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		7. Pāraṅgamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāra		名形	a	中	依（対）		彼岸、他の
			gama	gam	形	a	‐	依（属）		行く
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「到彼岸経」（『相応部』46-17）
		メモ
		・前相応の同名経である『相応部』45-34にパラレル。そちらのメモも見よ。
		198-1.
		198. ‘‘Sattime, bhikkhave, bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṃ gamanāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Satta		数	特	‐	複	主	七
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	男	複	主	修習された
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	男	複	主	多修された
			apārā		名形	a	中	単	奪	此岸
			pāraṃ		名形	a	中	単	対	彼方、彼岸
			gamanāya	gam	名	a	中	単	与	行く、歩行、旅行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「比丘たちよ、これら七覚支が修習され、多修されたならば、此岸より彼岸へと到ることを導きます。
		198-2.
		Katame satta?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			satta?		数	特	‐	複	主	七
		訳文
		いかなる七か。
		198-3.
		Satisambojjhaṅgo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo…pe…		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
		訳文
		念覚支……
		198-4.
		upekkhāsambojjhaṅgo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo –		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
		訳文
		捨覚支です。
		198-5.
		ime kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṃ gamanāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṃ gamanāya saṃvattantī’’ (198-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら七覚支が修習され、多修されたならば、此岸より彼岸へと到ることを導きます。
		198-6.
		‘‘Appakā te manussesu, ye janā pāragāmino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appakā		形	a	男	複	主	少ない
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			manussesu,		名	a	男	複	処	人間
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			janā		名	a	男	複	主	人
			pāra		名形	a	中	依（対）		彼岸、他の
			gāmino;	gam	名形	in	男	複	主	行く、導くもの
		訳文
		♪彼岸へ到る人たち、かれらは人間たちのうちに少ない。
		198-7.
		Athāyaṃ itarā pajā, tīramevānudhāvati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			ayaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			itarā		形	代的	女	単	主	他の、次の
			pajā,	pra-jan	名	ā	女	単	主	人々
			tīram	tṛ	名	a	中	単	対	岸
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anudhāvati.	anu-dhāv	動	現	能	単	三	従い走る、従う、追跡する、遂行する
		訳文
		♪そして他の人々は此岸のみを随走する。
		198-8.
		‘‘Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			akkhāte,	ā-khyā	過分	a	男中	単	処絶	説かれた
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処絶	法
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（対）		法
			anuvattino;	anu-vṛt	形	in	男	複	主	随起する、従順な
		訳文
		♪しかし、法が正しく説かれたときに、法へ従順な者たち。
		198-9.
		Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttaraṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			janā		名	a	男	複	主	人
			pāram		名形	a	中	単	対	彼方、彼岸
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			essanti,	i	動	未	能	複	三	行く、来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maccu		名	u	男	依（属）		死、死神、死王
			dheyyaṃ	dhā	名未分	a	男	単	対	領域、布置
			suduttaraṃ.	su-dur-tṛ	形	a	男	単	対	極めて超えがたい
		訳文
		♪その人たちは、超えがたい死魔の領域を〔超えて〕彼岸へ到るであろう。
		198-10.
		‘‘Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāya, sukkaṃ bhāvetha paṇḍito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kaṇhaṃ		形	a	男中	単	対	黒い
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vippahāya,	vi-pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨てる、放棄する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukkaṃ		形	a	中	単	対	白い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvetha	bhū　使	動	命	能	複	二	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṇḍito;		形	a	男	単	主	賢い
		訳文
		♪賢者は、黒い法を捨て、白い〔法〕を修習すべし。
		198-11.
		Okā anokamāgamma, viveke yattha dūramaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Okā		名	a	中	単	奪	家、窟宅、水
			anokam		名	a	中	単	対	無家、非家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgamma,	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	来る、近付く／由りて、よって
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveke	vi-vic	名	a	男	単	処	離、遠離、独処
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			dūramaṃ.	dur-ram	形	a	中	単	主	楽しみがたい
		訳文
		♪家から非家へと至り、楽しみ難いところの独処、
		198-12.
		‘‘Tatrābhiratimiccheyya, hitvā kāme akiñcano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			abhiratim	abhi-ram	名	i	女	単	対	歓喜、喜び
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			iccheyya,	iṣ	動	願	能	単	三	欲する、求める
			hitvā	hā	動	連	‐	‐	‐	捨てる、捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāme		名	a	男中	複	対	欲
			akiñcano;		形	a	男	単	主	何もない
		訳文
		♪そこにおいて歓喜を求めるべし。諸欲を捨てて無所有となり、
		198-13.
		Pariyodapeyya attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Pariyodapeyya	pari-ava-dā　使	動	願	能	単	三	浄化する、あまねく清くする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attānaṃ,		名	an	男	単	対	自己、我
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			klesehi		名	a	男	複	奪	煩悩
			paṇḍito.		形	a	男	単	主	賢い
		訳文
		♪賢者として心の煩悩から己を浄めるべし。
		198-14.
		‘‘Yesaṃ sambodhiyaṅgesu, sammā cittaṃ subhāvitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yesaṃ		代	代的	男	複	属	（関係代名詞）
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgesu,		名	a	中	複	処	部分、支分、肢体、理由
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			subhāvitaṃ;	su-bhū　使	過分	a	中	単	主	よく修習された
		訳文
		♪諸々の覚支において、その者たちの心が、正しく、よく修習されており、
		198-15.
		Ādānappaṭinissagge, anupādāya ye ratā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ādāna	ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取著
			paṭinissagge,	prati-ni-sṛj	名	a	男	単	処	棄捨、捨離、定棄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anupādāya	an-upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取着なく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ratā;	ram	過分	a	男	複	主	楽しんだ、愛好した
		訳文
		♪取着なく、執着の棄捨においてその者たちが楽しむなら、
		198-16.
		Khīṇāsavā jutimanto, te loke parinibbutā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavā	ā-sru	名	a	男	複	主	漏
			jutimanto,		形	ant	男	複	主	光輝ある
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			parinibbutā’’	pari-nir-vā	過分	a	男	複	主	般涅槃した、円寂した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪その者たちは光輝ある漏尽者たちであり、世における般涅槃者たちである」
		sattamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamaṃ;		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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