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		7. Yonisomanasikārasampadāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikāra	man, kṛ	名	a	男	依（属）		作意
			sampadā	saṃ-pad	名	ā	女	依（属）		具足、成就
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「如理作意具足経」（『相応部』45-90）
		90-1.
		90. ‘‘Yathayidaṃ, bhikkhave, yonisomanasikārasampadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yathayidaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	ちょうど、あたかも、たとえば
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikāra	kṛ	名	a	男	依（属）		作意
			sampadā.	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
		訳文
		「……比丘たちよ、それすなわち、如理作意の具足です。
		90-2.
		Yonisomanasikārasampannassetaṃ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikāra	kṛ	名	a	男	依（具）		作意
			sampannassa	saṃ-pad	過分	a	男	単	属	具足した、成就した
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			pāṭikaṅkhaṃ –	prati-kāṅkṣ	未分	a	中	単	主	期待されるべき
		訳文
		比丘たちよ、如理作意を具足した比丘には、このことが期待されます。
		90-3.
		ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvessati, ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvessati,	bhū　使	動	未	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bahulīkarissati.	kṛ	動	未	能	単	三	多作する
		訳文
		〔すなわち〕かれは、八支聖道を修習し、八支聖道を多作することでしょう。
		90-4.
		Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti, ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaroti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			manasikāra	kṛ	名	a	男	依（具）		作意
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti,	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bahulīkaroti?	kṛ	動	現	能	単	三	多作する
		訳文
		では比丘たちよ、如理作意を具足した比丘は、いかに八支聖道を修習し、八支聖道を多作するのでしょうか。
		90-5.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiṃ	dṛś	名	i	女	単	対	見、見解、意見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			vinaya		名	a	男	有（持）		律、調伏
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中→女	単	対	終結、完了
			dosa		名	a	男	依（属）		瞋恚
			vinaya		名	a	男	有（持）		律
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中→女	単	対	終結、完了
			moha		名	a	男	依（属）		愚痴
			vinaya		名	a	男	有（持）		律
			pariyosānaṃ…pe…	pari-ava-sā	名	a	中→女	単	対	終結、完了
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、貪欲の調伏をもって完成とし、瞋恚の調伏をもって完成とし、愚痴の調伏をもって完成とする正見を修習します……
		90-6.
		sammāsamādhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhiṃ	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	対	定、三昧、精神集中
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			vinaya		名	a	男	有（持）		律
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中→男	単	対	終結、完了
			dosa		名	a	男	依（属）		瞋恚
			vinaya		名	a	男	有（持）		律
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中→男	単	対	終結、完了
			moha		名	a	男	依（属）		愚痴
			vinaya		名	a	男	有（持）		律
			pariyosānaṃ.	pari-ava-sā	名	a	中→男	単	対	終結、完了
		訳文
		貪欲の調伏をもって完成とし、瞋恚の調伏をもって完成とし、愚痴の調伏をもって完成とする正定を修習します。
		90-7.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti, ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti, ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ (90-4.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、如理作意を具足した比丘は、このように八支聖道を修習し、八支聖道を多作するのです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
		Dutiyaekadhammapeyyālavaggo aṭṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			peyyāla		名	a	中	依（属）		略、中略
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			aṭṭhamo.		形	a	男	単	主	第八の
		訳文
		第八「第二の一法略品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Kalyāṇamittaṃ sīlañca, chando ca attasampadā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalyāṇa		形	a	‐	持		善い、善巧の
			mittaṃ		名	a	男中	単	主	友人、朋友
			sīlañ		名	a	中	単	主	戒
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			sampadā;	saṃ-pad	名	ā	女	単	主	具足、成就
		訳文
		♪「善友〔経〕」、「戒〔具足経〕」、「志欲〔具足経〕」、「己具足〔経〕」、
		Diṭṭhi ca appamādo ca, yoniso bhavati sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			appamādo	a-pra-mad	名	a	男	単	主	不放逸
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavati	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		♪「見〔具足経〕」、「不放逸〔具足経〕」、第七が「如理〔作意具足経〕」である。
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