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		2. Pokkharaṇīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pokkharaṇī		名	ī	女	依（属）		蓮池
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「蓮池経」（『相応部』13-2）
		75-1.
		75. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		75-2.
		‘‘seyyathāpi, bhikkhave, pokkharaṇī paññāsayojanāni āyāmena paññāsayojanāni vitthārena paññāsayojanāni ubbedhena, puṇṇā udakassa samatittikā kākapeyyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pokkharaṇī		名	ī	女	単	主	蓮池
			paññāsa		数	a	中	帯		五十
			yojanāni	yuj	名	a	中	複	副対	由旬、ヨージャナ
			āyāmena		名	a	男	単	具	広がり、長さ、直径
			paññāsa		数	a	中	帯		五十
			yojanāni	yuj	名	a	中	複	副対	由旬、ヨージャナ
			vitthārena	vi-stṛ　使	名	a	男	単	具	広さ
			paññāsa		数	a	中	帯		五十
			yojanāni	yuj	名	a	中	複	副対	由旬、ヨージャナ
			ubbedhena,	ud-vyadh	名	a	男	単	具	高さ
			puṇṇā	pṝ	過分	a	女	単	主	満ちた
			udakassa		名	a	中	単	属	水
			samatittikā		形	a	女	単	主	岸と等しき、岸まで一杯、へりまで一杯
			kāka		名	a	男	依（具）		カラス
			peyyā.	pā	未分	a	女	単	主	飲まれるべき、飲める
		訳文
		「例えば比丘たちよ、長さにして五十由旬、幅にして五十由旬、高さにして五十由旬の、カラスが飲めるほど水で一杯になった蓮池があるとしましょう。
		75-3.
		Tato puriso kusaggena udakaṃ uddhareyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			kusa		名	a	男	依（属）		草
			aggena		形	a	男	単	具	第一、最上、頂点
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uddhareyya.	ud-dhṛ	動	願	能	単	三	上げる、取り除く、引き抜く
		訳文
		〔とある〕男が、そこから草の先端で水をすくい取ったとします。
		75-4.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yaṃ vā kusaggena udakaṃ ubbhataṃ yaṃ vā pokkharaṇiyā udaka’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kusa		名	a	男	依（属）		草
			aggena		形	a	男	単	具	第一、最上、頂点
			udakaṃ		名	a	中	単	主	水
			ubbhataṃ	ud-dhṛ	過分	a	中	単	主	上げられた、取り除かれた、引き出された
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pokkharaṇiyā		名	ī	女	単	属	蓮池、泉
			udaka’’n		名	a	中	単	対	水
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。草の先端ですくい取られた水と、蓮池の水とでは、いったいどちらがより多量でしょうか」
		75-5.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ pokkharaṇiyā udakaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			pokkharaṇiyā		名	ī	女	単	属	蓮池、泉
			udakaṃ.		名	a	中	単	主	水
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち蓮池の水が。
		75-6.
		Appamattakaṃ kusaggena udakaṃ ubbhataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamattakaṃ		形	a	中	単	主	小さい
			kusaggena udakaṃ ubbhataṃ. (75-4.)
		訳文
		草の先端ですくい取られた水は、僅かなものです。
		75-7.
		Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti pokkharaṇiyā udakaṃ upanidhāya kusaggena udakaṃ ubbhata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			satimaṃ		形	a	女	単	対	百番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upeti	同上
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upeti	同上
			pokkharaṇiyā		名	ī	女	単	属	蓮池、泉
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			kusaggena udakaṃ ubbhata’’n (75-4.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		草の先端ですくい取られた水は、蓮池の水と比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません」
		75-8.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṃ dukkhaṃ yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（具）		見、見解、意見
			sampannassa	saṃ-pad	過分	a	男	単	属	具足した、成就した
			puggalassa		名	a	男	単	属	人、個人
			abhisametāvino	abhi-saṃ-i	形	in	男	単	属	よく現観した、現観し終えた
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bahutaraṃ		形	a	中	単	主	より多い
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	中	単	主	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ;	pari-ā-dā	過分	a	中	単	主	遍取された、終熄した、占拠された
		訳文
		「まさにそのように、比丘たちよ、見を具足し、よく現観した者である聖者の弟子にとって、これこそがより多量なものです。すなわち、滅尽し、遍取された苦が。
		75-9.
		appamattakaṃ avasiṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattakaṃ		形	a	中	単	主	小さい
			avasiṭṭhaṃ.	ava-śiṣ	過分	a	中	単	主	残った、残余の
		訳文
		残余の〔苦〕は、僅かなものです。
		75-10.
		Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti purimaṃ dukkhakkhandhaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ upanidhāya, yadidaṃ sattakkhattuṃparamatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti (75-7.)
			purimaṃ		形	a	男	単	対	前の
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊、あつまり
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	男	単	対	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ	pari-ā-dā	過分	a	男	単	対	遍取された、終熄した、占拠された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya,	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			satta		数	特	‐	帯		七
			khattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	度、回
			paramatā.		形	a	男	複	主	最高の、最上の　→極七返生
		訳文
		それは、以前の、滅尽し、遍取された苦蘊と比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません。すなわち七回を上限とする〔転生〕は。
		75-11.
		Evaṃ mahatthiyo kho, bhikkhave, dhammābhisamayo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			atthiyo		形	a	男	単	主	意義の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			abhisamayo;	abhi-saṃ-i	名	a	男	単	主	現観、領解、理論的理解
		訳文
		比丘たちよ、法の現観は、このように大利あるものなのです。
		75-12.
		evaṃ mahatthiyo dhammacakkhupaṭilābho’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			atthiyo		形	a	男	単	主	意義の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			paṭilābho’’	prati-labh	名	a	男	単	主	獲得、得達
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		法眼の獲得は、このように大利あるものなのです」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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