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　 　 　6. Sotāpannasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sotāpanna  sru, ā-pad? 形 a ‐ 依（属） 流れに入った、預流 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「預流経」（『相応部』48-26） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 496-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　496. ‘‘Chayimāni, bhikkhave, indriyāni.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Cha  　 数 特 ‐ 複 主 六 　 　
　 　 　 imāni,  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 indriyāni.  　 名 a 中 複 主 根、感覚器官 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら六根があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 496-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamāni cha?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamāni  　 形 代的 中 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 cha?  　 数 特 ‐ 複 主 六 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる六か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 496-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Cakkhundriyaṃ…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Cakkhu  　 名 us 中 持 眼 　 　
　 　 　 indriyaṃ…pe…  　 名 a 中 単 主 根、感官、感覚能力、感覚器官 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　眼根…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 496-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　manindriyaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 mano  man 名 as 中 持 意 　 　
　 　 　 indriyaṃ.  　 名 a 中 単 主 根、感官、感覚能力、感覚器官 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　意根です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 496-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako imesaṃ channaṃ indriyānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格） 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（属） 聖なる 　 　
　 　 　 sāvako  śru 名 a 男 単 主 声聞、弟子 　 　
　 　 　 imesaṃ  　 代 代的 中 複 属 これら 　 　
　 　 　 channaṃ  　 数 特 ‐ 複 属 六 　 　
　 　 　 indriyānaṃ  　 名 a 中 複 属 根、感覚器官 　 　
　 　 　 samudayañ  saṃ-ud-i 名 a 男 単 対 集、生起、原因 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 atthaṅgamañ  gam 名 a 男 単 対 没、滅没 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 assādañ  ā-svad 名 a 男 単 対 楽味 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ādīnavañ  　 名 a 男 単 対 過患、患難、過失、危難 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 nissaraṇañ  ni-sṛ 名 a 中 単 対 出離、遠離 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 yathābhūtaṃ  　 形 a 中 単 副対 如実に 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānāti –  pra-jñā 動 現 能 単 三 知る、了知する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、聖者の弟子がこれら六根の生起と滅没、楽味と危難、そして出離を如実に了知するならば、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 496-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ayaṃ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（属） 聖なる 　 　
　 　 　 sāvako  śru 名 a 男 単 主 声聞、弟子 　 　
　 　 　 sotāpanno  sru, ā-pad? 形 a 男 単 主 流れに入った、預流 　 　
　 　 　 avinipāta  a-vi-ni-pat　使 形 a ‐ 有（属） 不退転、不堕悪趣 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 niyato  ni-yam 過分 a 男 単 主 決定した、決定者 　 　
　 　 　 sambodhi  saṃ-budh 名 i 女 有（対） 正覚、等覚 　 　
　 　 　 parāyaṇo’’  parā-i 名 a 中→男 単 主 所趣処、到彼岸 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、その聖者の弟子は預流、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものと言われるのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Chaṭṭhaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Chaṭṭhaṃ.  　 形 a 中 単 主 第六の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第六〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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