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		3. Saṃyojanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃyojana	saṃ-yuj	名	a	中	依（属）		繋縛、結縛
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「縛経」（『相応部』12-53）
		53-1.
		53. Sāvatthiyaṃ viharati …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ viharati …pe… (52-1.)
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		53-2.
		‘‘saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘saṃyojaniyesu,	saṃ-yuj	未分	a	男中	複	処	結すべき、縛されるべき
			bhikkhave, dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati. (52-2.)
		訳文
		「比丘たちよ、縛されるところの諸法において楽味を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が増大します。
		53-3.
		Taṇhāpaccayā upādānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhāpaccayā upādānaṃ; (52-3.)
		訳文
		〈渇愛〉に縁って〈取〉があり、
		53-4.
		upādānapaccayā bhavo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānapaccayā bhavo; (52-4.)
		訳文
		〈取〉に縁って〈有〉があり、
		53-5.
		bhavapaccayā jāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavapaccayā jāti; (52-5.)
		訳文
		〈有〉に縁って〈生〉があり、
		53-6.
		jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. (52-6.)
		訳文
		〈生〉によって〈老死〉が、愁悲苦憂悩が生じます。
		53-7.
		Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti’’. (52-7.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		53-8.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, telañca paṭicca vaṭṭiñca paṭicca telappadīpo jhāyeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			telañ		名	a	中	単	主	油、ごま油
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṭṭiñ		名	i	女	単	対	ふち、へり、灯心
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paṭicca	同上
			tela		名	a	中	依（属）		油、胡麻油
			padīpo	pra-dīp	名	a	男	単	主	灯火、光明　→油燈、燈火
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jhāyeyya.	kṣai	動	願	能	単	三	燃える、焼ける
		訳文
		例えば比丘たちよ、油に縁り、灯心に縁って、灯明が燃えているとしましょう。
		メモ
		・『中部』140「界分別経」にパラレル。
		53-9.
		Tatra puriso kālena kālaṃ telaṃ āsiñceyya vaṭṭiṃ upasaṃhareyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra puriso kālena kālaṃ telaṃ (52-9.)
			telaṃ		名	a	中	単	主	油、ごま油
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āsiñceyya	ā-sic	動	願	能	単	三	そそぐ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṭṭiṃ		名	i	女	単	対	ふち、へり、灯心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṃhareyya.	upa-saṃ-hṛ	動	願	能	単	三	集める、置く
		訳文
		そこに、〔とある〕男が、折々に油を注ぎ、灯心を置いたとします。
		53-10.
		Evañhi so, bhikkhave, telappadīpo tadāhāro tadupādāno ciraṃ dīghamaddhānaṃ jaleyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañhi so, bhikkhave, telappadīpo tadāhāro tadupādāno ciraṃ dīghamaddhānaṃ jaleyya. (52-10, 53-8.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようである〔ならば〕、その灯火はそれを食とし、それを燃料として長く久しく燃えることでしょう。
		53-11.
		Evameva kho, bhikkhave, saṃyojaniyesu dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evameva kho, bhikkhave, saṃyojaniyesu dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati. (52-11, 53-2.)
		訳文
		比丘たちよ、まさにそのように、縛されるところの諸法において楽味を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が増大します。
		53-12.
		Taṇhāpaccayā upādānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhāpaccayā upādānaṃ; (52-3.)
		訳文
		〈渇愛〉に縁って〈取〉があり……
		53-13.
		upādānapaccayā bhavo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānapaccayā bhavo; (52-4.)
		訳文
		〈取〉に縁って〈有〉があり、
		53-14.
		bhavapaccayā jāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavapaccayā jāti; (52-5.)
		訳文
		〈有〉に縁って〈生〉があり、
		53-15.
		jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. (52-6.)
		訳文
		〈生〉によって〈老死〉が、愁悲苦憂悩が生じます。
		53-16.
		Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (52-7.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		53-17.
		‘‘Saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṃyojaniyesu, bhikkhave, dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati. (52-14, 53-2.)
		訳文
		比丘たちよ、縛されるところの諸法において危難を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が滅します。
		53-18.
		Taṇhānirodhā upādānanirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhānirodhā upādānanirodho; (52-15.)
		訳文
		〈渇愛〉の滅尽ゆえに〈取〉の滅尽があります。
		53-19.
		upādānanirodhā bhavanirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānanirodhā bhavanirodho; (52-16.)
		訳文
		〈取〉の滅尽ゆえに〈有〉の滅尽があります。
		53-20.
		bhavanirodhā jātinirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavanirodhā jātinirodho; (52-17.)
		訳文
		〈有〉の滅尽ゆえに〈生〉の滅尽があります。
		53-21.
		jātinirodhā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātinirodhā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti. (52-18.)
		訳文
		〈生〉の滅尽ゆえに〈老死〉が、愁悲苦憂悩が滅します。
		53-22.
		Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti. (52-19.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽です。
		53-23.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, telañca paṭicca vaṭṭiñca paṭicca telappadīpo jhāyeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, telañca paṭicca vaṭṭiñca paṭicca telappadīpo jhāyeyya. (53-8.)
		訳文
		例えば比丘たちよ、油に縁り、灯心に縁って、灯明が燃えているとしましょう。
		53-24.
		Tatra puriso na kālena kālaṃ telaṃ āsiñceyya na vaṭṭiṃ upasaṃhareyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatra puriso na kālena kālaṃ sukkhāni ceva tiṇāni pakkhipeyya, na sukkhāni ca gomayāni pakkhipeyya, na sukkhāni ca kaṭṭhāni pakkhipeyya. (52-9.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		〔しかし〕そこに男は、折々に油を注がず、灯心を置かないとしましょう。
		53-25.
		Evañhi so, bhikkhave, telappadīpo purimassa ca upādānassa pariyādānā aññassa ca anupahārā anāhāro nibbāyeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañhi so, bhikkhave, telappadīpo purimassa ca upādānassa pariyādānā aññassa ca anupahārā anāhāro nibbāyeyya. (52-22, 53-8.)
		訳文
		比丘たちよ、そのようである〔ならば〕、その灯火は、最初の燃料の遍取のゆえ、また他の〔燃料の〕供給なきゆえ、糧のないものとなって消失することでしょう。
		53-26.
		Evameva kho, bhikkhave, saṃyojaniyesu dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evameva kho, bhikkhave, saṃyojaniyesu dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati.  (52-23, 53-2.)
		訳文
		比丘たちよ、まさにそのように、縛されるところの諸法において危難を観じて住するならば、その者には〈渇愛〉が滅します。
		53-27.
		Taṇhānirodhā upādānanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhānirodhā upādānanirodho…pe…  (52-23.)
		訳文
		〈渇愛〉の滅尽ゆえに〈取〉の滅尽があります……
		53-28.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti. (52-24.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽です」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		〔「苦品」〕第三〔経〕。
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