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		5. Paṭhamamahāpathavīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī		名	ī	女	依（属）		地
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の大地経」（『相応部』56-55）
		1125-1.
		1125. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, puriso mahāpathaviyā satta kolaṭṭhimattiyo guḷikā upanikkhipeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathaviyā		名	ī	女	単	処	地
			satta		数	特	‐	複	対	七
			kola		名	a	男中	依（属）		棗
			aṭṭhi		名	i	中	依（属）		骨、種
			mattiyo		形	ī?	女	複	対	量の、ほどの、のみ
			guḷikā		名	ā	女	複	対	小球、団土
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanikkhipeyya.	upa-ni-kṣip	動	願	能	単	三	近くに置く、偵察する
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、〔とある〕男が、大地に、七つの棗の種ほどの土塊を置いたとしましょう。
		1125-2.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ –		形	a	中	単	主	より多い
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。いったいどちらがより多量でしょうか。
		1125-3.
		yā vā satta kolaṭṭhimattiyo guḷikā upanikkhittā, ayaṃ vā mahāpathavī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			satta		数	特	‐	複	主	七
			kola		名	a	男中	依（属）		棗
			aṭṭhi		名	i	中	依（属）		骨
			mattiyo		形	ī?	女	複	主	量の、ほどの、のみ
			guḷikā		名	ā	女	複	主	小球、団土
			upanikkhittā,	upa-ni-kṣip	過分	a	女	複	主	近くに置かれた
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī’’		名	ī	女	単	主	地
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		置かれた七つの棗の種ほどの土塊と、この大地とでは」
		1125-4.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち、
		1125-5.
		mahāpathavī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī;		名	ī	女	単	主	地
		訳文
		大地が。
		1125-6.
		appamattikā satta kolaṭṭhimattiyo guḷikā upanikkhittā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattikā		形	a	女	複	主	小さい
			satta kolaṭṭhimattiyo guḷikā upanikkhittā. (1125-3.)
		訳文
		置かれた七つの棗の種ほどの土塊は、僅かなものです。
		1125-7.
		Saṅkhampi na upenti, upanidhampi na upenti, kalabhāgampi na upenti mahāpathaviṃ upanidhāya satta kolaṭṭhimattiyo guḷikā upanikkhittā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkham	saṃ-khyā	名	ā	女	単	対	呼称、算数、考量、思念
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upenti,	upa-i	動	現	能	複	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upanidham	upa-ni-dhā	名	ā	女	単	対	近置、比較
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upenti,	同上
			kala		名	ā	女	依（属）		小部分、十六分の一
			bhāgam	bhaj	名	a	男	単	対	部分
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upenti	同上
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			satta kolaṭṭhimattiyo guḷikā upanikkhittā’’ti. (1125-3.)
		訳文
		置かれた七つの棗の種ほどの土塊は、大地とくらべ、計量にも及ばず、比較にも及ばず、十六分の一の部分にも及びません」
		1125-8.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa…pe…	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
		訳文
		「まさにそのように、比丘たちよ、……聖者の弟子にとって……
		1125-9.
		yogo karaṇīyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo’’	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……瑜伽行がなされるべきです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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