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		5. Acirapakkantasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Acira		形	a	‐	依（奪）		久しからず
			pakkanta	pra-kram	過分	a	‐	依（属）		去った、過ぎた、出発した
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「去不久経」（『相応部』17-35）
		184-1.
		184. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate acirapakkante devadatte.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、霊鷲山
			pabbate		名	a	男	単	処	山
			acira		形	a	‐	依（奪）		久しからず
			pakkante	pra-kram	過分	a	男	単	処絶	去った、過ぎた、出発した
			devadatte.		名	a	男	単	処絶	人名、デーヴァダッタ
		訳文
		デーヴァダッタが去って間もないあるとき、世尊はラージャガハのギッジャクータ山に住しておられた。
		184-2.
		Tatra kho bhagavā devadattaṃ ārabbha bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			devadattaṃ		名	a	男	単	対	人名、デーヴァダッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabbha	ā-rabh	動	連	‐	‐	‐	始める、出発する、励む　→関して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊はデーヴァダッタに関して比丘たちへ呼びかけられた。
		184-3.
		‘‘attavadhāya, bhikkhave, devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			vadhāya,		名	a	男	単	与	殺戮、殺害
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			devadattassa		名	a	男	単	属	人名、デーヴァダッタ
			lābha	labh	名	a	男	相		利得、利養
			sakkāra	sat-kṛ	名	a	男	相		恭敬、尊敬
			siloko		名	a	男	単	主	名声、讃歎、頌偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi,	ud-pad	動	ア	能	単	三	生じる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parābhavāya	parā-bhū	名	a	男	単	与	敗北、敗亡
			devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi’’. （同上）
		訳文
		「比丘たちよ、デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は自滅のために生じました。デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は敗亡のために生じました。
		184-4.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, kadalī attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kadalī		名	ī	女	単	主	芭蕉、バナナ
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			vadhāya		名	a	男	単	与	殺戮、殺害
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	対	果、結果、果報
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deti,	dā	動	現	能	単	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parābhavāya	parā-bhū	名	a	男	単	与	敗北、敗亡
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	対	果、結果、果報
			deti;	同上
		訳文
		たとえば比丘たちよ、芭蕉が自滅のために実を結び、敗亡のために実を結ぶ、
		メモ
		・『相応部』6-12「デーヴァダッタ経」のメモを参照。
		184-5.
		evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi. (184-3.)
		訳文
		まさにそのように比丘たちよ、デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は自滅のために生じました。デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は敗亡のために生じました。
		184-6.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, veḷu attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, veḷu attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti; (184-4.)
			veḷu		名	u	男	単	主	竹
		訳文
		たとえば比丘たちよ、竹が自滅のために実を結び、敗亡のために実を結ぶ、
		184-7.
		evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi. (184-5.)
		訳文
		まさにそのように比丘たちよ、デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は自滅のために生じました。デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は敗亡のために生じました。
		184-8.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, naḷo attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, naḷo attavadhāya phalaṃ deti, parābhavāya phalaṃ deti; (184-4.)
			naḷo		名	a	男	単	主	葦
		訳文
		たとえば比丘たちよ、葦が自滅のために実を結び、敗亡のために実を結ぶ、
		184-9.
		evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi. (184-5.)
		訳文
		まさにそのように比丘たちよ、デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は自滅のために生じました。デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は敗亡のために生じました。
		184-10.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, assatarī attavadhāya gabbhaṃ gaṇhāti, parābhavāya gabbhaṃ gaṇhāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			assatarī		名	ī	女	単	主	驢馬
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			vadhāya		名	a	男	単	与	殺戮、殺害
			gabbhaṃ		名	a	男	単	対	母胎、胎児
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaṇhāti,	grah	動	現	能	単	三	捕らえる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parābhavāya	parā-bhū	名	a	男	単	与	敗北、敗亡
			gabbhaṃ		名	a	男	単	対	母胎、胎児
			gaṇhāti;	同上
		訳文
		たとえば比丘たちよ、雌騾馬が自滅のために胎児を孕み、敗亡のために胎児を孕む、
		184-11.
		evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhikkhave, attavadhāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi, parābhavāya devadattassa lābhasakkārasiloko udapādi. (184-5.)
		訳文
		まさにそのように比丘たちよ、デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は自滅のために生じました。デーヴァダッタにとって、利得と恭敬と名声は敗亡のために生じました。
		184-12.
		Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			dāruṇo		形	a	男	単	主	強健な、凶暴な、恐ろしい
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			lābha	labh	名	a	男	相		利得、利養
			sakkāra	sat-kṛ	名	a	男	相		恭敬、尊敬
			siloko.		名	a	男	単	主	名声、讃歎、頌偈
		訳文
		このように、比丘たちよ、利得と恭敬と名声は、恐ろしく……
		184-13.
		Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……比丘たちよ、あなたがたによってそのように学ばれるべきです」
		184-14.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		184-15.
		Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvāna	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		こう仰って、さらにまた師たる善逝はこう仰った。
		184-16.
		‘‘Phalaṃ ve kadaliṃ hanti, phalaṃ veḷuṃ phalaṃ naḷaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Phalaṃ	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			kadaliṃ		名	ī	女	単	対	芭蕉、バナナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hanti,	han	動	現	能	単	三	殺す、殺害する、打つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
			veḷuṃ		名	u	男	単	対	竹
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	主	果、結果、果報
			naḷaṃ;		名	a	男	単	対	葦
		訳文
		「♪実は芭蕉を、実は竹を、実は葦を殺す。
		メモ
		・この偈は「デーヴァダッタ経」に同じ。
		184-17.
		Sakkāro kāpurisaṃ hanti, gabbho assatariṃ yathāti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakkāro	saṃ-kṛ	名	a	男	単	主	恭敬、尊敬
			kāpurisaṃ		名	a	男	単	対	邪悪人、劣悪人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hanti,	han	動	現	能	単	三	殺す、殺害する、打つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gabbho		名	a	男	単	主	母胎、胎児
			assatariṃ		名	ī	女	単	対	騾馬
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ti’’.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪胎児が雌騾馬にするように、尊敬は邪悪人を殺す」と。
		pañcamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcamaṃ;		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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