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		9. Paṭhamapabbatūpamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			upama		名	ā	女	依（属）		譬喩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の山喩経」（『相応部』56-59）
		1129-1.
		1129. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, puriso himavato pabbatarājassa satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhipeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			himavato		名	ant	男	単	与	地名、ヒマヴァント
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājassa		名	an	男	単	与	王
			satta		数	特	‐	複	対	七
			sāsapa		名	a	男	依（属）		芥子
			mattiyo		名	ī?	女	複	対	量の、ほどの、のみ
			pāsāṇa		名	a	男	持		岩、石
			sakkharā		名	ā	女	複	対	砂、砂利　→小石
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanikkhipeyya.	upa-ni-kṣip	動	願	能	単	三	近くに置く、偵察する
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、〔とある〕男が、山の王たるヒマヴァントに、七つの芥子ほどの小石を置いたとしましょう。
		1129-2.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ –		形	a	中	単	主	より多い
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。いったいどちらがより多量でしょうか。
		1129-3.
		yā vā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā, ayaṃ vā himavā pabbatarājā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			satta		数	特	‐	複	主	七
			sāsapa		名	a	男	依（属）		芥子
			mattiyo		名	ī?	女	複	主	量の、ほどの、のみ
			pāsāṇa		名	a	男	持		岩、石
			sakkharā		名	ā	女	複	主	砂、砂利　→小石
			upanikkhittā,	upa-ni-kṣip	過分	a	女	複	主	近くに置かれた
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			himavā		名	ant	男	単	主	地名、雪山、ヒマヴァント、ヒマラヤ
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājā’’		名	an	男	単	主	王
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		置かれた七つの芥子ほどの小石と、かの山の王たるヒマヴァントとでは」
		1129-4.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち、
		1129-5.
		himavā pabbatarājā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			himavā		名	ant	男	単	主	地名、雪山、ヒマヴァント、ヒマラヤ
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājā;		名	an	男	単	主	王
		訳文
		山の王たるヒマヴァントが。
		1129-6.
		appamattikā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattikā		形	a	女	複	主	小さい
			satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā. (1129-3.)
		訳文
		置かれた七つの芥子ほどの小石は、僅かなものです。
		1129-7.
		Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti himavantaṃ pabbatarājānaṃ upanidhāya satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkham	saṃ-khyā	名	ā	女	単	対	呼称、算数、考量、思念
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upenti,	upa-i	動	現	能	複	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upanidham	upa-ni-dhā	名	ā	女	単	対	近置、比較
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upenti,	同上
			kala		名	ā	女	依（属）		小部分、十六分の一
			bhāgam	bhaj	名	a	男	単	対	部分
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upenti	同上
			himavantaṃ		名	ant	男	単	対	地名、雪山、ヒマヴァント、ヒマラヤ
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā’’ti. (1129-3.)
		訳文
		置かれた七つの芥子ほどの小石は、山の王たるヒマヴァントとくらべ、計量にも及ばず、比較にも及ばず、十六分の一の部分にも及びません」
		1129-8.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa…pe…	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
		訳文
		「まさにそのように、比丘たちよ、……聖者の弟子にとって……
		1129-9.
		yogo karaṇīyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo’’	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……瑜伽行がなされるべきです」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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