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		12. Saccasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sacca		名	a	中	依（属）		真実、真理、諦
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「諦相応」
		1. Samādhivaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「定品」
		1. Samādhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「定経」（『相応部』56-1）
		1071-1.
		1071. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		1071-2.
		‘‘Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Samādhiṃ,	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	対	定、三昧、精神集中
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvetha.	bhū　使	動	命	能	複	二	修習する
		訳文
		「比丘たちよ、あなたがたは定を修習なさい。
		1071-3.
		Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samāhito,	saṃ-ā-dhā	過分	a	男	単	主	入定した
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		比丘たちよ、入定した比丘は、如実に了知します。
		1071-4.
		Kiñca yathābhūtaṃ pajānāti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiñ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti?	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		では、何を如実に了知するのでしょうか。
		1071-5.
		‘Idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti,	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayo’	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṃ pajānāti, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. （同上）
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodho’	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		『これは苦である』と如実に了知し、『これは苦の集（原因）である』と如実に了知し、『これは苦の滅である』と如実に了知し、『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。
		1071-6.
		Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha. (1071-2.)
		訳文
		比丘たちよ、あなたがたは定を修習なさい。
		1071-7.
		Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti’’. (1071-3.)
		訳文
		比丘たちよ、入定した比丘は、如実に了知します。
		1071-8.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti yogo karaṇīyo, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.  (1071-5.)
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo,	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、『これは苦である』と瑜伽行がなされ、『これは苦の集(原因)である』と瑜伽行がなされ、『これは苦の滅である』と瑜伽行がなされ、『これは苦の滅へ導く道である』と瑜伽行がなされるべきです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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