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		2. Nakhasikhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikha		名	ā	女	依（属）		頂点、頂毛、光焔
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「爪先経」（『相応部』20-2）
		メモ
		・『相応部』13-1「爪先経」にパラレル。
		224-1.
		224. Sāvatthiyaṃ viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた。
		224-2.
		Atha kho bhagavā parittaṃ nakhasikhāyaṃ paṃsuṃ āropetvā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			parittaṃ		形	a	中	単	対	小さい、少ない
			nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhāyaṃ		名	ā	女	単	処	頂点、頂毛、光焔
			paṃsuṃ		名	u	男	単	対	塵、汚物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	上らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は爪の先の小さな塵を掲げて、比丘たちへ呼びかけられた。
		224-3.
		‘‘taṃ kiṃ maññatha bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yo vāyaṃ [yo cāyaṃ (bahūsu)] mayā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito ayaṃ vā [yā cāyaṃ (syā. ka.)] mahāpathavī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			paritto		形	a	男	単	主	小さい、少ない
			nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhāyaṃ		名	ā	女	単	処	頂点、頂毛、光焔
			paṃsu		名	u	男	単	主	塵、土、汚れ
			āropito	ā-ruh 使	過分	a	男	単	主	上がらされた、作られた、着せられた
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī’’		名	ī	女	単	主	地
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ、これをどう考えますか。私が掲げたこの爪の先の小さな塵と、この大地とでは、いったいどちらがより多量でしょうか」と。
		224-4.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ yadidaṃ mahāpathavī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ		形	a	中	単	主	より多い
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī.		名	ī	女	単	主	地
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち大地が。
		224-5.
		Appamattakoyaṃ bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamattako		形	a	男	単	主	小さい
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito. (224-3.)
		訳文
		世尊が掲げられたこの小さな爪の先の塵は、僅かなものです。
		224-6.
		Saṅkhampi na upeti upanidhimpi na upeti kalabhāgampi na upeti mahāpathaviṃ upanidhāya bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkham	saṃ-khyā	名	ā	女	単	対	呼称、計算、思念
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upanidhim	upa-ni-dhā	名	i	女	単	対	比較
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upeti	同上
			kala		名	ā	女	持		小部分、十六分の一
			bhāgam	bhaj	名	a	男	単	対	部分
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upeti	同上
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ (224-3.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊が掲げられた爪の先の塵は、大地と比べて、計算にも及ばず、比較にも及ばず、小部分にも及びません」
		224-7.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, appakā te sattā ye manussesu paccājāyanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			appakā		形	a	男	複	主	少ない
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			manussesu		名	a	男	複	処	人間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccājāyanti;	prati-ā-jan　受	動	現	能	複	三	再生する
		訳文
		比丘たちよ、まさにそのように、人間に生まれ変わるような有情たちは少なく、
		224-8.
		atha kho eteyeva bahutarā sattā ye aññatra manussehi paccājāyanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ete		代	代的	男	複	主	これ
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bahutarā		形	a	男	複	主	より多い
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			aññatra		不変	‐	‐	‐	‐	他所で、除いて
			manussehi		名	a	男	複	奪	人、人間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccājāyanti.	prati-ā-jan　受	動	現	能	複	三	再生する
		訳文
		そして、人間以外に生まれ変わるような有情たちはより多いのです。
		224-9.
		Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sikkhitabbaṃ –	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、このように学ばれるべきです。
		224-10.
		‘appamattā viharissāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘appamattā		形	a	男	複	主	不放逸
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharissāmā’	vi-hṛ	動	未	能	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『我々は不放逸に住しよう』と。
		224-11.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたによって、そのように学ばれるべきです」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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