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　 　 　3. Kummasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kumma  　 名 a 男 依（属） 亀 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「亀経」（『相応部』17-3） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　159. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthiyaṃ  　 名 ī 女 単 処 地名、サーヴァッティー 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharati…pe…  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘dāruṇo,  　 形 a 男 単 主 強健な、凶暴な、恐ろしい 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 siloko  　 名 a 男 単 主 名声、讃歎、頌偈 　 　
　 　 　 kaṭuko…pe…  　 形 a 男 単 主 辛い、苦渋の、激しい 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、利得と恭敬と名声は、恐ろしく…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　adhigamāya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 adhigamāya.  adhi-gam 名 a 男 単 与 到達、証得 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……証得のために〔障碍となります〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, aññatarasmiṃ udakarahade mahākummakulaṃ ciranivāsi ahosi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Bhūta  bhū 過分 a ‐ 持 存在した、生類 　 　
　 　 　 pubbaṃ,  　 形 代的 中 単 副対 前の、先の、昔の　→往昔 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 aññatarasmiṃ  　 形 代的 中 単 処 とある 　 　
　 　 　 udaka  　 名 a 中 依（属） 水 　 　
　 　 　 rahade  　 名 a 男 単 処 池、湖、沼 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 kumma  　 名 a 男 依（属） 亀 　 　
　 　 　 kulaṃ  　 名 a 中 単 主 家、家系、族姓 　 　
　 　 　 ciranivāsi  cira-ni-vas 形 in 中 単 主 久しく住む 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ahosi.  bhū 動 ア 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、かつて、とある湖沼に大きな亀の一族が久しく住んでいました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho, bhikkhave, aññataro kummo aññataraṃ kummaṃ etadavoca –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 aññataro  　 形 代的 男 単 主 とある、随一の 　 　
　 　 　 kummo  　 名 a 男 単 主 亀 　 　
　 　 　 aññataraṃ  　 形 代的 男 単 対 とある 　 　
　 　 　 kummaṃ  　 名 a 男 単 対 亀 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca –  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ときにとある亀がとある亀へこう言いました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘mā kho tvaṃ, tāta kumma, etaṃ padesaṃ agamāsī’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘mā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ なかれ 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 tvaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 主 あなた 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 男 単 対 これ 　 　
　 　 　 padesaṃ  pra-diś 名 a 男 単 対 地域、部分 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 agamāsī’  gam 動 ア 能 単 二 行く 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『亀くん、あなたはあの場所へ行ってはいけませんよ』と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Agamāsi kho, bhikkhave, so kummo taṃ padesaṃ.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Agamāsi  gam 動 ア 能 単 三 行く 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 kummo  　 名 a 男 単 主 亀 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 padesaṃ.  pra-diś 名 a 男 単 対 地域、部分 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、〔しかし〕その亀はその場所へ行ってしまいました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tamenaṃ luddo papatāya vijjhi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tam  　 代 代的 中 単 副対 それ 　 　
　 　 　 enaṃ  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 luddo  　 名形 a 男 単 主 恐ろしい、凶暴な、猟師 　 　
　 　 　 papatāya  　 名 ā 女 単 具 杈、枝 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vijjhi.  vyadh 動 ア 能 単 三 射る、貫く、貫通される 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　するとそれを、猟師が銛で射ました。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・『註』に曰く、papatāとはdīgharajjukabaddho ayakantakosake daṇḍakaṃ pavesetvā gahito kaṇṇikasallasaṇṭhāno, ayakaṇṭako,であるという。一部不明瞭だが「長い紐が結ばれた、鉄の棘矢へ柄を入れて括った、耳（返しのことか）のある矢の形の鉄棘である」といった所か。諸訳に従い銛としておく。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho, bhikkhave, so kummo yena so kummo tenupasaṅkami.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 kummo  　 名 a 男 単 主 亀 　 　
　 　 　 yena  　 代 代的 中 単 具 （関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」） 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 kummo  　 名 a 男 単 主 亀 　 　
　 　 　 tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasaṅkami.  upa-saṃ-kram 動 ア 能 単 三 近づいた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときに比丘たちよ、その亀はさきの亀に近づきました。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・区別のため、一方を「さきの」としておく。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Addasā kho, bhikkhave, so kummo taṃ kummaṃ dūratova āgacchantaṃ.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Addasā  dṛś 動 ア 能 単 三 見た 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 kummo  　 名 a 男 単 主 亀 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 kummaṃ  　 名 a 男 単 対 亀 　 　
　 　 　 dūrato  　 形 a 中 単 奪 遠く 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 āgacchantaṃ.  ā-gaṃ 現分 ant 男 単 対 来る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、さきの亀は、その亀が遠くから近づいてくるのを見ました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Disvāna taṃ kummaṃ etadavoca –  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Disvāna  dṛś 動 連 ‐ ‐ ‐ 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 kummaṃ  　 名 a 男 単 対 亀 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca –  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　見て、その亀へ言いました。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘kacci tvaṃ, tāta kumma, na taṃ padesaṃ agamāsī’ti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘kacci  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜かどうか 　 　
　 　 　 tvaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 主 あなた 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 padesaṃ  pra-diś 名 a 男 単 対 地域、部分 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 agamāsī’  gam 動 ア 能 単 三 行く 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti?  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『亀くん、あなたはあの場所へ行かなかったろうね』と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘Agamāsiṃ khvāhaṃ, tāta kumma, taṃ padesa’nti.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ‘Agamāsiṃ  gam 動 ア 能 単 一 行く 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 ahaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 男 単 対 それ 　 　
　 　 　 padesa’n  pra-diś 名 a 男 単 対 地域、部分 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『亀くん、私はあの場所へ行ってしまいました』 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘Kacci panāsi, tāta kumma, akkhato anupahato’ti?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘Kacci  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜かどうか 　 　
　 　 　 pana  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 asi,  as 動 現 能 単 二 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 akkhato  a-kṣan 過分 a 男 単 主 害を受けない、無傷の 　 　
　 　 　 anupahato’  an-upa-han 過分 a 男 単 主 害されない 　 　
　 　 　 ti?  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『しからば亀くん、あなたは傷つけられず、害されていないでしょうか』 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘Akkhato khomhi, tāta kumma, anupahato, atthi ca me idaṃ suttakaṃ piṭṭhito piṭṭhito anubandha’nti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘Akkhato  a-kṣan 過分 a 男 単 主 害を受けない、無傷の 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 amhi,  as 動 現 能 単 一 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 anupahato,  an-upa-han 過分 a 男 単 主 害されない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 atthi  as 動 現 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 suttakaṃ  　 名 a 中 単 主 糸 　 　
　 　 　 piṭṭhito  　 名 i, ī 女 単 奪 後ろより 　 　
　 　 　 piṭṭhito  　 名 i, ī 女 単 奪 後ろより 　 　
　 　 　 anubandha’n  　 過分 a 中 単 主 随結する、従う、追跡する 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『亀くん、私は傷つけられず、害されていません。しかしこの糸が私に後から後からついてきます」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-16. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘Tagghasi, tāta kumma, khato, taggha upahato.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘Taggha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ たしかに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 asi,  as 動 現 能 単 二 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 khato,  kṣan 過分 a 男 単 主 傷つけられた 　 　
　 　 　 taggha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ たしかに 　 　
　 　 　 upahato.  upa-han 過分 a 男 単 主 害する、破壊する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『亀くん、あなたはたしかに傷つけられ、たしかに害されています。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-17. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Etena hi te, tāta kumma, suttakena pitaro ca pitāmahā ca anayaṃ āpannā byasanaṃ āpannā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Etena  　 代 代的 中 単 具 これ 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 te,  　 代 代的 ‐ 単 属 あなた 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 suttakena  　 名 a 中 単 具 糸 　 　
　 　 　 pitaro  　 名 ar 男 複 主 父 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 pitāmahā  　 名 ant 男 単 主 祖父 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 anayaṃ  a-nī? 名 a 男 単 対 不幸、不運、禍 　 　
　 　 　 āpannā  ā-pad 過分 a 男 複 主 犯した、陥った、至った 　 　
　 　 　 byasanaṃ  　 名 a 中 単 対 喪失、不幸、厄難 　 　
　 　 　 āpannā.  ā-pad 過分 a 男 複 主 犯した、陥った、至った 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　亀くん、この糸によって、あなたの父たちも、あなたの祖父たちも、災いに陥り、厄難に陥りました。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・pitaroは複数形、pitāmahāは（おそらく）ant語基の単数であるが、āpannāも複数形であることや、複合の際pitāmahaというa語基名詞に変化した可能性などを鑑み、「祖父たち」としておいた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-18. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Gaccha dāni tvaṃ, tāta kumma, na dāni tvaṃ amhāka’’’nti. 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Gaccha  gam 動 命 能 単 二 行く 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dāni  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 今、いまや 　 　
　 　 　 tvaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 主 あなた 　 　
　 　 　 tāta  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ （男性への愛称） 　 　
　 　 　 kumma,  　 名 a 男 単 呼 亀 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 dāni  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 今、いまや 　 　
　 　 　 tvaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 あなた 　 　
　 　 　 amhāka’’’n  　 代 代的 ‐ 複 属 私たち 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　亀くん、いまやあなたは出てゆきなさい。いまやあなたは、我々の〔仲間〕ではありません』 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-19. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Luddoti kho, bhikkhave, mārassetaṃ pāpimato adhivacanaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Luddo  　 名形 a 男 単 主 恐ろしい、凶暴な、猟師 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 mārassa  mṛ 名 a 男 単 属 魔、悪魔、死神 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 pāpimato  　 形 ant 男 単 属 悪しき者 　 　
　 　 　 adhivacanaṃ.  adhi-vac 名 a 中 単 主 同義語、名辞 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、猟師というこれは、悪しき死魔の暗喩です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-20. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Papatāti kho, bhikkhave, lābhasakkārasilokassetaṃ adhivacanaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Papatā  　 名 ā 女 単 主 杈、枝 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 silokassa  　 名 a 男 単 属 名声、讃歎、頌偈 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 adhivacanaṃ.  adhi-vac 名 a 中 単 主 同義語、名辞 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、銛というこれは、利得と恭敬と名声の暗喩です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-21. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Suttakanti kho, bhikkhave, nandirāgassetaṃ adhivacanaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Suttakan  　 名 a 中 単 主 糸 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 nandi  nand 名 i, ī 女 相 歓喜、喜悦 　 　
　 　 　 rāgassa  raj 名 a 男 単 属 貪欲、染 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 adhivacanaṃ.  adhi-vac 名 a 中 単 主 同義語、名辞 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、糸というこれは、喜悦と貪欲の暗喩です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-22. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu uppannaṃ lābhasakkārasilokaṃ assādeti nikāmeti –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yo  　 代 代的 男 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 koci,  　 代 代的 男 単 主 何らかの、何者であれ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 uppannaṃ  ud-pad 過分 a 男 単 対 生じた 　 　
　 　 　 lābha  labh 名 a 男 相 利得、利養 　 　
　 　 　 sakkāra  sat-kṛ 名 a 男 相 恭敬、尊敬 　 　
　 　 　 silokaṃ  　 名 a 男 単 対 名声、偈頌 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 assādeti  ā-svad 動 現 能 単 三 味わう、楽味させる 　 　
　 　 　 nikāmeti –  　 動 現 能 単 三 欲求する、希求する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、誰であれ、生じた利得と恭敬と名声を味わい、希求するような比丘。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-23. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu giddho papatāya [bhikkhu papatāya (syā. kaṃ.), bhikkhu viddho papatāya (?)] anayaṃ āpanno byasanaṃ āpanno yathākāmakaraṇīyo pāpimato.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 giddho  gṛdh 過分 a 男 単 主 貪求した 　 　
　 　 　 papatāya  　 名 ā 女 単 具 杈、枝 　 　
　 　 　 anayaṃ  a-nī? 名 a 男 単 対 不幸、不運、禍 　 　
　 　 　 āpanno  ā-pad 過分 a 男 単 主 犯した、陥った、至った 　 　
　 　 　 byasanaṃ  　 名 a 中 単 対 喪失、不幸、厄難 　 　
　 　 　 āpanno  ā-pad 過分 a 男 単 主 犯した、陥った、至った 　 　
　 　 　 yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 kāma  　 名 a 男中 依（具） 欲、欲楽 　 　
　 　 　 karaṇīyo  kṛ 名未分 a 中→男 単 主 なされるべき 　 　
　 　 　 pāpimato.  　 形 ant 男 単 属 悪しき者 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、その比丘は、貪求した者、銛による災いに陥り、厄難に陥り、悪魔の好きなようにされてしまう者〔と〕いわれます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-24. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko…pe… (159-2.) 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　このように、比丘たちよ、利得と恭敬と名声は、恐ろしく…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 159-25. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 evañ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 vo,  　 代 代的 ‐ 複 具 あなたたち 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sikkhitabba’’n  śak　意 未分 a 中 単 主 学ばれるべき 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……比丘たちよ、あなたがたによってそのように学ばれるべきです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatiyaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatiyaṃ.  　 形 a 中 単 主 第三の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第三〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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