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		5. Paṭhamasamaṇabrāhmaṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の沙門婆羅門経」（『相応部』56-5）
		1075-1.
		1075. ‘‘Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhiṃsu, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			keci,		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			atītam	ati-i	名過分	a	中	単	副対	過去、過ぎ去った
			addhānaṃ		名	a	中	単	副対	時間
			samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisambojjhiṃsu,	abhi-saṃ-budh	動	ア	能反	複	三	現等覚する、よく悟る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbe		名形	代的	中→男	複	主	すべて
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			cattāri		数	特	中	複	対	四
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccāni		名	a	中	複	対	諦、真実
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			abhisambojjhiṃsu.	同上
		訳文
		「比丘たちよ、およそ誰であれ、過去の時の、如実に現等覚した沙門あるいは婆羅門たち。彼らはみな、四聖諦を如実に現等覚したのでした。
		1075-2.
		Ye hi keci, bhikkhave, anāgatamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhissanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye hi keci, bhikkhave, anāgatamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhissanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhissanti. (1075-1.)
			anāgatam	an-ā-gam	過分	a	中	単	副対	未来の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisambojjhissanti,	abhi-saṃ-budh	動	未	能	複	三	現等覚する、よく悟る
		訳文
		比丘たちよ、およそ誰であれ、未来の時の、如実に現等覚するであろう善男子たち。彼らはみな、四聖諦を如実に現等覚することになるのです。
		1075-3.
		Ye hi keci, bhikkhave, etarahi samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye hi keci, bhikkhave, etarahi samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhanti, sabbe te cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhanti. (1075-1.)
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisambojjhanti,	abhi-saṃ-budh	動	現	能	複	三	現等覚する、よく悟る
		訳文
		比丘たちよ、およそ誰であれ、現在の、如実に現等覚する善男子たち。彼らはみな、四聖諦を如実に現等覚するのです。
		1075-4.
		‘‘Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		1075-5.
		Dukkhaṃ ariyasaccaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ…pe…		名	a	中	単	主	真実
		訳文
		苦なる聖諦……
		1075-6.
		dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ.		名	a	中	単	主	真実
		訳文
		……苦の滅へ導く道なる聖諦です。
		1075-7.
		Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhiṃsu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye hi keci, bhikkhave, atītamaddhānaṃ samaṇā vā brāhmaṇā vā yathābhūtaṃ abhisambojjhiṃsu…pe… (1075-1.)
		訳文
		比丘たちよ、およそ誰であれ、過去の時の、如実に現等覚した沙門あるいは婆羅門たち……
		1075-8.
		abhisambojjhissanti…pe…
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisambojjhissanti…pe…	abhi-saṃ-budh	動	未	能	複	三	現等覚する、よく悟る
		訳文
		現等覚するであろう……
		1075-9.
		abhisambojjhanti, sabbe te imāni cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhisambojjhanti, sabbe te imāni cattāri ariyasaccāni yathābhūtaṃ abhisambojjhanti. (1075-3.)
			imāni		代	代的	中	複	対	これら
		訳文
		……現等覚する〔沙門あるいは婆羅門たち〕。彼らはみな、これら四聖諦を如実に現等覚するのです。
		1075-10.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo…pe…	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、『これは苦である』と瑜伽行がなされ……
		1075-11.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo’’	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……『これは苦の滅へ導く道である』と瑜伽行がなされるべきです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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