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		10. Dutiyarāhulasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			rāhula		名	a	男	依（属）		人名、ラーフラ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二のラーフラ経」（『相応部』22-92）
		メモ
		・『相応部』18-22「離去経」などにパラレル。
		92-1.
		92. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		92-2.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā rāhulo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			rāhulo		名	a	男	単	主	人名、ラーフラ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者ラーフラは世尊へこう言った。
		92-3.
		‘‘kathaṃ nu kho, bhante, jānato kathaṃ passato imasmiñca saviññāṇake kāye bahiddhā ca sabbanimittesu ahaṅkāramamaṅkāramānāpagataṃ mānasaṃ hoti vidhāsamatikkantaṃ santaṃ suvimutta’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			jānato	jñā	現分	ant	男	単	属絶	知る
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			passato	paś	現分	ant	男	単	属絶	見る
			imasmiñ		代	代的	男	単	処	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saviññāṇake	sa-vi-jñā	形	a	男	単	処	識ある
			kāye		名	a	男	単	処	身
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			nimittesu		名	a	中	複	処	相、特相
			ahaṅkāra	kṛ	名	a	男	相		我見
			mamaṅkāra	kṛ	名	a	男	相		我所見
			māna	man	名	a	男	依（奪）		慢、慢心
			apagataṃ	apa-gam	過分	a	中	単	主	去った、離れた、死去した
			mānasaṃ		名	a	中	単	主	意
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vidhā		名形	a	男	単	奪	種々の
			samatikkantaṃ	saṃ-ati-kram	過分	a	中	単	主	越えた、超越した
			santaṃ	śam	過分	a	中	単	主	寂静の
			suvimutta’’n	su-vi-muc	過分	a	中	単	主	よく解脱した
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いったい尊者よ、いかに知り、いかに見れば、この〈識〉ある身に関して、また外の一切の諸相に関して、我見、我所見、慢より離去し、種々のものを超越し、寂静となり、よく解脱した意が生ずるのでしょうか」
		メモ
		・「離去経」などでのvidhāsamatikkantaṃという区切った記述で訳した。
		92-4.
		‘‘Yaṃ kiñci, rāhula, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kiñci,		代	代的	中	単	主	何らかの、何者であれ
			rāhula,		名	a	男	単	呼	人名、ラーフラ
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			atīta	ati-i	名過分	a	中	相		過去、過ぎ去った
			anāgata	an-ā-gam	過分	a	‐	相		未来の
			paccuppannaṃ	prati-ud-pad	名過分	a	男→中	単	主	現在
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	副対	内に
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			vā…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		「ラーフラよ、何であれ〈色〉で、過去、未来、現在の、内あるいは外の……
		92-5.
		yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā anupādā vimutto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			dūre		形	a	男中	単	処	遠い
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sabbaṃ		代	代的	中	単	主	すべて
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			mama,		代	代的	‐	単	属	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	属	私
			eso		代	代的	男	単	主	それ、彼
			attā’		名	an	男	単	主	我、自己
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			yathābhūtaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	如実に
			sammappaññāya		名	ā	女	単	具	正智
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			anupādā	an-upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取著なき
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimutto	vi-muc	過分	a	男	単	主	解脱した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		……遠くあるいは近くのもの、すなわち全ての〈色〉。それを、『これは私のものではない、これは私ではない、それは私の我ではない』と、そのように正智を持って見て、取著なく解脱した者となるのです。
		92-6.
		Yā kāci vedanā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			kāci		代	代的	女	単	主	何らかの、何者であれ
			vedanā…	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		何であれ〈受〉で……
		92-7.
		yā kāci saññā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			kāci		代	代的	女	単	主	何らかの、何者であれ
			saññā…	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
		訳文
		何であれ〈想〉で……
		92-8.
		ye keci saṅkhārā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			keci		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			saṅkhārā…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		何であれ〈諸行〉で……
		92-9.
		yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ viññāṇaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā anupādā vimutto hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ viññāṇaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā anupādā vimutto hoti. (92-4, 5.)
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			oḷārikaṃ		形	a	中	単	主	粗なる、広大の
			sukhumaṃ		名形	a	中	単	主	精細な
			hīnaṃ	hā	過分	a	中	単	主	捨てられた、劣った
			paṇītaṃ	pra-nī	過分	a	中	単	主	適用された、優れた
		訳文
		何であれ〈識〉で、過去、未来、現在の、内あるいは外の、粗大あるいは精細の、劣ったあるいは優れた、遠くあるいは近くのもの、すなわち全ての〈識〉。それを、『これは私のものではない、これは私ではない、それは私の我ではない』と、そのように正智を持って見て、取著なく解脱した者となるのです。
		92-10.
		Evaṃ kho, rāhula, jānato evaṃ passato imasmiñca saviññāṇake kāye bahiddhā ca sabbanimittesu ahaṅkāramamaṅkāramānāpagataṃ mānasaṃ hoti vidhā samatikkantaṃ santaṃ suvimutta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho, rāhula, jānato evaṃ passato imasmiñca saviññāṇake kāye bahiddhā ca sabbanimittesu ahaṅkāramamaṅkāramānāpagataṃ mānasaṃ hoti vidhā samatikkantaṃ santaṃ suvimutta’’nti. (92-3.)
			rāhula,		名	a	男	単	呼	人名、ラーフラ
		訳文
		ラーフラよ、このように知り、このように見れば、この〈識〉ある身に関して、また外の一切の諸相に関して、我見、我所見、慢より離去し、種々のものを超越し、寂静となり、よく解脱した意が生ずるのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Theravaggo navamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Thera		名	a	男	依（属）		長老、上座
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			navamo.		名形	a	男	単	主	第九の
		訳文
		〔『相応部』「蘊篇」〕第九〔品〕、「長老品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Ānando tisso yamako, anurādho ca vakkali;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			tisso		名	a	男	単	主	人名、ティッサ
			yamako,		名	a	男	単	主	人名、ヤマカ
			anurādho		名	a	男	単	主	人名、アヌラーダ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vakkali;		名	i	男	単	主	人名、ヴァッカリ
		訳文
		♪「アーナンダ〔経〕」、「ティッサ〔経〕」、「ヤマカ〔経〕」、「アヌラーダ〔経〕」、「ヴァッカリ〔経〕」、
		Assaji khemako channo, rāhulā apare duve.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assaji		名	i	男	単	主	人名、アッサジ
			khemako		名	a	男	単	主	人名、ケーマカ
			channo,		名	a	男	単	主	人名、チャンナ
			rāhulā		名	a	男	複	主	人名、ラーフラ
			apare		形	代的	男	複	主	後の、次の、他の、さらに
			duve.		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		♪「アッサジ〔経〕」、「ケーマカ〔経〕」、「チャンナ〔経〕」、さらに二つの「ラーフラ〔経〕」である。
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