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		6. Sagāthāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sagāthā		形	a	‐	依（属）		偈ある
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「有偈経」（『相応部』14-16）
		100-1.
		100. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		100-2.
		‘‘dhātusova, bhikkhave, sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dhātuso		名	u	女	単	奪	界、要素
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandanti	saṃ-syamd	動	現	能	複	三	交際する、合流する
			samenti.	saṃ-i	動	現	能	複	三	一致・集合・交際する、合う、知る、同意する
		訳文
		「比丘たちよ、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなります。
		100-3.
		Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hīna	hā	過分	a	‐	有（持）		捨てられた、劣った
			adhimuttikā		形	a	男	複	主	信解の、勝解の、志向した
			hīna	hā	過分	a	‐	有（持）		捨てられた、劣った
			adhimuttikehi		形	a	男	複	具	信解の、勝解の、志向した
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandanti	saṃ-syamd	動	現	能	複	三	交際する、合流する
			samenti.	saṃ-i	動	現	能	複	三	一致・集合・交際する、合う、知る、同意する
		訳文
		劣った志向の者たちは、劣った志向の者たちと交わり、一つとなります。
		100-4.
		Atītampi kho, bhikkhave, addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandiṃsu samiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atītam	ati-i	名過分	a	中	単	副対	過去、過ぎ去った
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			addhānaṃ		名	a	中	単	副対	時間
			dhātuso		名	u	女	単	奪	界、要素
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandiṃsu	saṃ-syamd	動	ア	能	複	三	交際する、合流する
			samiṃsu.	saṃ-i	動	ア	能	複	三	一致・集合・交際する、合う、知る、同意する
		訳文
		比丘たちよ、過去の時にも、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなりました。
		100-5.
		Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandiṃsu samiṃsu’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandiṃsu samiṃsu’’. (100-3, 4.)
		訳文
		劣った志向の者たちは、劣った志向の者たちと交わり、一つとなりました。
		100-6.
		‘‘Anāgatampi kho, bhikkhave, addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandissanti samessanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anāgatam	an-ā-gam	過分	a	中	単	副対	未来の
			pi kho, bhikkhave, addhānaṃ dhātusova sattā  (100-4.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandissanti	saṃ-syamd	動	未	能	複	三	交際する、合流する
			samessanti.	saṃ-i	動	未	能	複	三	一致・集合・交際する、合う、知る、同意する
		訳文
		比丘たちよ、未来の時にも、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなることでしょう。
		100-7.
		Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandissanti samessanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandissanti samessanti; (100-3, 6.)
		訳文
		劣った志向の者たちは、劣った志向の者たちと交わり、一つとなることでしょう。
		100-8.
		‘‘Etarahipi kho, bhikkhave, paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			pi kho, bhikkhave, paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti. (100-2, 4.)
			paccuppannaṃ	prati-ud-pad	名過分	a	男→中	単	対	現在
		訳文
		比丘たちよ、いま現在の時にも、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなっています。
		100-9.
		Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti. (100-3.)
		訳文
		劣った志向の者たちは、劣った志向の者たちと交わり、一つとなっています。
		100-10.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gūtho gūthena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			gūtho		名	a	男	単	主	糞、大便
			gūthena		名	a	男	単	具	糞、大便
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		比丘たちよ、あたかも、大便が大便と交わり、一つとなり、
		100-11.
		muttaṃ muttena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muttaṃ		名	a	中	単	主	小便、尿
			muttena		名	a	中	単	具	小便、尿
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		小便が小便と交わり、一つとなり、
		100-12.
		kheḷo kheḷena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kheḷo		名	a	男	単	主	唾液
			kheḷena		名	a	男	単	具	唾液
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		唾液が唾液と交わり、一つとなり、
		100-13.
		pubbo pubbena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pubbo		名	a	男	単	主	膿
			pubbena		名	a	男	単	具	膿
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		唾液が唾液と交わり、一つとなり、
		100-14.
		lohitaṃ lohitena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lohitaṃ		名形	a	中	単	主	血、赤い
			lohitena		名形	a	中	単	具	血、赤い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		血液が血液と交わり、一つとなる、
		100-15.
		evameva kho, bhikkhave, dhātusova [sabbatthapi evameva dissati] sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, dhātusova sattā saṃsandanti samenti. (100-2, 4.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなります。
		100-16.
		Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti. (100-3.)
		訳文
		劣った志向の者たちは、劣った志向の者たちと交わり、一つとなります。
		100-17.
		Atītampi kho addhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atītampi kho addhānaṃ…pe… (100-4.)
		訳文
		過去の時にも……
		100-18.
		anāgatampi kho addhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anāgatampi kho addhānaṃ…pe… (100-6.)
		訳文
		未来の時にも……
		100-19.
		etarahipi kho paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etarahipi kho paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti. (100-8.)
		訳文
		いま現在の時にも、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなっています。
		100-20.
		Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hīnādhimuttikā hīnādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti. (100-3.)
		訳文
		劣った志向の者たちは、劣った志向の者たちと交わり、一つとなっています。
		100-21.
		‘‘Dhātusova bhikkhave, sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dhātusova bhikkhave, sattā saṃsandanti samenti. (100-2.)
		訳文
		比丘たちよ、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなります。
		100-22.
		Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇa		形	a	‐	有（持）		善い、善巧の
			adhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti’’. (100-3.)
		訳文
		善き志向の者たちは、善き志向の者たちと交わり、一つとなります。
		100-23.
		Atītampi kho, bhikkhave, addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandiṃsu samiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atītampi kho, bhikkhave, addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandiṃsu samiṃsu. (100-4.)
		訳文
		比丘たちよ、過去の時にも、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなりました。
		100-24.
		Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandiṃsu samiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandiṃsu samiṃsu. (100-5, 22.)
		訳文
		善き志向の者たちは、善き志向の者たちと交わり、一つとなりました。
		100-25.
		‘‘Anāgatampi kho, bhikkhave, addhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anāgatampi kho, bhikkhave, addhānaṃ…pe… (100-6.)
		訳文
		比丘たちよ、未来の時にも……
		100-26.
		etarahipi kho, bhikkhave, paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etarahipi kho, bhikkhave, paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti. (100-8.)
		訳文
		比丘たちよ、いま現在の時にも、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなっています。
		100-27.
		Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti. (100-22.)
		訳文
		善き志向の者たちは、善き志向の者たちと交わり、一つとなっています。
		100-28.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, khīraṃ khīrena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, khīraṃ khīrena saṃsandati sameti; (100-10.)
			khīraṃ		名	a	中	単	主	牛乳
			khīrena		名	a	中	単	具	牛乳
		訳文
		比丘たちよ、あたかも、牛乳が牛乳と交わり、一つとなり、
		100-29.
		telaṃ telena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			telaṃ		名	a	中	単	主	油、ごま油
			telena		名	a	中	単	具	油、ごま油
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		油が油と交わり、一つとなり、
		100-30.
		sappi sappinā saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappi		名	is	中	単	主	酥、バター
			sappinā		名	is	中	単	具	酥、バター
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		酥が酥と交わり、一つとなり、
		100-31.
		madhu madhunā saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			madhu		名	u	男	単	主	蜜、蜂蜜
			madhunā		名	u	男	単	具	蜜、蜂蜜
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		蜜が蜜と交わり、一つとなり、
		100-32.
		phāṇitaṃ phāṇitena saṃsandati sameti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phāṇitaṃ		名	a	男（中）	単	主	砂糖、糖、糖蜜、石蜜
			phāṇitena		名	a	男	単	具	砂糖、糖、糖蜜、石蜜
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandati	saṃ-syand	動	現	能	単	三	交際する、合流する
			sameti;	saṃ-i	動	現	能	単	三	一致、集合、交際する
		訳文
		糖蜜が糖蜜と交わり、一つとなる、
		100-33.
		evameva kho, bhikkhave, dhātusova sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhikkhave, dhātusova sattā saṃsandanti samenti. (100-15.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなります。
		100-34.
		Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samenti. (100-22.)
		訳文
		善き志向の者たちは、善き志向の者たちと交わり、一つとなります。
		100-35.
		Atītampi kho addhānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atītampi kho addhānaṃ… (100-4.)
		訳文
		過去の時にも……
		100-36.
		anāgatampi kho addhānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anāgatampi kho addhānaṃ… (100-6.)
		訳文
		未来の時にも……
		100-37.
		etarahipi kho paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etarahipi kho paccuppannaṃ addhānaṃ dhātusova sattā saṃsandanti samenti. (100-8.)
		訳文
		いま現在の時にも、有情たちは、界のゆえに交わり、一つとなっています。
		100-38.
		Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samentī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇādhimuttikā kalyāṇādhimuttikehi saddhiṃ saṃsandanti samentī’’ (100-27.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		善き志向の者たちは、善き志向の者たちと交わり、一つとなっています」
		100-39.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		100-40.
		Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvāna	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		こう仰って、師たる善逝はさらにこう仰った。
		100-41.
		‘‘Saṃsaggā vanatho jāto, asaṃsaggena chijjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṃsaggā	saṃ-sṛj	名	a	男	単	奪	接触、交際、集会
			vanatho	van	名	a	男	単	主	林叢、欲林、欲念
			jāto,	jan	過分	a	男	単	主	生まれた
			asaṃsaggena	saṃ-sṛj	名	a	男	単	具	不合会、不衆会
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chijjati;	chid　受	動	現	能	単	三	断たれる、切断される
		訳文
		「♪交際より生じた欲念は、不交際によって断たれる。
		100-42.
		Parittaṃ dārumāruyha, yathā sīde mahaṇṇave.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parittaṃ		形	a	中	単	対	小さい、少ない
			dārum		名	u	中	単	対	木材
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āruyha,	ā-ruh	動	連	‐	‐	‐	上る、上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sīde	sad	動	願	能	単	三	沈む、没する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maha		形	ant	‐	持		大きい
			aṇṇave.		名	a	中	単	処	海、河
		訳文
		♪小さな木材に上っても、大海においては沈むが如く、
		100-43.
		‘‘Evaṃ kusītamāgamma, sādhujīvipi sīdati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kusītam		形	a	男	単	対	懈怠の、怠惰の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgamma,	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	由りて、よって
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhu	sādh	形	u	‐	持		善き、善哉、なにとぞ
			jīvi	jīv	形	in	男	単	主	生命ある、生存する
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sīdati;	sad	動	現	能	単	三	沈む、没する
		訳文
		♪そのように、懈怠者によるならば、よく生きる者もまた沈んでしまう。
		100-44.
		Tasmā taṃ parivajjeyya, kusītaṃ hīnavīriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parivajjeyya,	pari-vṛj	動	願	能	単	三	避ける、回避する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kusītaṃ		形	a	男	単	対	懈怠の、怠惰の
			hīna	hā	過分	a	‐	有（持）		捨てられた、劣った
			vīriyaṃ.		名	a	中→男	単	対	精進
		訳文
		♪それゆえ、その懈怠の者、劣った精進の者を避けよ。
		100-45.
		‘‘Pavivittehi ariyehi, pahitattehi jhāyīhi [jhāyihi (sī.), jhāyibhi (syā. kaṃ.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pavivittehi	pra-vi-vic	過分	a	男	複	具	遠離した
			ariyehi,		名形	a	男	複	具	聖なる
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			attehi		名	a	男	複	具	自己　→自らつとめた、専念、精進
			jhāyīhi;	dhyai	名形	in	男	複	具	禅定者、静慮者
		訳文
		♪遠離した聖者たち、自らつとめる禅定者たち、
		100-46.
		Niccaṃ āraddhavīriyehi, paṇḍitehi sahāvase’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Niccaṃ		形	a	中	単	副対	常の、常住の
			āraddha	ā-rabh	過分	a	‐	有（持）		開始した、励んだ
			vīriyehi,		名	a	中→男	複	具	精進
			paṇḍitehi		形	a	男	複	具	賢い、知者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sahāvase’’	saha-vas	動	願	能	単	三	共住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪常に精進に励む者たち、智者たちと共住すべし」と。
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