puṇṇa, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (88-5.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		プンナよ、〈意〉によって識られる、可愛、可楽、適意の、愛すべき形相ある、欲の具わった、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		88-11.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati. (88-6.)
		訳文
		もし比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執してとどまるならば、
		88-12.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato uppajjati nandī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato uppajjati nandī. (88-7.)
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執してとどまる彼に、喜悦が起こります。
		88-13.
		‘Nandisamudayā dukkhasamudayo, puṇṇā’ti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Nandisamudayā dukkhasamudayo, puṇṇā’ti vadāmi. (88-8.)
		訳文
		『プンナよ、喜悦の生起より苦の生起がある』と私は説きます。
		88-14.
		‘‘Santi kho, puṇṇa, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi kho, puṇṇa, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (88-5.)
		訳文
		プンナよ、〈眼〉によって識られる、可愛、可楽、適意の、愛すべき形相ある、欲の具わった、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		88-15.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati, tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nirujjhati nandī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati, tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nirujjhati nandī. (88-6 ,7.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhati.	ni-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、滅ぶ
		訳文
		もし比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずしてとどまるならば、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずしてとどまる彼に、喜悦が滅します。
		88-16.
		‘Nandinirodhā dukkhanirodho, puṇṇā’ti vadāmi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Nandinirodhā dukkhanirodho, puṇṇā’ti vadāmi…pe… (88-8.)
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			nirodho,	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		『プンナよ、喜悦の滅尽より苦の滅尽がある』と私は説きます……
		88-17.
		santi kho, puṇṇa, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi kho, puṇṇa, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (88-10.)
		訳文
		プンナよ、〈意〉によって識られる、可愛、可楽、適意の、愛すべき形相ある、欲の具わった、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		88-18.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati, tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nirujjhati nandī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati, tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nirujjhati nandī. (88-15.)
		訳文
		もし比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずしてとどまるならば、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずしてとどまる彼に、喜悦が滅します。
		88-19.
		‘Nandinirodhā dukkhanirodho, puṇṇā’ti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Nandinirodhā dukkhanirodho, puṇṇā’ti vadāmi. (88-16.)
		訳文
		『プンナよ、喜悦の滅尽より苦の滅尽がある』と私は説きます。
		88-20.
		‘‘Iminā tvaṃ [iminā ca tvaṃ], puṇṇa, mayā saṃkhittena ovādena ovadito katamasmiṃ [katarasmiṃ (ma. ni. 3.395)] janapade viharissasī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iminā		代	代的	男	単	具	これ
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			ovādena	ava-vad	名	a	男	単	具	教誡、訓誡
			ovadito	ava-vad	過分	a	男	単	主	教誡する
			katamasmiṃ		形	代的	男	単	処	いずれの、どちらの
			janapade		名	a	男	単	処	地方、国土、田舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharissasī’’	vi-hṛ	動	未	能	単	二	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		プンナよ、あなたは、私によるこの簡略な教誡をなされて、いずれの地方に住するつもりなのでしょうか」
		88-21.
		‘‘Atthi, bhante, sunāparanto nāma janapado, tatthāhaṃ viharissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sunāparanto		名	a	男	単	主	地名、スナーパランタ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			janapado,		名	a	男	単	主	地方、国土、田舎
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharissāmī’’	vi-hṛ	動	未	能	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、スナーパランタという名の地方があり、私はそこに住するつもりです」
		88-22.
		‘‘Caṇḍā kho, puṇṇa, sunāparantakā manussā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Caṇḍā		形	a	男	複	主	凶暴な、凶悪の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā;		名	a	男	複	主	人、男
		訳文
		「プンナよ、スナーパランタの人々は凶悪です。
		88-23.
		pharusā kho, puṇṇa, sunāparantakā manussā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pharusā		形	a	男	複	主	粗悪な、粗暴の
			kho, puṇṇa, sunāparantakā manussā. (88-22.)
		訳文
		プンナよ、スナーパランタの人々は粗暴です。
		88-24.
		Sace taṃ, puṇṇa, sunāparantakā manussā akkosissanti paribhāsissanti, tatra te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			taṃ,		代	代的	‐	単	対	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkosissanti	ā-kruś	動	未	能	複	三	謗る､罵る
			paribhāsissanti,	pari-bhāṣ	動	未	能	複	三	誹謗する、悪口を言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			kin		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		プンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを罵り、誹謗したならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		88-25.
		‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā akkosissanti paribhāsissanti, tatra me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā akkosissanti paribhāsissanti, tatra me evaṃ bhavissati – (88-24.)
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を罵り、誹謗したならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-26.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me [maṃ (sabbattha)] nayime pāṇinā pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā		形	a	男	複	主	善い、高名の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā,		名	a	男	複	主	人、男
			subhaddakā		形	a	男	複	主	賢善な
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			sunāparantakā		形	a	男	複	主	スナーパランタの
			manussā,		名	a	男	複	主	人、男
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			me		代	代的	‐	単	与	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			pāṇinā		名	i	男	単	具	手
			pahāraṃ		名	a	男	単	対	打撃、傷
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dentī’	dā	動	現	能	複	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、手をもって傷つけないのだから』と。
		88-27.
		Evamettha [evammettha (?)], bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			bhagavā,		名	ant	男	単	呼	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati;	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-28.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			sugata,	su-gam	名過分	a	男	単	呼	善逝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		88-29.
		‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (88-24.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			te,		代	代的	‐	単	与	あなた
			pāṇinā		名	i	男	単	具	手
			pahāraṃ		名	a	男	単	対	打撃、傷
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dassanti,	dā	動	未	能	複	三	与える
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを手をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		88-30.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā pāṇinā pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati – (88-25, 29.)
			me,		代	代的	‐	単	与	私
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を手をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-31.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me [evammettha (?)] nayime leḍḍunā pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime leḍḍunā pahāraṃ dentī’ti. (88-26.)
			leḍḍunā		名	u	男	単	具	土塊
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、土塊をもって傷つけないのだから』と。
		88-32.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (88-27.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-33.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (88-28.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		88-34.
		‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (88-29.)
			leḍḍunā		名	u	男	単	具	土塊
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを土塊をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		88-35.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā leḍḍunā pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati – (88-30.)
			leḍḍunā		名	u	男	単	具	土塊
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を土塊をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-36.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime daṇḍena pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime daṇḍena pahāraṃ dentī’ti. (88-26.)
			daṇḍena		名	a	男	単	具	杖、棒、鞭
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、杖をもって傷つけないのだから』と。
		88-37.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (88-27.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-38.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (88-28.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		88-39.
		‘‘Sace pana puṇṇa, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana puṇṇa, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (88-29.)
			daṇḍena		名	a	男	単	具	杖、棒、鞭
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々が〔あなたを〕杖をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		メモ
		・なぜかteを欠く。
		88-40.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā daṇḍena pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati – (88-30.)
			daṇḍena		名	a	男	単	具	杖、棒、鞭
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を杖をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-41.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime satthena pahāraṃ dentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ me nayime satthena pahāraṃ dentī’ti. (88-26.)
			satthena	śas	名	a	中	単	具	刀、剣
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは私へ、刀をもって傷つけないのだから』と。
		88-42.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (88-27.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-43.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (88-28.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう」
		88-44.
		‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana te, puṇṇa, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (88-29.)
			satthena	śas	名	a	中	単	具	刀、剣
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々があなたを刀をもって傷つけたならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		88-45.
		‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace me, bhante, sunāparantakā manussā satthena pahāraṃ dassanti, tatra me evaṃ bhavissati – (88-30.)
			satthena	śas	名	a	中	単	具	刀、剣
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私を刀をもって傷つけたならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-46.
		‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ maṃ nayime tiṇhena satthena jīvitā voropentī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhaddakā vatime sunāparantakā manussā, subhaddakā vatime sunāparantakā manussā, yaṃ maṃ nayime tiṇhena satthena jīvitā voropentī’ti. (88-26.)
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			tiṇhena		形	a	中	単	具	鋭い
			jīvitā	jīv	名過分	a	中	単	奪	寿命、生命
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			voropentī’	ava-ruh　使	動	現	能	複	三	奪う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これらのスナーパランタの人々は善良である。これらのスナーパランタの人々は賢善である。彼らは鋭い刀をもって私から命を奪わないのだから』と。
		88-47.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (88-27.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-48.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (88-28.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-49.
		‘‘Sace pana taṃ, puṇṇa, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace pana taṃ, puṇṇa, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tatra pana te, puṇṇa, kinti bhavissatī’’ti? (88-26, 29.)
			taṃ,		代	代的	‐	単	対	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			voropessanti,	ava-ruh　使	動	未	能	複	三	奪う
		訳文
		「しからばプンナよ、もしスナーパランタの人々が鋭い刀をもってあなたから命を奪おうとするならば、プンナよ、そのばあい、あなたにはいかなる〔思い〕があるでしょうか」
		88-50.
		‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tatra me evaṃ bhavissati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace maṃ, bhante, sunāparantakā manussā tiṇhena satthena jīvitā voropessanti, tatra me evaṃ bhavissati – (88-30, 49.)
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
		訳文
		「尊者よ、もしスナーパランタの人々が私から命を奪おうとするならば、そのばあい、私にはこのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-51.
		‘santi kho tassa bhagavato sāvakā kāyena ca jīvitena ca aṭṭīyamānā harāyamānā jigucchamānā satthahārakaṃ pariyesanti, taṃ me idaṃ apariyiṭṭhaññeva satthahārakaṃ laddha’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			kāyena		名	a	男	単	具	身、身体
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			jīvitena	jīv	名過分	a	中	単	具	寿命、生命
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aṭṭīyamānā		現分	a	男	複	主	悩む、困惑する
			harāyamānā		現分	a	男	複	主	慚愧する、恥じる、悩む、いらいらする
			jigucchamānā	gup　意	現分	a	男	複	主	厭う、厭悪する
			sattha	śas	名	a	中	依（対）		刀、剣
			hārakaṃ	hṛ	名形	a	男	単	対	取る者、運ぶもの　→刺客、暗殺者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyesanti.	pari-iṣ	動	現	能	複	三	遍求する、欲求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	副対	それ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			apariyiṭṭhaññ	a-pari-iṣ	過分	a	中	単	主	遍求されない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sattha	śas	名	a	中	依（対）		刀、剣
			hārakaṃ	hṛ	名形	a	男（中）	単	主	取る者、運ぶもの　→刺客、暗殺者
			laddha’n	labh	過分	a	中	単	主	得た
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『かの世尊の弟子たち〔のうちには〕､身と命に関して悩み、慚愧し、厭悪して、刺客を探し求める者たちがある。しかし私には、探し求めずしてこの刺客が得られた』と、
		88-52.
		Evamettha, bhagavā, bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evamettha, bhagavā, bhavissati; (88-27.)
		訳文
		世尊よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-53.
		evamettha, sugata, bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evamettha, sugata, bhavissatī’’ti. (88-28.)
		訳文
		善逝よ、そのばあい、そのような〔思いが〕あるでしょう。
		88-54.
		‘‘Sādhu sādhu, puṇṇa!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			puṇṇa!		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
		訳文
		「善いかな、善いかな、プンナよ。
		88-55.
		Sakkhissasi kho tvaṃ, puṇṇa, iminā damūpasamena samannāgato sunāparantasmiṃ janapade vatthuṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Sakkhissasi	śak	動	未	能	単	二	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			iminā		代	代的	男	単	具	これ
			dama	dam	名	a	中	依（具）		調御
			upasamena	upa-śam	名	a	男	単	具	寂静、止息
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			sunāparantasmiṃ		名	a	男	単	処	地名、スナーパランタ
			janapade		名	a	男	単	処	地方、国土、田舎
			vatthuṃ.	vas	不定	‐	‐	‐	‐	住むこと、住すること
		訳文
		プンナよ、この調御による寂止をそなえたあなたであれば、スナーパランタ地方へ住することができるでしょう。
		88-56.
		Yassa dāni tvaṃ, puṇṇa, kālaṃ maññasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	与	（関係代名詞）
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasī’’	man	動	ア	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		プンナよ、あなたがいまや〔出立の〕時だと考えるならば、そのため、〔ここでお別れとしましょう〕」
		88-57.
		Atha kho āyasmā puṇṇo bhagavato vacanaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena sunāparanto janapado tena cārikaṃ pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			vacanaṃ	vac	名	a	中	単	対	言葉
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinanditvā	abhi-nand	動	連	‐	‐	‐	歓喜する
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、有繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sena	śī	名	a	男	相		臥所、臥具
			āsanaṃ	ā-sad	名	a	中	単	対	坐所、坐具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsāmetvā	saṃ-śam　使	動	連	‐	‐	‐	たたむ、納める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sunāparanto		名	a	男	単	主	地名、スナーパランタ
			janapado		名	a	男	単	主	地方、国土、田舎
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		ときに尊者プンナは、世尊の言葉に歓喜し、随喜して座より立ち、世尊へ礼拝し、右繞をなして、臥坐具をたたみ、鉢と衣をとって、スナーパランタ地方への遊行へ出立した。
		88-58.
		Anupubbena cārikaṃ caramāno yena sunāparanto janapado tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupubbena		形	代的	中	単	副具	順次に
			cārikaṃ	car	名形	a	男中	単	対	旅行、遊行、徘徊
			caramāno	car	現分	a	男	単	主	行ずる、行く
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sunāparanto		名	a	男	単	主	地名、スナーパランタ
			janapado		名	a	男	単	主	地方、国土、田舎
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avasari.	ava-sṛ	動	ア	能	単	三	異郷へ移る、至る、入る
		訳文
		順次に遊行をなし、スナーパランタ地方へ入った。
		88-59.
		Tatra sudaṃ āyasmā puṇṇo sunāparantasmiṃ janapade viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			sunāparantasmiṃ		名	a	男	単	処	地名、スナーパランタ
			janapade		名	a	男	単	処	地方、国土、田舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		そして尊者プンナはスナーパランタ地方に住した。
		88-60.
		Atha kho āyasmā puṇṇo tenevantaravassena pañcamattāni upāsakasatāni paṭivedesi [paṭipādesi (sī. pī.), paṭidesesi (syā. kaṃ.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			tena		代	代的	男中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			antara		名形	a	中	依（属）		内の、中間の
			vassena	vṛṣ	名	a	男中	単	副具	雨、安居、年
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattāni		形	a	中	複	対	量､程度の、だけ
			upāsaka		名	a	男	帯		優婆塞
			satāni		数	a	中	複	対	百
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭivedesi.	prati-vid　使	動	ア	能	単	三	知らしめる､述べる
		訳文
		ときに尊者プンナは、その雨安居のうちに五百人ほどの者たちを優婆塞として知らしめ、
		88-61.
		Tenevantaravassena pañcamattāni upāsikāsatāni paṭivedesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tenevantaravassena pañcamattāni upāsikāsatāni paṭivedesi. (88-60.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upāsikā		名	ā	女	帯		優婆夷
		訳文
		その雨安居のうちに五百人ほどの者たちを優婆夷として知らしめ、
		88-62.
		Tenevantaravassena tisso vijjā sacchākāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tenevantaravassena (88-60.)
			tisso		数	特	女	複	対	三
			vijjā	vid	名	ā	女	複	対	明智
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sacchākāsi.	kṛ	動	ア	能	単	三	作証する、さとる
		訳文
		その雨安居のうちに三明を作証し、
		88-63.
		Tenevantaravassena parinibbāyi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tenevantaravassena (88-60.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyi.	pari-nir-vā?	動	ア	能	単	三	般涅槃する
		訳文
		その雨安居のうちに般涅槃した。
		88-64.
		Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sambahulā		名	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu…pe…	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに衆多の比丘たちが、世尊のもとへ近づいた……
		88-65.
		ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐った彼ら比丘たちは、世尊へこう言った。
		88-66.
		‘‘yo so, bhante, puṇṇo nāma kulaputto bhagavatā saṃkhittena ovādena ovadito, so kālaṅkato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			ovādena	ava-vad	名	a	男	単	具	教誡、訓誡
			ovadito,	ava-vad	過分	a	男	単	主	教誡された
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kālaṅkato.	kṛ	過分	a	男	単	主	命終した
		訳文
		「尊者よ、世尊によって簡略に教誡をなされたプンナという名の善男子、かれが命終しました。
		88-67.
		Tassa kā gati ko abhisamparāyo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kā		代	代的	女	単	主	何、誰
			gati	gam	名	i	女	単	主	帰趣、行方
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			abhisamparāyo’’		名	a	男	単	主	未来の運命
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		彼にはいかなる帰趣、いかなる来世があるのでしょうか」と。
		88-68.
		‘‘Paṇḍito, bhikkhave, puṇṇo kulaputto [kulaputto ahosi (sabbattha)], paccapādi [saccavādī (syā. kaṃ. ka.)] dhammassānudhammaṃ, na ca maṃ dhammādhikaraṇaṃ vihesesi [viheṭhesi (sī. syā. kaṃ.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Paṇḍito,		形	a	男	単	主	賢い
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto,		名	a	男	単	主	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccapādi	prati-pad	動	ア	能	単	三	向かって歩く、行動する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammassa	dhṛ	名	a	男中	単	属	法
			anudhammaṃ,	anu-dhṛ	名	a	中	単	対	随法
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			adhikaraṇaṃ	adhi-kṛ	名	a	中	単	主	問題、事、作務、争論
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viheṭhesi.	vi-hiṃs	動	ア	能	単	三	困らせる、苦しめる
		訳文
		「比丘たちよ、プンナ善男子は賢く、法の随法を実践しました。法論が私を煩わせることはありませんでした。
		88-69.
		Parinibbuto, bhikkhave, puṇṇo kulaputto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parinibbuto,	pari-nir-vā?	過分	a	男	単	主	般涅槃した
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto’’		名	a	男	単	主	息子
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、プンナ善男子は般涅槃しました。
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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