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| 8. Paṭipannasuttaṃ | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Paṭipanna | prati-pad | 過分 | a | ‐ | 依（属） | 行道した | ||||||
| suttaṃ | sīv | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 経、糸 | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「行道経」（『相応部』48-18） | ||||||||||||
| 488-1. | ||||||||||||
| 488. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| ‘‘Pañca | 数 | 特 | ‐ | 複 | 主 | 五 | ||||||
| imāni, | 代 | 代的 | 中 | 複 | 主 | これら | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| indriyāni. | 名 | a | 中 | 複 | 主 | 根、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「比丘たちよ、これら五根があります。 | ||||||||||||
| 488-2. | ||||||||||||
| Katamāni pañca? | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Katamāni | 形 | 代的 | 中 | 複 | 主 | いずれの、どちらの | ||||||
| pañca? | 数 | 特 | ‐ | 複 | 主 | 五 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| いかなる五か。 | ||||||||||||
| 488-3. | ||||||||||||
| Saddhindriyaṃ…pe… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Saddhā | śrad-dhā | 名 | ā | 女 | 依（属） | 信 | ||||||
| indriyaṃ…pe… | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 信根…… | ||||||||||||
| 488-4. | ||||||||||||
| paññindriyaṃ – | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| paññā | pra-jñā | 名 | ā | 女 | 依（属） | 智慧、般若 | ||||||
| indriyaṃ – | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 根、感官、感覚能力、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 慧根です。 | ||||||||||||
| 488-5. | ||||||||||||
| imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| imāni | 代 | 代的 | 中 | 複 | 主 | これら | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| pañca | 数 | 特 | ‐ | 帯 | 五 | |||||||
| indriyāni. | 名 | a | 中 | 複 | 主 | 根、感覚器官 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 比丘たちよ、これらが五根です。 | ||||||||||||
| 488-6. | ||||||||||||
| Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ indriyānaṃ samattā paripūrattā arahaṃ hoti, tato mudutarehi arahattaphalasacchikiriyāya paṭipanno hoti, tato mudutarehi anāgāmī hoti, tato mudutarehi anāgāmiphalasacchikiriyāya paṭipanno hoti, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sakadāgāmiphalasacchikiriyāya paṭipanno hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno hoti. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Imesaṃ | 代 | 代的 | 中 | 複 | 属 | これら | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| pañcannaṃ | 数 | 特 | ‐ | 複 | 属 | 五 | ||||||
| indriyānaṃ | 名 | a | 中 | 複 | 属 | 根、感覚器官 | ||||||
| samattā | saṃ-āp | 過分 | a | 中 | 単 | 奪 | 到達した、完成した | |||||
| paripūrattā | pari-pṝ | 名 | a | 中 | 単 | 奪 | 完全性、完成 | |||||
| arahaṃ | arh | 名現分 | ant | 男 | 単 | 主 | 阿羅漢、応供 | |||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| hoti, | bhū | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | ある、なる、存在する | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| tato | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | それより、それゆえに、その後 | ||||||
| mudutarehi | 形 | 代的 | 中 | 複 | 具 | より柔軟な、より柔弱な | ||||||
| arahatta | arh | 名 | a | 中 | 持 | 阿羅漢性 | ||||||
| phala | phal | 名 | a | 中 | 依（属） | 果、結果、果報 | ||||||
| sacchikiriyāya | kṛ | 名 | ā | 女 | 単 | 与 | 作証、現証、能証 | |||||
| paṭipanno | prati-pad | 過分 | a | 男 | 単 | 主 | 行道した | |||||
| hoti, tato mudutarehi anāgāmī hoti, tato mudutarehi anāgāmiphalasacchikiriyāya paṭipanno hoti, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sakadāgāmiphalasacchikiriyāya paṭipanno hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanno hoti. （同上） | ||||||||||||
| anāgāmī | an-ā-gam | 名 | in | 男 | 単 | 主 | 不還 | |||||
| anāgāmi | ā-gam | 名 | in | 男 | 持 | 不還、阿那含 | ||||||
| sakadāgāmī | sakid-ā-gam | 名形 | in | 男 | 単 | 主 | 一来 | |||||
| sakadāgāmi | sakid-ā-gam | 名形 | in | 男 | 持 | 一来 | ||||||
| sotāpanno | sru, ā-pad? | 形 | a | 男 | 単 | 主 | 流れに入った、預流 | |||||
| sotāpatti | sru, ā-pat? | 名 | i | 女 | 持 | 預流 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 比丘たちよ、これら五根の完成したこと、完全なることのゆえに、阿羅漢となります。それより弱い〔五根〕によっては阿羅漢果の作証のため行道する者となります。それより弱い〔五根〕によっては不還なります。それより弱い〔五根〕によっては不還果の作証のため行道する者となります。それより弱い〔五根〕によっては一来となります。それより弱い〔五根〕によっては一来果の作証のため行道する者となります。それより弱い〔五根〕によっては預流となります。それより弱い〔五根〕によっては預流果の作証のため行道する者となります。 | ||||||||||||
| 488-7. | ||||||||||||
| Yassa kho, bhikkhave, imāni pañcindriyāni sabbena sabbaṃ sabbathā sabbaṃ natthi, tamahaṃ ‘bāhiro puthujjanapakkhe ṭhito’ti vadāmī’’ti. | ||||||||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| Yassa | 代 | 代的 | 男 | 単 | 属 | （関係代名詞） | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| imāni | 代 | 代的 | 中 | 複 | 主 | これら | ||||||
| pañca | 数 | 特 | ‐ | 帯 | 五 | |||||||
| indriyāni | 名 | a | 中 | 複 | 主 | 根、感覚器官 | ||||||
| sabbena | 形 | 代的 | 中 | 単 | 副具 | すべて | ||||||
| sabbaṃ | 名形 | 代的 | 中 | 単 | 副対 | すべて | ||||||
| sabbathā | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | あらゆる方法で | ||||||
| sabbaṃ | 名形 | 代的 | 中 | 単 | 副対 | すべて | ||||||
| na | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | ない | ||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| atthi, | as | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | ある、なる | |||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| tam | 代 | 代的 | 男 | 単 | 対 | それ | ||||||
| ahaṃ | 代 | 代的 | ‐ | 単 | 主 | 私 | ||||||
| ‘bāhiro | 形 | a | 男 | 単 | 主 | 外の | ||||||
| puthu | 形 | u | ‐ | 持 | 個別の、多数の | |||||||
| jana | 名 | a | 男 | 依（属） | 人 →凡夫 | |||||||
| pakkhe | 名 | a | 男 | 単 | 処 | 翼、脇、半月 | ||||||
| ṭhito’ | sthā | 過分 | a | 男 | 単 | 主 | 立つ | |||||
| ti | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、といって、かく、このように、ゆえに | ||||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| vadāmī’’ | vad | 動 | 現 | 能 | 単 | 一 | いう | |||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| ti. | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、といって、かく、このように、ゆえに | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 比丘たちよ、その者にこれら五根が、完全に、全く存在しないならば、私はその者を『外なる者、凡夫の側に立つ者』と説きます」 | ||||||||||||
| Aṭṭhamaṃ. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Aṭṭhamaṃ. | 形 | a | 中 | 単 | 主 | 第八の | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 第八〔経〕。 | ||||||||||||
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