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		8. Upavānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upavāna		名	a	男	依（属）		人名、ウパヴァーナ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ウパヴァーナ経」（『相応部』46-8）
		189-1.
		189. Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca upavāno āyasmā ca sāriputto kosambiyaṃ viharanti ghositārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			upavāno		名	a	男	単	主	人名、ウパヴァーナ
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			kosambiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、コーサンビー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghosita		名	a	男	依（属）		人名、ゴーシタ
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき尊者ウパヴァーナと尊者サーリプッタは、コーサンビーのゴーシタ園に住していた。
		189-2.
		Atha kho āyasmā sāriputto sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā upavāno tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			paṭisallānā	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	奪	独坐
			vuṭṭhito	(vi-)ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			upavāno		名	a	男	単	主	人名、ウパヴァーナ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者サーリプッタは、夕暮れ時、独坐より出定すると、尊者ウパヴァーナへ近付いた。
		189-3.
		upasaṅkamitvā āyasmatā upavānena saddhiṃ sammodi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmatā		形	ant	男	単	具	尊者、具寿
			upavānena		名	a	男	単	具	人名、ウパヴァーナ
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近付いて、尊者ウパヴァーナと挨拶した。
		189-4.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ坐った。
		189-5.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṃ upavānaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			upavānaṃ		名	a	男	単	対	人名、ウパヴァーナ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者サーリプッタは、尊者ウパヴァーナへこう言った。
		189-6.
		‘‘Jāneyya nu kho, āvuso upavāna, bhikkhu ‘paccattaṃ yonisomanasikārā evaṃ susamāraddhā me satta bojjhaṅgā phāsuvihārāya saṃvattantī’’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Jāneyya	jñā	動	願	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			upavāna,		名	a	男	単	呼	人名、ウパヴァーナ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			‘paccattaṃ		形	a	中	単	副対	各自の
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikārā	man, kṛ	名	a	男	単	奪	作意、思念
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			susamāraddhā	su-saṃ-ā-ramb	形	a	女	単	主	よく努力された、善精進の
			me		代	代的	‐	単	具	私
			satta		数	特	‐	複	主	七
			bodhi	budh	名	i	女	依（具）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			phāsu		形	u	‐	持		安楽な
			vihārāya	vi-hṛ	名	a	男	単	与	住、住処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattantī’’’	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友、ウパヴァーナよ、いったい比丘は、各自の如理作意のゆえに『私によってこのようによく始動した七覚支は、安楽住へ導く』と知ることができるでしょうか」と。
		メモ
		・台詞の範囲を、VRI版の表記とは異なる解釈を採った。
		189-7.
		‘‘Jāneyya kho, āvuso sāriputta, bhikkhu ‘paccattaṃ yonisomanasikārā evaṃ susamāraddhā me satta bojjhaṅgā phāsuvihārāya saṃvattantī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Jāneyya kho, āvuso sāriputta, bhikkhu ‘paccattaṃ yonisomanasikārā evaṃ susamāraddhā me satta bojjhaṅgā phāsuvihārāya saṃvattantī’’’ti. (189-6.)
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
		訳文
		「友、サーリプッタよ、比丘は、各自の如理作意のゆえに『私によってこのようによく始動した七覚支は、安楽住へ導く』と知ることができます。
		189-8.
		‘‘Satisambojjhaṅgaṃ kho, āvuso, bhikkhu ārabbhamāno pajānāti ‘cittañca me suvimuttaṃ, thinamiddhañca me susamūhataṃ, uddhaccakukkuccañca me suppaṭivinītaṃ, āraddhañca me vīriyaṃ, aṭṭhiṃkatvā manasi karomi, no ca līna’nti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			ārabbhamāno	ā-rabh	現分	a	男	単	主	始める、出発する、励む
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘cittañ	cit	名	a	中	単	主	心
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			suvimuttaṃ,	su-vi-muc	過分	a	中	単	主	よく解脱した
			thina		名	a	中	相		惛沈
			middhañ		名	a	中	単	主	眠、睡眠　→惛眠
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			susamūhataṃ,	su-saṃ-ud-han	過分	a	中	単	主	よく除去、根絶された
			uddhacca		名	a	中	相		掉挙
			kukkuccañ		名	a	中	単	主	悪作､悔　→掉悔
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			suppaṭivinītaṃ,	su-prati-vi-nī	過分	a	中	単	主	よく除かれた、駆逐された
			āraddhañ	ā-rabh	過分	a	中	単	主	開始された、励まれた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			vīriyaṃ,		名	a	中	単	主	精進
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhiṃkatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	目的として
			manasi karomi,	man, kṛ	動	現	能	単	一	作意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			līna’n	lī	過分	a	中	単	対	退縮した、下劣の、愛着した
			ti…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、念覚支を始動した比丘は、『私の心は良く解脱した。私の惛眠はよく根絶された。私の掉悔はよく除去された。私の精進は始動した。私は退縮をなさず、目的をもって作意している』と了知します……
		メモ
		・līna’nはaṭṭhiṃkatvāのうちのaṭṭhiṃと対応しているものと解した。
		189-9.
		upekkhāsambojjhaṅgaṃ āvuso, bhikkhu ārabbhamāno pajānāti ‘cittañca me suvimuttaṃ, thinamiddhañca me susamūhataṃ, uddhaccakukkuccañca me suppaṭivinītaṃ, āraddhañca me vīriyaṃ, aṭṭhiṃkatvā manasi karomi, no ca līna’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambojjhaṅgaṃ āvuso, bhikkhu ārabbhamāno pajānāti ‘cittañca me suvimuttaṃ, thinamiddhañca me susamūhataṃ, uddhaccakukkuccañca me suppaṭivinītaṃ, āraddhañca me vīriyaṃ, aṭṭhiṃkatvā manasi karomi, no ca līna’nti. (189-8.)
		訳文
		友よ、捨覚支を始動した比丘は、『私の心は良く解脱した。私の惛眠はよく根絶された。私の掉悔はよく除去された。私の精進は始動した。私は退縮をなさず、目的をもって作意している』と了知します……
		189-10.
		Evaṃ kho, āvuso sāriputta, bhikkhu jāneyya ‘paccattaṃ yonisomanasikārā evaṃ susamāraddhā me satta bojjhaṅgā phāsuvihārāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho, āvuso sāriputta, bhikkhu jāneyya ‘paccattaṃ yonisomanasikārā evaṃ susamāraddhā me satta bojjhaṅgā phāsuvihārāya saṃvattantī’’ti. (189-7.)
		訳文
		友、サーリプッタよ、比丘はそのように、各自の如理作意のゆえに『私によってこのようによく始動した七覚支は、安楽住へ導く』と知ることができます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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