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　 　 　5. Dutiyaarahantasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 arahanta  arh 名現分 ant 男 依（属） 阿羅漢 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二の阿羅漢経」（『相応部』22-77） 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・前経の偈を欠くのみ。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　77. Sāvatthinidānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ.  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Rūpaṃ,  　 名 a 中 単 主 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 aniccaṃ.  　 形 a 中 単 主 無常の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、〈色〉は無常です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yad  　 代 代的 中 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 aniccaṃ  　 形 a 中 単 主 無常の 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 dukkhaṃ;  　 名形 a 中 単 主 苦 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　およそ無常であるもの、それは苦です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　yaṃ dukkhaṃ tadanattā;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yaṃ  　 代 代的 中 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 dukkhaṃ  　 名形 a 中 単 主 苦 　 　
　 　 　 tad  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 anattā;  　 名 an 男 単 主 無我、非我 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　およそ苦であるもの、それは非我です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yad  　 代 代的 中 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 anattā  　 名 an 男 単 主 無我、非我 　 　
　 　 　 taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 ‘na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 mama,  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 eso  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 aham  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 asmi,  as 動 現 能 単 一 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 me  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 eso  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 attā’  　 名 an 男 単 主 我、自己 　 　
　 　 　 ti…pe…  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ’’. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 evam  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 yathābhūtaṃ  　 形 a 中 単 副対 如実に 　 　
　 　 　 sammappaññāya  pra-jñā 名 ā 女 単 具 正智、正慧 　 　
　 　 　 daṭṭhabbaṃ’’. dṛś 未分 a 中 単 主 見られるべき 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……そのように如実に正智をもって見られるべきものです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 passaṃ,  paś 現分 ant 男 単 主 見る 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sutavā  śru 形 ant 男 単 主 聞をそなえた、有聞の、博聞の 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（属） 聖なる 　 　
　 　 　 sāvako  śru 名 a 男 単 主 声聞、弟子 　 　
　 　 　 rūpasmim  　 名 a 中 単 処 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nibbindati,  nir-vid 動 現 能 単 三 厭う、厭悪する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 vedanāya  vid 名 ā 女 単 処 受、感受、苦痛 　 　
　 　 　 pi…  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、〈色〉に関しても厭悪し、〈受〉に関しても…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　saññāyapi…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 saññāya  saṃ-jñā 名 ā 女 単 処 想、想念、概念、表象 　 　
　 　 　 pi…  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〈想〉に関しても…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　saṅkhāresupi…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 saṅkhāresu  saṃ-kṛ 名 a 男 複 処 行、為作、潜勢力、現象 　 　
　 　 　 pi…  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〈諸行〉に関しても…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　viññāṇasmimpi nibbindati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 viññāṇasmim  vi-jñā 名 a 中 単 処 識 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nibbindati.  nir-vid 動 現 能 単 三 厭う、厭悪する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〈識〉に関しても厭悪します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nibbindaṃ virajjati;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nibbindaṃ  nir-vid 現分 ant 男 単 主 厭離、厭悪 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 virajjati;  vi-raj 動 現 能 単 三 離貪する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　厭悪して離貪し、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　virāgā vimuccati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 virāgā  vi-raj 名 a 男 単 奪 離貪、遠離 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vimuccati.  vi-muc　受 動 現 能 単 三 解脱する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　離貪の故に解脱します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Vimuttasmiṃ  vi-muc 過分 a 中 単 処 解脱した 　 　
　 　 　 vimuttam  vi-muc 過分 a 中 単 主 解脱した 　 　
　 　 　 iti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 ñāṇaṃ  jñā 名 a 中 単 主 智、智慧 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti.  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　解脱したとき『解脱した』という智がおこります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānāti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘Khīṇā  kṣī　受 過分 ā 女 単 主 尽きた 　 　
　 　 　 jāti,  jan 名 i 女 単 主 生 　 　
　 　 　 vusitaṃ  ava-sā? 過分 a 中 単 主 完成した 　 　
　 　 　 brahma bṛh 名形 an（特） 男 持 梵 　 　
　 　 　 cariyaṃ,  car 名 a 中 単 主 行 　 　
　 　 　 kataṃ  kṛ 過分 a 中 単 主 なされた 　 　
　 　 　 karaṇīyaṃ,  kṛ 名未分 a 中 単 主 なされるべきこと 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 aparaṃ  　 形 代的 中 単 副対 後、他 　 　
　 　 　 itthattāyā’  　 名 a 中 単 与 かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānāti.  pra-jñā 動 現 能 単 三 知る、了知する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 77-15. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yāvatā, bhikkhave, sattāvāsā, yāvatā bhavaggaṃ, ete aggā, ete seṭṭhā lokasmiṃ yadidaṃ arahanto’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yāvatā,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜所のそれだけで、〜である限り 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 satta  　 名 a 男 依（属） 有情 　 　
　 　 　 āvāsā,  ā-vas 名 a 男 複 主 住処、居住 　 　
　 　 　 yāvatā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜所のそれだけで、〜である限り 　 　
　 　 　 bhava  bhū 名 a 男 依（属） 有、存在、生存、幸福、繁栄 　 　
　 　 　 aggaṃ,  　 形 a 中 単 主 第一、最高、最上、首位、頂点 　 　
　 　 　 ete  　 代 代的 男 複 主 これ 　 　
　 　 　 aggā,  　 形 a 男 複 主 第一、最高、最上、首位、頂点 　 　
　 　 　 ete  　 代 代的 男 複 主 これ 　 　
　 　 　 seṭṭhā  　 形 a 男 複 主 最上の、最勝の、殊勝の 　 　
　 　 　 lokasmiṃ  　 名 a 男 単 処 世界、世間 　 　
　 　 　 yadidaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ すなわち 　 　
　 　 　 arahanto’’  arh 名現分 ant 男 複 主 阿羅漢 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、有情居のかぎり、有頂〔天〕にいたるまでの世間において、彼らが最上の者たちであり、彼らが殊勝の者たちなのです。すなわち、阿羅漢たちが」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pañcamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pañcamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第五の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第五〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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