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		4. Duppaññasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duppañña	dur-pra-jñā	名形	a	男	依（属）		悪慧の、劣慧の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「劣慧経」（『相応部』46-44）
		225-1.
		225. Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami…pe…	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときにとある比丘が世尊へ近づいた……
		225-2.
		ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその比丘は、世尊へこう言った。
		225-3.
		‘‘‘duppañño eḷamūgo, duppañño eḷamūgo’ti, bhante, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘duppañño	dur-pra-jñā	名形	a	男	単	主	悪慧の、劣慧の
			eḷa		名	a	中	相		聾
			mūgo,		形	a	男	単	主	唖
			duppañño	dur-pra-jñā	名形	a	男	単	主	悪慧の、劣慧の
			eḷa		名	a	中	相		聾
			mūgo’		形	a	男	単	主	唖
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「尊者よ、劣慧の聾唖者、劣慧の聾唖者といわれます。
		メモ
		・身体的な聾唖をいったものでなく、あくまで聞法・説法に関しての譬喩として読むべきであろう（それだとて現代的には好ましい譬喩ではないが）。
		225-4.
		Kittāvatā nu kho, bhante, ‘duppañño eḷamūgo’ti vuccatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kittāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけで、どの範囲で、どの点から
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante, ‘duppañño eḷamūgo’ti vuccatī’’ti? (225-3.)
		訳文
		尊者よ、いったいどれだけをもって、劣慧の聾唖者といわれるのでしょうか」と。
		225-5.
		‘‘Sattannaṃ kho, bhikkhu, bojjhaṅgānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā ‘duppañño eḷamūgo’ti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sattannaṃ		数	特	‐	複	属	七
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgānaṃ		名	a	中	複	属	支分、部分　→覚支
			abhāvitattā	a-bhū　使	名	a	中	単	奪	不修習性
			abahulīkatattā	a-bahulī-kṛ　使	名	a	中	単	奪	不多修性
			‘duppañño eḷamūgo’ti vuccati. (225-3.)
		訳文
		「比丘よ、七覚支の修習されざること、多修されざることのゆえに、劣慧の聾唖者といわれます。
		225-6.
		Katamesaṃ sattannaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamesaṃ		形	代的	中	複	属	いずれの、どちらの
			sattannaṃ?		数	特	‐	複	属	七
		訳文
		いかなる七のか。
		225-7.
		Satisambojjhaṅgassa…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgassa…pe…		名	a	中	単	属	支分、部分　→覚支
		訳文
		念覚支の……
		225-8.
		upekkhāsambojjhaṅgassa –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgassa –		名	a	中	単	属	支分、部分　→覚支
		訳文
		捨覚支の〔修習されざること、多修されざることのゆえです〕。
		225-9.
		imesaṃ kho, bhikkhu, sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā ‘duppañño eḷamūgo’ti vuccatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			kho, bhikkhu, sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ abhāvitattā abahulīkatattā ‘duppañño eḷamūgo’ti vuccatī’’ (225-5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘よ、これら七覚支の修習されざること、多修されざることのゆえに、劣慧の聾唖者といわれます」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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