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　 　 　10. Bhikkhusuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 依（属） 比丘 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘経」（『相応部』17-30） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　179. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthiyaṃ  　 名 ī 女 単 処 地名、サーヴァッティー 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharati…pe…  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘yopi so, bhikkhave, bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo tassapāhaṃ lābhasakkārasiloko antarāyāya vadāmī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘yo  　 代 代的 男 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 so,  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 arahaṃ  arh 名現分 ant 男 単 主 阿羅漢、応供 　 　
　 　 　 khīṇa  kṣī　受 過分 a ‐ 有（持） 尽きた 　 　
　 　 　 āsavo  ā-sru 名 a 男 単 主 漏、煩悩 　 　
　 　 　 tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 ahaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 siloko  　 名 a 男 単 主 名声、讃歎、頌偈 　 　
　 　 　 antarāyāya  　 名 a 男 単 与 障害、妨害 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vadāmī’’  vad 動 現 能 単 一 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、漏尽の阿羅漢となった比丘、その者にとってすら、利得と恭敬と名声は障碍となる、と私は説きます」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 vutte,  vac　受 過分 a 中 単 処 いわれた 　 　
　 　 　 āyasmā  　 形 ant 男 単 主 尊者、具寿 　 　
　 　 　 ānando  ā-nand 名 a 男 単 主 人名、アーナンダ 　 　
　 　 　 bhagavantaṃ  　 名 ant 男 単 対 世尊 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca –  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　このように言われて、尊者アーナンダは世尊へこう言った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘kissa pana, bhante, khīṇāsavassa bhikkhuno lābhasakkārasiloko antarāyāyā’’ti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘kissa  　 代 代的 中 単 属 何、誰 　 　
　 　 　 pana,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて 　 　
　 　 　 bhante,  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、大徳よ 　 　
　 　 　 khīṇa  kṣī　受 過分 a ‐ 持 尽きた 　 　
　 　 　 āsavassa  ā-sru 名 a 男 単 属 漏、煩悩 　 　
　 　 　 bhikkhuno  bhikṣ 名 u 男 単 属 比丘 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 siloko  　 名 a 男 単 主 名声、讃歎、頌偈 　 　
　 　 　 antarāyāyā’’  　 名 a 男 単 与 障碍 　 　
　 　 　 ti?  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「しかし尊者よ、漏尽比丘の何にとって、利得と恭敬と名声が障碍となるのですか」 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・このkissaは『南伝』や『パーリ』の訳すような副詞でも、『原始』がしているようなbhikkhunoに直接かかるものでもないはずであると考え、このような訳としてみた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Yā hissa sā, ānanda, akuppā cetovimutti nāhaṃ tassā lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Yā  　 代 代的 女 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 assa  　 代 代的 男 単 属 これ 　 　
　 　 　 sā,  　 代 代的 女 単 主 それ、彼女 　 　
　 　 　 ānanda,  ā-nand 名 a 男 単 呼 人名、アーナンダ 　 　
　 　 　 akuppā  　 形 a 女 単 主 不動の、堅固な 　 　
　 　 　 ceto  cit 名 as 中 依（属） 心 　 　
　 　 　 vimutti  vi-muc　受 名 i 女 単 主 解脱 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 ahaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 tassā  　 代 代的 女 単 属 それ、彼女 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 silokaṃ  　 名 a 男 単 対 名声、偈頌 　 　
　 　 　 antarāyāya  　 名 a 男 単 与 障害、妨害 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vadāmi.  vad 動 現 能 単 一 言う 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「アーナンダよ、その者の不動の心解脱。それにとって利得と恭敬と名声が障碍となるとは、私は説きません。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ye ca khvassa, ānanda, appamattassa ātāpino pahitattassa viharato diṭṭhadhammasukhavihārā adhigatā tesāhamassa lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ye  　 代 代的 男 複 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 assa,  　 代 代的 男 単 属 これ 　 　
　 　 　 ānanda,  ā-nand 名 a 男 単 呼 人名、アーナンダ 　 　
　 　 　 appamattassa  　 形 a 男 単 属 不放逸の 　 　
　 　 　 ātāpino  ā-tap? 形 in 男 単 属 熱心の、熱意ある、正勤の 　 　
　 　 　 pahita  pra-dhā 過分 a ‐ 有（持） 熱心な、努めた 　 　
　 　 　 attassa  　 名 a 男 単 属 自分 　 　
　 　 　 viharato  vi-hṛ 現分 ant 男 単 属 住する 　 　
　 　 　 diṭṭha  dṛś 過分 a ‐ 持 見られた 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（処） 法　→現法 　 　
　 　 　 sukha  　 名形 a 中 持 楽 　 　
　 　 　 vihārā  vi-hṛ 名 a 男 複 主 住、住法、精舎 　 　
　 　 　 adhigatā  adhi-gam 過分 a 男 複 主 到達された、証得された 　 　
　 　 　 tesaṃ  　 代 代的 男 複 属 それら、彼ら 　 　
　 　 　 aham  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 assa  　 代 代的 男 単 属 これ 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 silokaṃ  　 名 a 男 単 対 名声、偈頌 　 　
　 　 　 antarāyāya  　 名 a 男 単 与 障害、妨害 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vadāmi.  vad 動 現 能 単 一 言う 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　しかしアーナンダよ、その、不放逸の、精勤の、自らつとめて住する者の、諸々の証得された現法における楽住。それらにとって利得と恭敬と名声は障碍となる、と私は説きます。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・「もはや輪廻しない」という解脱を妨げるものではないが、入滅するまでの安楽な瞑想生活を乱す煩わしさはある、ということなのであろう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ dāruṇo kho, ānanda, lābhasakkārasiloko kaṭuko pharuso antarāyiko anuttarassa yogakkhemassa adhigamāya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 dāruṇo  　 形 a 男 単 主 強健な、凶暴な、恐ろしい 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 ānanda,  ā-nand 名 a 男 単 呼 人名、アーナンダ 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 siloko  　 名 a 男 単 主 名声、讃歎、頌偈 　 　
　 　 　 kaṭuko  　 形 a 男 単 主 辛い、苦渋の、激しい 　 　
　 　 　 pharuso  　 形 a 男 単 主 粗なる、粗悪の、粗暴の 　 　
　 　 　 antarāyiko  　 形 a 男 単 主 障難ある 　 　
　 　 　 anuttarassa  　 形 代的 中 単 属 無上の 　 　
　 　 　 yoga  yuj 名 a 男 依（奪） 束縛、瑜伽 　 　
　 　 　 khemassa  　 名形 a 中 単 属 平安な　→軛安穏 　 　
　 　 　 adhigamāya.  adhi-gam 名 a 男 単 与 到達、証得 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　アーナンダよ、このように、利得と恭敬と名声は、恐ろしく、激しく、粗悪で、無上の軛安穏の証得のために障碍となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tasmātihānanda, evaṃ sikkhitabbaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tasmā  　 代 代的 中 単 奪 それ、彼 　 　
　 　 　 iha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 ānanda,  ā-nand 名 a 男 単 呼 人名、アーナンダ 　 　
　 　 　 evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 sikkhitabbaṃ –  śak　意 未分 a 中 単 主 学ばれるべき 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それゆえアーナンダよ、ここに、このように学ばれるべきです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ pajahissāma, na ca no uppanno lābhasakkārasiloko cittaṃ pariyādāya ṭhassatī’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘uppannaṃ  ud-pad 過分 a 男 単 対 生じた 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 silokaṃ  　 名 a 男 単 対 名声、偈頌 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajahissāma,  pra-hā 動 未 能 複 一 捨てる、捨断する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 no  　 代 代的 ‐ 複 属 私たち 　 　
　 　 　 uppanno  ud-pad 過分 a 男 単 主 発生した、生起した 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 siloko  　 名 a 男 単 主 名声、讃歎、頌偈 　 　
　 　 　 cittaṃ  cit 名 a 中 単 対 心 　 　
　 　 　 pariyādāya  pari-ā-dā 動 連 ‐ ‐ ‐ 遍取して、占拠して 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ṭhassatī’  sthā 動 未 能 単 三 立つ、とどまる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『我々は生じた利得と恭敬と名声を捨断しよう。そして、生じた利得と恭敬と名声が、我々の心を占領してとどまらないようにしよう』と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 179-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evañhi vo, ānanda, sikkhitabba’’nti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evañ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 vo,  　 代 代的 ‐ 複 具 あなたたち 　 　
　 　 　 ānanda,  ā-nand 名 a 男 単 呼 人名、アーナンダ 　 　
　 　 　 sikkhitabba’’n  śak　意 未分 a 中 単 主 学ばれるべき 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　アーナンダよ、あなたがたによってそのように学ばれるべきです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dasamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dasamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第十の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatiyo vaggo. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatiyo  　 形 a 男 単 主 第三の 　 　
　 　 　 vaggo.  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第三品」〔おわり〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tassuddānaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 uddānaṃ –  ud-dā 名 a 中 単 主 摂頌 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　その摂頌は、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Mātugāmo ca kalyāṇī, putto ca ekadhītu ca; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Mātugāmo  　 名 a 男 単 主 女性 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 kalyāṇī,  　 名 ī 女 単 主 美人 　 　
　 　 　 putto  　 名 a 男 単 主 息子 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 eka  　 数 代的 ‐ 帯 一、とある 　 　
　 　 　 dhītu  　 名 ar 女 単 属 娘、女 　 　
　 　 　 ca;  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「婦人〔経〕」、「美女〔経〕」、「〔一〕子〔経〕」、「一女〔経〕」、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Samaṇabrāhmaṇā tīṇi, chavi rajju ca bhikkhunāti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Samaṇa  śram 名 a 男 相 沙門 　 　
　 　 　 brāhmaṇā  bṛh 名 a 男 複 主 婆羅門 　 　
　 　 　 tīṇi,  　 数 特 中 複 主 三 　 　
　 　 　 chavi  　 名 i 女 単 主 皮膚、肌 　 　
　 　 　 rajju  　 名 u 女 単 主 縄 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhunā  bhikṣ 名 u 男 単 具 比丘 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　三つの「沙門婆羅門〔経〕」、「肌〔経〕」、「縄〔経〕」、「比丘〔経〕」である。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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