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		3. Udāyivaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Udāyi		名	in	男	依（属）		人名、ウダーイン
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「ウダーイン品」
		1. Bodhāyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bodhāya	budh	名	a	男	単	与	覚、菩提
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「覚経」（『相応部』46-21）
		メモ
		・与格になっているが本来は属格依主釈のBodhasuttaṃとなるべきであろう。
		202-1.
		202. Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami…pe…	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、とある比丘が世尊へ近づいた……
		202-2.
		ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその比丘は、世尊へこう言った。
		202-3.
		‘‘‘Bojjhaṅgā, bojjhaṅgā’ti, bhante, vuccanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā,		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā’		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti.	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
		訳文
		「尊者よ、覚支、覚支といわれます。
		202-4.
		Kittāvatā nu kho, bhante, ‘bojjhaṅgā’ti vuccantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kittāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけで、どの範囲で、どの点から
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			‘bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā’		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccantī’’	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、いったい、どれだけをもって覚支といわれるのでしょうか」
		202-5.
		‘‘‘Bodhāya saṃvattantī’ti kho, bhikkhu, tasmā bojjhaṅgāti vuccanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Bodhāya	budh	名	a	男	単	与	覚、菩提
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattantī’	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti.	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
		訳文
		「比丘よ、覚りへと導くという、そのことゆえに、覚支といわれるのです。
		202-6.
		Idha, bhikkhu, satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ…pe…	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
		訳文
		比丘よ、ここに〔比丘は〕、遠離に依止し……念覚支を修習します……
		202-7.
		upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ (202-6.)
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		棄捨
			pariṇāmiṃ.	pari-nam	形	in	中	単	対	変化する、向かう、結果する
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう捨覚支を修習します。
		202-8.
		‘Bodhāya saṃvattantī’ti kho, bhikkhu, tasmā ‘bojjhaṅgā’ti vuccantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Bodhāya saṃvattantī’ti kho, bhikkhu, tasmā ‘bojjhaṅgā’ti vuccantī’’ (202-5.)
		訳文
		比丘よ、覚りへと導くという、そのことゆえに、覚支といわれるのです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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