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		8. Tatiyavibhaṅgasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			vibhaṅga	vi-bhaj	名	a	男	依（属）		分別、解釈、配分
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の分別経」（『相応部』48-38）
		508-1.
		508. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			indriyāni.		名	a	中	複	主	根、感覚器官
		訳文
		「比丘たちよ、これら五根があります。
		508-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		508-3.
		Sukhindriyaṃ, dukkhindriyaṃ, somanassindriyaṃ, domanassindriyaṃ, upekkhindriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sukha		名形	a	中	依（属）		楽
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			somanassa	su-man	名	a	中	依（属）		喜、喜悦
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			domanassa		名	a	中	依（属）		憂、憂悩
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（属）		捨、無関心
			indriyaṃ.		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		楽根、苦根、喜根、憂根、捨根です。
		508-4.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, sukhindriyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sukha		名形	a	中	依（属）		楽
			indriyaṃ?		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが楽根なのでしょうか。
		508-5.
		Yaṃ kho, bhikkhave, kāyikaṃ sukhaṃ, kāyikaṃ sātaṃ, kāyasamphassajaṃ sukhaṃ sātaṃ vedayitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kāyikaṃ		形	a	中	単	主	身の、集まりの
			sukhaṃ,		名形	a	中	単	主	楽
			kāyikaṃ		形	a	中	単	主	身の、集まりの
			sātaṃ,		名形	a	中	単	主	可意なる、喜悦の
			kāya		名	a	男	依（属）		身体、集まり
			samphassajaṃ	saṃ-spṛś, jan	形	a	中	単	主	触所生の
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			sātaṃ		名形	a	中	単	主	可意なる、喜悦の
			vedayitaṃ –	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
		訳文
		比丘たちよ、身の楽、身の快、身触所生の楽にして快なる感受。
		508-6.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, sukhindriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sukha		名形	a	中	依（属）		楽
			indriyaṃ.		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		比丘たちよ、これが楽根といわれます。
		508-7.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, dukkhindriyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, dukkhindriyaṃ? (508-4.)
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが苦根なのでしょうか。
		508-8.
		Yaṃ kho, bhikkhave, kāyikaṃ dukkhaṃ, kāyikaṃ asātaṃ, kāyasamphassajaṃ dukkhaṃ asātaṃ vedayitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kho, bhikkhave, kāyikaṃ dukkhaṃ, kāyikaṃ asātaṃ, kāyasamphassajaṃ dukkhaṃ asātaṃ vedayitaṃ – (508-5.)
			dukkhaṃ,		名形	a	中	単	主	苦
			asātaṃ,		形	a	中	単	主	不快な
		訳文
		比丘たちよ、身の苦、身の不快、身触所生の苦にして不快なる感受。
		508-9.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, dukkhindriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ vuccati, bhikkhave, dukkhindriyaṃ. (508-6.)
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
		訳文
		比丘たちよ、これが苦根といわれます。
		508-10.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, somanassindriyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, somanassindriyaṃ? (508-4.)
			somanassa	su-man	名	a	中	依（属）		喜、喜悦
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが喜根なのでしょうか。
		508-11.
		Yaṃ kho, bhikkhave, cetasikaṃ sukhaṃ, cetasikaṃ sātaṃ, manosamphassajaṃ sukhaṃ sātaṃ vedayitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kho, bhikkhave, cetasikaṃ sukhaṃ, cetasikaṃ sātaṃ, manosamphassajaṃ sukhaṃ sātaṃ vedayitaṃ – (508-5.)
			cetasikaṃ		名形	a	中	単	主	心の、心所
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		比丘たちよ、心の楽、心の快、意触所生の楽にして快なる感受。
		508-12.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, somanassindriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ vuccati, bhikkhave, somanassindriyaṃ. (508-6.)
			somanassa	su-man	名	a	中	依（属）		喜、喜悦
		訳文
		比丘たちよ、これが喜根といわれます。
		508-13.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, domanassindriyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, domanassindriyaṃ? (508-4.)
			domanassa		名	a	中	依（属）		憂、憂悩
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが憂根なのでしょうか。
		508-14.
		Yaṃ kho, bhikkhave, cetasikaṃ dukkhaṃ, cetasikaṃ asātaṃ, manosamphassajaṃ dukkhaṃ asātaṃ vedayitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kho, bhikkhave, cetasikaṃ dukkhaṃ, cetasikaṃ asātaṃ, manosamphassajaṃ dukkhaṃ asātaṃ vedayitaṃ – (508-8, 11.)
		訳文
		比丘たちよ、心の苦、心の不快、意触所生の苦にして不快なる感受。
		508-15.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, domanassindriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ vuccati, bhikkhave, domanassindriyaṃ. (508-6.)
			domanassa		名	a	中	依（属）		憂、憂悩
		訳文
		比丘たちよ、これが憂根といわれます。
		508-16.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, upekkhindriyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, upekkhindriyaṃ? (508-4.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（属）		捨、無関心
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが捨根なのでしょうか。
		508-17.
		Yaṃ kho, bhikkhave, kāyikaṃ vā cetasikaṃ vā neva sātaṃ nāsātaṃ vedayitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kho, bhikkhave, kāyikaṃ vā cetasikaṃ vā neva sātaṃ nāsātaṃ vedayitaṃ – (508-5, 14.)
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		比丘たちよ、身あるいは心の、快ならず不快ならぬ感受。
		508-18.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, upekkhindriyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ vuccati, bhikkhave, upekkhindriyaṃ. (508-6.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（属）		捨、無関心
		訳文
		比丘たちよ、これが捨根といわれます。
		508-19.
		‘‘Tatra, bhikkhave, yañca sukhindriyaṃ yañca somanassindriyaṃ, sukhā sā vedanā daṭṭhabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yañ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sukha		名形	a	中	依（属）		楽
			indriyaṃ		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			yañ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			somanassa	su-man	名	a	中	依（属）		喜、喜悦
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			daṭṭhabbā.	dṛś	未分	a	女	単	主	見られるべき
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、楽根と喜根、それは楽なる受と見られるべきです。
		508-20.
		Tatra, bhikkhave, yañca dukkhindriyaṃ yañca domanassindriyaṃ, dukkhā sā vedanā daṭṭhabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yañca dukkhindriyaṃ yañca domanassindriyaṃ, dukkhā sā vedanā daṭṭhabbā. (508-19.)
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			domanassa		名	a	中	依（属）		憂、憂悩
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、苦根と憂根、それは苦なる受と見られるべきです。
		508-21.
		Tatra, bhikkhave, yadidaṃ upekkhindriyaṃ, adukkhamasukhā sā vedanā daṭṭhabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yadidaṃ upekkhindriyaṃ, adukkhamasukhā sā vedanā daṭṭhabbā. (508-19.)
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	依（属）		捨、無関心
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
		訳文
		比丘たちよ、そのうち捨根、それは不苦不楽なる受と見られるべきです。
		508-22.
		Iti kho, bhikkhave, imāni pañcindriyāni pañca hutvā tīṇi honti, tīṇi hutvā pañca honti pariyāyenā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			pañca		数	特	‐	帯		五
			indriyāni		名	a	中	複	主	根、感覚器官
			pañca		数	特	‐	帯		五
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hutvā	bhū	動	連	‐	‐	‐	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tīṇi		数	特	中	複	主	三
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tīṇi		数	特	中	複	主	三
			hutvā	同上
			pañca		数	特	‐	帯		五
			honti	同上
			pariyāyenā’’	pari-i	名	a	男	単	具	法門、理趣（副具で「順次」）
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、このように、これら五根は理趣によって、五でありながら三となり、三でありながら五となるのです」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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