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		3. Sammāsambuddhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddha	saṃ-budh	名過分	a	男	依（属）		等覚者
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「正等覚者経」（『相応部』56-23）
		1093-1.
		1093. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		1093-2.
		Cattārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccāni.		名	a	中	複	主	諦、真実
		訳文
		「比丘たちよ、これら四聖諦があります。
		1093-3.
		Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		1093-4.
		Dukkhaṃ ariyasaccaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ…pe…		名	a	中	単	主	真実
		訳文
		苦なる聖諦……
		1093-5.
		dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ –		名	a	中	単	主	真実
		訳文
		……苦の滅へ導く道なる聖諦です。
		1093-6.
		imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni. (1093-2.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これらが四聖諦です。
		1093-7.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ yathābhūtaṃ abhisambuddhattā tathāgato ‘arahaṃ sammāsambuddho’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			catunnaṃ		数	特	中	複	属	四
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccānaṃ		名	a	中	複	属	諦、真実
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			abhisambuddhattā	abhi-saṃ-budh	名	a	中	単	奪	現等覚性
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			‘arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho’	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		比丘たちよ、これら四聖諦が如実に現等覚されたことのゆえに、如来は『阿羅漢にして正等覚者』といわれるのです。
		1093-8.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo…pe…	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、『これは苦である』と瑜伽行がなされ……
		1093-9.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo’’	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……『これは苦の滅へ導く道である』と瑜伽行がなされるべきです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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