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		6. Dutiyaavijjāpaccayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			avijjā	a-vid	名	ā	女	持		無明
			paccaya	prati-i	名	a	男	依（属）		縁、資具、須要物
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の無明縁経」（『相応部』12-36）
		36-1.
		36. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ viharati…pe… (35-1.)
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		36-2.
		‘‘avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā; (35-2.)
		訳文
		「比丘たちよ、〈無明〉によって〈諸行〉あり……
		36-3.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe… (35-3.)
		訳文
		〈諸行〉によって〈識〉あり……
		36-4.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (35-4.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		36-5.
		‘‘‘Katamaṃ jarāmaraṇaṃ, kassa ca panidaṃ jarāmaraṇa’nti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ‘aññaṃ jarāmaraṇaṃ, aññassa ca panidaṃ jarāmaraṇa’nti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ubhayametaṃ ekatthaṃ byañjanameva nānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Katamaṃ jarāmaraṇaṃ, kassa ca panidaṃ jarāmaraṇa’nti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ‘aññaṃ jarāmaraṇaṃ, aññassa ca panidaṃ jarāmaraṇa’nti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ubhayametaṃ ekatthaṃ byañjanameva nānaṃ. (35-7.)
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		比丘たちよ、ある者が『いかなるものが〈老死〉なのでしょうか。また、誰にこの〈老死〉が存在するのでしょうか』とこのように言うこと、あるいは比丘たちよ、ある者が『〈老死〉と、またこの〈老死〉が存在する者とは別異である』とこのように言うこと。この両者は一義であって、字句が異なるのみです。
		36-6.
		‘Taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti. (35-8, 36-5.)
		訳文
		比丘たちよ、『霊魂と身体とは同一である』という見があるとき、梵行住はあり得ません。
		36-7.
		‘Aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti. (35-9, 36-5.)
		訳文
		比丘たちよ、『霊魂と身体とは別異である』という見があるとき、梵行住はあり得ません。
		36-8.
		Ete te, bhikkhave, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṃ deseti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti. (35-10, 36-5.)
		訳文
		比丘たちよ、この、これら両極端へ近づかず、中によって、如来は法を教示します。
		36-9.
		‘jātipaccayā jarāmaraṇa’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘jātipaccayā jarāmaraṇa’’’nti. (35-11.)
		訳文
		『〈生〉に縁って〈老死〉あり』と」
		36-10.
		‘‘Katamā jāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā jāti…pe… (35-13.)
		訳文
		『いかなるものが〈生〉なのでしょうか……
		36-11.
		katamo bhavo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamo bhavo… (35-44.)
		訳文
		『いかなるものが〈有〉なのでしょうか……
		36-12.
		katamaṃ upādānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ upādānaṃ… (35-45.)
		訳文
		『いかなるものが〈取〉なのでしょうか……
		36-13.
		katamā taṇhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamā taṇhā… (35-46.)
		訳文
		『いかなるものが〈渇愛〉なのでしょうか……
		36-14.
		katamā vedanā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamā vedanā… (35-47.)
		訳文
		『いかなるものが〈受〉なのでしょうか……
		36-15.
		katamo phasso…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamo phasso… (35-48.)
		訳文
		『いかなるものが〈触〉なのでしょうか……
		36-16.
		katamaṃ saḷāyatanaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ saḷāyatanaṃ… (35-49.)
		訳文
		『いかなるものが〈六処〉なのでしょうか……
		36-17.
		katamaṃ nāmarūpaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ nāmarūpaṃ… (35-50.)
		訳文
		『いかなるものが〈名色〉なのでしょうか……
		36-18.
		katamaṃ viññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ viññāṇaṃ… (35-51.)
		訳文
		『いかなるものが〈識〉なのでしょうか……
		36-19.
		katame saṅkhārā, kassa ca panime saṅkhārāti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ‘aññe saṅkhārā aññassa ca panime saṅkhārā’ti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ubhayametaṃ ekatthaṃ byañjanameva nānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katame saṅkhārā, kassa ca panime saṅkhārāti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ‘aññe saṅkhārā aññassa ca panime saṅkhārā’ti iti vā, bhikkhave, yo vadeyya, ubhayametaṃ ekatthaṃ byañjanameva nānaṃ. (35-32, 36-5.)
		訳文
		比丘たちよ、ある者が『いかなるものが〈諸行〉なのでしょうか。また、誰にこの〈諸行〉が存在するのでしょうか』とこのように言うこと、あるいは比丘たちよ、ある者が『〈諸行〉と、またこの〈諸行〉が存在する者とは別異である』とこのように言うこと。この両者は一義であって、字句が異なるのみです。
		36-20.
		‘Taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti. (36-6.)
		訳文
		比丘たちよ、『霊魂と身体とは同一である』という見があるとき、梵行住はあり得ません。
		36-21.
		‘Aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ’ iti vā, bhikkhave, diṭṭhiyā sati brahmacariyavāso na hoti. (36-7.)
		訳文
		比丘たちよ、『霊魂と身体とは別異である』という見があるとき、梵行住はあり得ません。
		36-22.
		Ete te, bhikkhave, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṃ deseti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ete te, bhikkhave, ubho ante anupagamma majjhena tathāgato dhammaṃ deseti – (36-8.)
		訳文
		比丘たちよ、この、これら両極端へ近づかず、中によって、如来は法を教示します。
		36-23.
		‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘avijjāpaccayā saṅkhārā’’’ti. (35-36.)
		訳文
		『〈無明〉に縁って〈諸行〉あり』と。
		36-24.
		‘‘Avijjāya tveva, bhikkhave, asesavirāganirodhā yānissa tāni visūkāyikāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Avijjāya tveva, bhikkhave, asesavirāganirodhā yānissa tāni visūkāyikāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici. (35-37, 36-5.)
		訳文
		しかして比丘たちよ、〈無明〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに、およそ何であれ、その者のそれらの歪み、ねじれた曲説、
		36-25.
		‘Katamaṃ jarāmaraṇaṃ, kassa ca panidaṃ jarāmaraṇaṃ’ iti vā, ‘aññaṃ jarāmaraṇaṃ, aññassa ca panidaṃ jarāmaraṇaṃ’ iti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ, aññaṃ sarīraṃ’ iti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Katamaṃ jarāmaraṇaṃ, kassa ca panidaṃ jarāmaraṇaṃ’ iti vā, ‘aññaṃ jarāmaraṇaṃ, aññassa ca panidaṃ jarāmaraṇaṃ’ iti vā, ‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ, aññaṃ sarīraṃ’ iti vā. (35-38.)
		訳文
		〔すなわち〕『いかなるものが〈老死〉なのか。また、誰にこの〈老死〉が存在するのか』、『〈老死〉と、またこの〈老死〉が存在する者とは別異である』、『霊魂と身体とは同一である』、あるいは『霊魂と身体とは別異である』といった、
		36-26.
		Sabbānissa tāni pahīnāni bhavanti ucchinnamūlāni tālāvatthukatāni anabhāvaṅkatāni āyatiṃ anuppādadhammāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbānissa tāni pahīnāni bhavanti ucchinnamūlāni tālāvatthukatāni anabhāvaṅkatāni āyatiṃ anuppādadhammāni. (35-39.)
		訳文
		その者のそれらは全て、捨断され、根を断たれており、基礎なきターラ樹のようになされ、虚ろなものとなされ、将来に生じない法となります。
		36-27.
		‘‘Avijjāya tveva, bhikkhave, asesavirāganirodhā yānissa tāni visūkāyikāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Avijjāya tveva, bhikkhave, asesavirāganirodhā yānissa tāni visūkāyikāni visevitāni vipphanditāni kānici kānici. (36-24.)
		訳文
		しかして比丘たちよ、〈無明〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに、およそ何であれ、その者のそれらの歪み、ねじれた曲説、
		36-28.
		Katamā jāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā jāti…pe… (36-10.)
		訳文
		〔すなわち〕『いかなるものが〈生〉なのか……
		36-29.
		katamo bhavo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamo bhavo… (36-11.)
		訳文
		いかなるものが〈有〉なのか……
		36-30.
		katamaṃ upādānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ upādānaṃ… (35-45.)
		訳文
		いかなるものが〈取〉なのか……
		36-31.
		katamā taṇhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamā taṇhā… (35-46.)
		訳文
		いかなるものが〈渇愛〉なのか……
		36-32.
		katamā vedanā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamā vedanā… (35-47.)
		訳文
		いかなるものが〈受〉なのか……
		36-33.
		katamo phasso…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamo phasso… (35-48.)
		訳文
		いかなるものが〈触〉なのか……
		36-34.
		katamaṃ saḷāyatanaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ saḷāyatanaṃ… (35-49.)
		訳文
		いかなるものが〈六処〉なのか……
		36-35.
		katamaṃ nāmarūpaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ nāmarūpaṃ… (35-50.)
		訳文
		いかなるものが〈名色〉なのか……
		36-36.
		katamaṃ viññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamaṃ viññāṇaṃ… (36-18.)
		訳文
		いかなるものが〈識〉なのか……
		36-37.
		‘katame saṅkhārā, kassa ca panime saṅkhārā’ iti vā, ‘aññe saṅkhārā, aññassa ca panime saṅkhārā’ iti vā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘katame saṅkhārā, kassa ca panime saṅkhārā’ iti vā, ‘aññe saṅkhārā, aññassa ca panime saṅkhārā’ iti vā; (35-53.)
		訳文
		〔すなわち〕『いかなるものが〈諸行〉なのか。また、誰にこの〈諸行〉が存在するのか』、『〈諸行〉と、またこの〈諸行〉が存在する者とは別異である』、
		36-38.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ’ iti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ’ iti vā, ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīraṃ’ iti vā. (35-53.)
		訳文
		『霊魂と身体とは同一である』、あるいは『霊魂と身体とは別異である』といった、
		36-39.
		Sabbānissa tāni pahīnāni bhavanti ucchinnamūlāni tālāvatthukatāni anabhāvaṅkatāni āyatiṃ anuppādadhammānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbānissa tāni pahīnāni bhavanti ucchinnamūlāni tālāvatthukatāni anabhāvaṅkatāni āyatiṃ anuppādadhammānī’’ti. (35-54.)
		訳文
		その者のそれらは全て、捨断され、根を断たれており、基礎なきターラ樹のようになされ、虚ろなものとなされ、将来に生じない法となります」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		〔「カラーラ・カッティヤ品」〕第六〔経〕。
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