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		8. Koṭṭhikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Koṭṭhika		名	a	男	依（属）		人名、コッティカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「コッティカ経」（『相応部』22-133）
		133-1.
		133. Bārāṇasiyaṃ viharanti isipatane migadāye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bārāṇasiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、バーラーナシー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			isipatane		名	a	中	単	処	地名、イシパタナ
			migadāye.		名	a	男	単	処	鹿野苑
		訳文
		〔あるとき、尊者サーリプッタと尊者マハーコッティカは〕バーラーナシーのイシパタナ鹿野苑に住していた。
		133-2.
		Atha kho āyasmā sāriputto sāyanhasamayaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ…pe…	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
		訳文
		ときに尊者サーリプッタは夕暮れ時……
		133-3.
		ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṃ mahākoṭṭhikaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahākoṭṭhikaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーコッティカ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者サーリプッタは、尊者マハーコッティカへこう言った。
		133-4.
		‘‘‘avijjā, avijjā’ti, āvuso koṭṭhika, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘avijjā,	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			avijjā’	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			koṭṭhika,		名	a	男	単	呼	人名、コッティカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「友、コッティカよ、『無明、無明』といわれます。
		133-5.
		Katamā nu kho, āvuso, avijjā, kittāvatā ca avijjāgato hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			avijjā,	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			kittāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけで、どの範囲で、どの点から
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（対）		無明
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、いったい何が〈無明〉であり、どれだけをもって〈無明〉に至った者となるのでしょうか」
		133-6.
		‘‘Idhāvuso, assutavā puthujjano rūpassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			assutavā	a-śru	形	ant	男	単	主	無聞の、無経験の
			puthujjano		名	a	男	単	主	凡夫
			rūpassa		名	a	中	単	属	色、物質、肉体、形相
			assādañ	ā-svad	名	a	男	単	対	楽味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ādīnavañ		名	a	男	単	対	過患、患難、過失、危難
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nissaraṇañ	ni-sṛ	名	a	中	単	対	出離、遠離
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		「友よ、ここに、無聞の凡夫が、〈色〉の楽味と危難と出離を了知せず、
		133-7.
		Vedanāya…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanāya…pe…	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
		訳文
		〈受〉の……
		133-8.
		saññāya…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññāya…	saṃ-jñā	名	ā	女	単	属	想、想念、概念、表象
		訳文
		〈想〉の……
		133-9.
		saṅkhārānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārānaṃ…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	属	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		〈諸行〉の……
		133-10.
		viññāṇassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇassa	vi-jñā	名	a	中	単	属	識
			assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāti. (133-6.)
		訳文
		〈識〉の楽味と危難と出離を了知しない〔とします〕。
		133-11.
		Ayaṃ vuccatāvuso, avijjā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			avijjā;	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
		訳文
		友よ、これが〈無明〉といわれるのであり、
		133-12.
		ettāvatā ca avijjāgato hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	これだけ、この範囲で
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（対）		無明
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これだけをもって〈無明〉に至った者となるのです」
		133-13.
		Evaṃ vutte, āyasmā sāriputto āyasmantaṃ mahākoṭṭhikaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahākoṭṭhikaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーコッティカ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、尊者サーリプッタは尊者マハーコッティカへこう言った。
		133-14.
		‘‘‘vijjā, vijjā’ti, āvuso koṭṭhika, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘vijjā,	vid	名	ā	女	単	主	明智
			vijjā’	vid	名	ā	女	単	主	明智
			ti, āvuso koṭṭhika, vuccati. (133-4.)
		訳文
		「友、コッティカよ、『明智、明智』といわれます。
		133-15.
		Katamā nu kho, āvuso, vijjā, kittāvatā ca vijjāgato hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā nu kho, āvuso, vijjā, kittāvatā ca vijjāgato hotī’’ti? (133-5.)
			vijjā,	vid	名	ā	女	単	主	明智
			vijjā	vid	名	ā	女	依（対）		明智
		訳文
		友よ、いったい何が明智であり、どれだけをもって明智に至った者となるのでしょうか」
		133-16.
		‘‘Idhāvuso sutavā ariyasāvako rūpassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idhāvuso sutavā ariyasāvako rūpassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti. (133-6.)
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
		訳文
		「友よ、ここに、聞をそなえた聖者の弟子が、〈色〉の楽味と危難と出離を了知し、
		133-17.
		Vedanāya…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanāya…pe…	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
		訳文
		〈受〉の……
		133-18.
		saññāya…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññāya…	saṃ-jñā	名	ā	女	単	属	想、想念、概念、表象
		訳文
		〈想〉の……
		133-19.
		saṅkhārānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārānaṃ…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	属	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		〈諸行〉の……
		133-20.
		viññāṇassa assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇassa	vi-jñā	名	a	中	単	属	識
			assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti. (133-16.)
		訳文
		〈識〉の楽味と危難と出離を了知する〔とします〕。
		133-21.
		Ayaṃ vuccatāvuso, vijjā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccatāvuso, (133-11.)
			vijjā;	vid	名	ā	女	単	主	明智
		訳文
		友よ、これが明智といわれるのであり、
		133-22.
		ettāvatā ca vijjāgato hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettāvatā ca vijjāgato hotī’’ti. (133-12.)
			vijjā	vid	名	ā	女	依（対）		明智
		訳文
		これだけをもって明智に至った者となるのです」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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