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		7. Jāṇussoṇisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jāṇussoṇi		名	i	男	依（属）		人名、ジャーヌッソーニ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ジャーヌッソーニ経」（『相応部』12-47）
		メモ
		・ジャーヌッソーニは『中部』4「怖畏経」に出るほか、「チャンキン婆羅門、タールッカ婆羅門、ポッカラサーティ婆羅門、ジャーヌソーニ婆羅門、トーデッヤ婆羅門」という婆羅門の大家をいうストックフレーズに数えられている。
		47-1.
		47. Sāvatthiyaṃ viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ viharati. (46-1.)
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた。
		47-2.
		Atha kho jāṇussoṇi brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho jāṇussoṇi brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; (46-2.)
			jāṇussoṇi		名	i	男	単	主	人名、ジャーヌッソーニ
		訳文
		ときに、ジャーヌッソーニ婆羅門が世尊へ近づいた。
		47-3.
		upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ…pe… (46-3.)
		訳文
		近づいて、世尊と……
		47-4.
		ekamantaṃ nisinno kho jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ nisinno kho jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –  (46-5, 47-2.)
		訳文
		……一方へ坐ったジャーヌッソーニ婆羅門は、世尊へこう言った。
		47-5.
		‘‘Kiṃ nu kho, bho, gotama, sabbamatthī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ nu kho, bho, gotama, sabbamatthī’’ti? (46-6.)
			sabbam		名形	代的	中	単	主	すべて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthī’’	as	動	現	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「尊者ゴータマよ、一切は存在するのでしょうか」と。
		メモ
		・これも通例からすると、「一切〔の認識世界〕は、〔私の肉体的死後にも〕存在するのか」、すなわち「認識主体としての私は死後にも存在するのか」という問いかと思われるが、その理解でよいかどうか。
		47-6.
		‘‘‘Sabbamatthī’ti kho, brāhmaṇa, ayameko anto’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Sabbamatthī’ti kho, brāhmaṇa, ayameko anto’’. (46-7, 47-5.)
		訳文
		「婆羅門よ、『一切は存在する』というこれは、一つの極端です」
		47-7.
		‘‘Kiṃ pana, bho gotama, sabbaṃ natthī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ pana, bho gotama, sabbaṃ natthī’’ti? (46-8, 47-5.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		「しからば尊者ゴータマよ、一切は存在しないのでしょうか」
		47-8.
		‘‘‘Sabbaṃ natthī’ti kho, brāhmaṇa, ayaṃ dutiyo anto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Sabbaṃ natthī’ti kho, brāhmaṇa, ayaṃ dutiyo anto. (46-9, 47-7.)
		訳文
		「婆羅門よ、『一切は存在しない』というこれは、第二の極端です。
		47-9.
		Ete te, brāhmaṇa, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṃ deseti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ete te, brāhmaṇa, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṃ deseti – (46-10.)
		訳文
		婆羅門よ、この、これら両極端へ近づかず、中によって、如来は法を教示します。
		47-10.
		‘avijjāpaccayā saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘avijjāpaccayā saṅkhārā; (46-11.)
		訳文
		『〈無明〉に縁って〈諸行〉があり、
		47-11.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe… (46-12.)
		訳文
		〈諸行〉に縁って〈識〉があり……
		47-12.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (46-13.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起である。
		47-13.
		Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho; (46-14.)
		訳文
		しかして、〈無明〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに〈諸行〉の滅尽があり、
		47-14.
		saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe… (46-15.)
		訳文
		〈諸行〉の滅尽ゆえに〈識〉の滅尽があり……
		47-15.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’’ti. (46-16.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽である』と」
		47-16.
		Evaṃ vutte, jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte, jāṇussoṇi brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca – (46-17, 47-2.)
		訳文
		このように言われて、ジャーヌッソーニ婆羅門は世尊へこう言った。
		47-17.
		‘‘abhikkantaṃ bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ bho gotama…pe… (46-18.)
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ……
		47-18.
		pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti. (46-19.)
		訳文
		……命ある限り帰依をなした〔優婆塞であるとご記憶下さい〕」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		〔「居士品」〕第七〔経〕。
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