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		7. Upasenaāsīvisasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upasena		名	a	男	相		人名、ウパセーナ
			āsīvisa		名	a	男	依（属）		毒蛇
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ウパセーナ毒蛇経」（『相応部』35-69）
		69-1.
		69. Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca upaseno rājagahe viharanti sītavane sappasoṇḍikapabbhāre.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			upaseno		名	a	男	単	主	人名、ウパセーナ
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīta		形	a	‐	持		冷たい
			vane		名	a	中	単	処	林　→寒林（死体を捨てる林）
			sappa	sṛp	名	a	男	依（属）		蛇
			soṇḍika		形	a	‐	持		首の
			pabbhāre.		名	a	男中	単	処	洞窟、山窟
		訳文
		あるとき、尊者サーリプッタと尊者ウパセーナは、ラージャガハの寒林、蛇頭窟に住していた。
		メモ
		・sītavane sappasoṇḍikapabbhāreは『長部』16「大般涅槃経」に出る地名。soṇḍikaは「泥酔者、酒屋」だがここでは｢鎌首」soṇḍīの形容詞化したものと判断した。
		69-2.
		Tena kho pana samayena āyasmato upasenassa kāye āsīviso patito hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			upasenassa		名	a	男	単	属	人名、ウパセーナ
			kāye		名	a	男	単	処	身、身体
			āsīviso		名	a	男	単	主	毒蛇
			patito	pat	過分	a	男	単	主	落ちた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、尊者ウパセーナの身体に毒蛇が落ちてきた。
		69-3.
		Atha kho āyasmā upaseno bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			upaseno		名	a	男	単	主	人名、ウパセーナ
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに尊者ウパセーナは、比丘たちへ呼びかけた。
		69-4.
		‘‘etha me, āvuso, imaṃ kāyaṃ mañcakaṃ āropetvā bahiddhā nīharatha.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘etha	i	動	命	能	複	二	行け、いざ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身体
			mañcakaṃ		名	a	男	単	対	臥床
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	上らせる、登らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nīharatha.	nir-hṛ	動	命	能	複	二	取り出す、駆逐する、除去する
		訳文
		「いざ、友等よ、あなたがたは私のこの身体を臥床に載せて、外へ運び出して下さい。
		69-5.
		Purāyaṃ kāyo idheva vikirati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pure		不変	‐	‐	‐	‐	前、過去
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kāyo		名	a	男	単	主	身体
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vikirati;	vi-kṝ	動	現	能	単	三	散布する、砕破する
		訳文
		ここでこの身体が、
		メモ
		・訳を一部次文へ。
		69-6.
		seyyathāpi bhusamuṭṭhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhusa		名	a	男	依（属）		籾殻
			muṭṭhī’’		名	i	女	単	主	拳
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あたかも一握の籾殻のように砕け散る前に」と。
		69-7.
		Evaṃ vutte, āyasmā sāriputto āyasmantaṃ upasenaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			upasenaṃ		名	a	男	単	対	人名、ウパセーナ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、尊者サーリプッタは尊者ウパセーナへこう言った。
		69-8.
		‘‘na kho pana mayaṃ passāma āyasmato upasenassa kāyassa vā aññathattaṃ indriyānaṃ vā vipariṇāmaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passāma	paś	動	現	能	複	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			upasenassa		名	a	男	単	属	人名、ウパセーナ
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aññathattaṃ		名	a	中	単	対	変異、異心
			indriyānaṃ		名	a	中	複	属	根、感覚器官
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vipariṇāmaṃ.	vi-pari-nam	名	a	男	単	対	変化、変易
		訳文
		「我々は尊者ウパセーナの身体の変異や諸根の変易を見いだしませんが、
		69-9.
		Atha ca panāyasmā upaseno evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			upaseno		名	a	男	単	主	人名、ウパセーナ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		しかし尊者ウパセーナはこのように仰います。
		69-10.
		‘etha me, āvuso, imaṃ kāyaṃ mañcakaṃ āropetvā bahiddhā nīharatha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etha me, āvuso, imaṃ kāyaṃ mañcakaṃ āropetvā bahiddhā nīharatha. (69-4.)
		訳文
		『いざ、友等よ、あなたがたは私のこの身体を臥床に載せて、外へ運び出して下さい。
		69-11.
		Purāyaṃ kāyo idheva vikirati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Purāyaṃ kāyo idheva vikirati; (69-5.)
		訳文
		ここでこの身体が、
		69-12.
		seyyathāpi bhusamuṭṭhī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi bhusamuṭṭhī’’’ti. (69-6.)
		訳文
		あたかも一握の籾殻のように崩れ去る前に』と」
		69-13.
		‘‘Yassa nūna, āvuso sāriputta, evamassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yassa		代	代的	男	単	与	（関係代名詞）
			nūna,		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa –	as	動	願	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「友、サーリプッタよ、たしかに、このような〔思いが〕あるような者、
		69-14.
		‘ahaṃ cakkhūti vā mama cakkhūti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			cakkhū		名	us	中	単	主	眼
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			cakkhū		名	us	中	単	主	眼
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		〔すなわち〕『私は〈眼〉である』と、あるいは『私の〈眼〉である』と……
		69-15.
		ahaṃ jivhāti vā mama jivhāti vā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ jivhāti vā mama jivhāti vā… (69-14.)
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
		訳文
		『私は〈舌〉である』と、あるいは『私の〈舌〉である』と……
		69-16.
		ahaṃ manoti vā mama manoti vā’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ manoti vā mama manoti vā’. (69-14.)
			mano	man	名	as	中	単	主	意
		訳文
		『私は〈意〉である』と、あるいは『私の〈意〉である』という〔思いがある者〕、
		69-17.
		Tassa, āvuso sāriputta, siyā kāyassa vā aññathattaṃ indriyānaṃ vā vipariṇāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa,		代	代的	男	単	属	それ、彼
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aññathattaṃ		名	a	中	単	主	変異、異心
			indriyānaṃ		名	a	中	複	属	根、感覚器官
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vipariṇāmo.	vi-pari-nam	名	a	男	単	主	変異、変易、変心
		訳文
		友、サーリプッタよ、その者には、身体の変異や諸根の変易があることでしょう。
		69-18.
		Mayhañca kho, āvuso sāriputta, na evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mayhañ		代	代的	‐	単	属	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		しかし、友、サーリプッタよ、私には、このような〔思いが〕ないのです。
		69-19.
		‘ahaṃ cakkhūti vā mama cakkhūti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ahaṃ cakkhūti vā mama cakkhūti vā…pe… (69-14.)
		訳文
		〔すなわち〕『私は〈眼〉である』と、あるいは『私の〈眼〉である』と……
		69-20.
		ahaṃ jivhāti vā mama jivhāti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ jivhāti vā mama jivhāti vā…pe… (69-15.)
		訳文
		『私は〈舌〉である』と、あるいは『私の〈舌〉である』と……
		69-21.
		ahaṃ manoti vā mama manoti vā’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ manoti vā mama manoti vā’. (69-16.)
		訳文
		『私は〈意〉である』と、あるいは『私の〈意〉である』という〔思いが〕。
		69-22.
		Tassa mayhañca kho, āvuso sāriputta, kiṃ kāyassa vā aññathattaṃ bhavissati, indriyānaṃ vā vipariṇāmo’’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa mayhañca kho, āvuso sāriputta, kiṃ kāyassa vā aññathattaṃ bhavissati, indriyānaṃ vā vipariṇāmo’’ (69-17.)
			mayhañ		代	代的	‐	単	属	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati,	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti!		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友、サーリプッタよ、その私に、どうして身体の変異や諸根の変易があるでしょうか」
		メモ
		・このあと実際に毒で身体が崩れ去るわけであるから、この「身体の変異や諸根の変易」とは死の恐怖に対する身体的動揺をいったものなのであろう。六処を我や我所と見なさないという内容も、そう考えれば筋が通りはする。
		69-23.
		‘‘Tathā hi panāyasmato upasenassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayo susamūhato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			upasenassa		名	a	男	単	属	人名、ウパセーナ
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜
			ahaṅkāra	kṛ	名	a	男	相		我見
			mamaṅkāra	kṛ	名	a	男	相		我所見
			māna	man	名	a	男	持		慢、慢心
			anusayo	anu-śī	名	a	男	単	主	随眠、煩悩
			susamūhato.	su-saṃ-ud-han	過分	a	男	単	主	よく除去された、よく根絶された
		訳文
		「なんとなれば、尊者ウパセーナにあっては、長きにわたって、このように我見、我所見、慢、随眠がよく捨断されており、
		69-24.
		Tasmā āyasmato upasenassa na evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			upasenassa		名	a	男	単	属	人名、ウパセーナ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		それゆえ尊者ウパセーナには、このような〔思いが〕ないのですね。
		69-25.
		‘ahaṃ cakkhūti vā mama cakkhūti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ahaṃ cakkhūti vā mama cakkhūti vā…pe… (69-14.)
		訳文
		〔すなわち〕『私は〈眼〉である』と、あるいは『私の〈眼〉である』と……
		69-26.
		ahaṃ jivhāti vā mama jivhāti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ jivhāti vā mama jivhāti vā…pe… (69-20.)
		訳文
		『私は〈舌〉である』と、あるいは『私の〈舌〉である』と……
		69-27.
		ahaṃ manoti vā mama manoti vā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ manoti vā mama manoti vā’’’ti. (69-16.)
		訳文
		『私は〈意〉である』と、あるいは『私の〈意〉である』という〔思いが〕」
		69-28.
		Atha kho te bhikkhū āyasmato upasenassa kāyaṃ mañcakaṃ āropetvā bahiddhā nīhariṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			upasenassa		名	a	男	単	属	人名、ウパセーナ
			kāyaṃ mañcakaṃ āropetvā bahiddhā (69-4.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nīhariṃsu.	nir-hṛ	動	ア	能	複	三	取り出す、駆逐する、除去する
		訳文
		そこで彼ら比丘たちは、尊者ウパセーナの身体を臥床に載せて、外へ運び出した。
		69-29.
		Atha kho āyasmato upasenassa kāyo tattheva vikiri;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			upasenassa		名	a	男	単	属	人名、ウパセーナ
			kāyo		名	a	男	単	主	身体
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vikiri;	vi-kṝ	動	ア	能	単	三	散布する、砕破する
		訳文
		ときに尊者ウパセーナの身体は、そこで、
		69-30.
		seyyathāpi bhusamuṭṭhīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathāpi bhusamuṭṭhīti. (69-6.)
		訳文
		あたかも一握の籾殻のように崩れ去った。
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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