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		333-1.
		333. ‘‘Tatra, bhikkhave, yo kāmapaṭisandhisukhino somanassānuyogo hīno gammo pothujjaniko anariyo anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kāma		名	a	男中	依（具）		欲
			paṭisandhi	prati-saṃ-dhā	名	i	男	依（与）		結生、再生
			sukhino		形	in	男	単	与	楽の
			somanassa	su-man	名	a	中	依（具）		喜、喜悦
			anuyogo	anu-yuj	名	a	男	単	主	実践、従事、専心
			hīno	hā	過分	a	男	単	主	捨てられた、劣った
			gammo		形	a	男	単	主	村の、野卑な
			pothujjaniko		形	a	男	単	主	凡夫の
			anariyo		形	a	男	単	主	聖ならぬ
			anattha		名	a	男	依（具）		無義、無益
			saṃhito,	saṃ-dhā	過分	a	男	単	主	伴った、具した
			sadukkho		形	a	男	単	主	苦ある
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			saupaghāto	sa-upa-han	形	a	男	単	主	悩害ある
			saupāyāso		形	a	男	単	主	悩、愁、悶ある
			sapariḷāho;	sa-pari-ḍah	形	a	男	単	主	熱悩ある
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ欲による結生をもたらす楽への、劣った、野卑な、凡夫の、聖ならぬ、義を伴わない、喜悦ある実践。これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		333-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			paṭipadā.	prati-pad	名	ā	女	単	主	道、行道
		訳文
		邪道です。
		333-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			saraṇo.		形	a	男	単	主	有諍の
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		333-4.
		Tatra, bhikkhave, yo kāmapaṭisandhisukhino somanassānuyogaṃ ananuyogo hīnaṃ gammaṃ pothujjanikaṃ anariyaṃ anatthasaṃhitaṃ, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kāma		名	a	男中	依（具）		欲
			paṭisandhi	prati-saṃ-dhā	名	i	男	依（与）		結生、再生
			sukhino		形	in	男	単	与	楽の
			somanassa	su-man	名	a	中	依（具）		喜、喜悦
			anuyogaṃ	anu-yuj	名	a	男	単	対	実践、従事、専心
			ananuyogo	an-anu-yuj	名	a	男	単	主	非専心
			hīnaṃ	hā	過分	a	男	単	対	捨てられた、劣った
			gammaṃ		形	a	男	単	対	村の、野卑な
			pothujjanikaṃ		形	a	男	単	対	凡夫の
			anariyaṃ		形	a	男	単	対	聖ならぬ
			anattha		名	a	男	依（具）		無義、無益
			saṃhitaṃ,	saṃ-dhā	過分	a	男	単	対	伴った、具した
			adukkho		形	a	男	単	主	苦なき
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			anupaghāto	an-upa-han	形	a	男	単	主	破壊、困惑、悩害なき
			anupāyāso		形	a	男	単	主	悩、愁、悶なき
			apariḷāho;	a-pari-ḍah	形	a	男	単	主	熱悩なき
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ欲による結生をもたらす楽への、劣った、野卑な、凡夫の、聖ならぬ、義を伴わない、喜悦ある実践をなさないこと。これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		333-5.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			paṭipadā.	prati-pad	名	ā	女	単	主	道、行道
		訳文
		正道です。
		333-6.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			araṇo.		名（形）	a	中→男	単	主	無諍
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		334-1.
		334. ‘‘Tatra, bhikkhave, yo attakilamathānuyogo dukkho anariyo anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra, bhikkhave, yo attakilamathānuyogo dukkho anariyo anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (333-1.)
			atta		名	an	男	有（属）		自己の
			kilamatha	klam	名	a	男	持		疲労　→自らの煩苦
			anuyogo	anu-yuj	名	a	男	単	主	実践、従事
			dukkho		名形	a	中→男	単	主	苦
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ苦しい、聖ならぬ、義を伴わない自己を煩苦させる実践。これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		334-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		334-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		334-4.
		Tatra, bhikkhave, yo attakilamathānuyogaṃ ananuyogo dukkhaṃ anariyaṃ anatthasaṃhitaṃ, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yo attakilamathānuyogaṃ ananuyogo dukkhaṃ anariyaṃ anatthasaṃhitaṃ, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (333-4.)
			atta		名	an	男	有（属）		自己の
			kilamatha	klam	名	a	男	持		疲労　→自らの煩苦
			anuyogaṃ	anu-yuj	名	a	男	単	対	実践、従事
			dukkhaṃ		名形	a	中→男	単	対	苦
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ苦しい、聖ならぬ、義を伴わない自己を煩苦させる実践をなさないこと。これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		334-5.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		334-6.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		335-1.
		335. ‘‘Tatra, bhikkhave, yāyaṃ majjhimā paṭipadā tathāgatena abhisambuddhā, cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			majjhimā		形	a	女	単	主	中の
			paṭipadā	rati-pad	名	ā	女	単	主	道、行道
			tathāgatena	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	具	如来
			abhisambuddhā,	abhi-saṃ-budh	過分	a	女	単	主	現等覚された
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			karaṇī	kṛ	名	ī	女	単	主	なすこと、なすもの
			ñāṇa	jñā	名	a	中	依（属）		智慧
			karaṇī	kṛ	名	ī	女	単	主	なすこと、なすもの
			upasamāya	upa-śam	名	a	男	単	与	寂静、寂止、休息、止息
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知
			sambodhāya	saṃ-budh	名	a	男	単	与	正覚、等覚
			nibbānāya		名	a	男	単	与	涅槃、寂滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati,	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
			adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (333-4.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、如来によってそれら両極端へ近づかず現等覚された、眼をなし、智をなし、寂止、神通、等覚、涅槃のために作用する中道。これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		335-2.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		335-3.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		336-1.
		336. ‘‘Tatra, bhikkhave, yāyaṃ ussādanā ca apasādanā ca no ca dhammadesanā, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			ussādanā		名	a	中（女）	単	主	充溢、豊富、称誉、喊声、混乱
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			apasādanā	apa-sad	名	a	男（女）	単	主	叱責、非難
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhamma	dhṛ	名	a	男	依（属）		法
			desanā,	diś　使	名	ā	女	単	主	説示、教示
			sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (333-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ称讃あり、また非難あって、しかし法の説示がないこと。これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		336-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		336-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		336-4.
		Tatra, bhikkhave, yāyaṃ nevussādanā ca na apasādanā ca dhammadesanā ca, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yāyaṃ nevussādanā ca na apasādanā ca dhammadesanā ca, (336-1.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (333-4.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ称讃なく、また非難なくして、しかし法の説示があること。これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		336-5.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		336-6.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		337-1.
		337. ‘‘Tatra, bhikkhave, yamidaṃ kāmasukhaṃ mīḷhasukhaṃ pothujjanasukhaṃ anariyasukhaṃ, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			mīḷha	mih	名過分	a	男	依（属）		大便、糞
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽　→不浄楽
			puthujjana		名	a	男	依（属）		凡夫
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			anariya		形	a	‐	依（属）		非聖の
			sukhaṃ,		名形	a	中	単	主	楽
			sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (333-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ欲楽、不浄楽、凡夫の楽、聖者ならぬ者の楽。これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		337-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		337-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		337-4.
		Tatra, bhikkhave, yamidaṃ nekkhammasukhaṃ pavivekasukhaṃ upasamasukhaṃ sambodhisukhaṃ, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			nekkhamma		名	a	中	依（属）		出離、利欲
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			paviveka	pra-vi-vic	名	a	男	依（属）		遠離、独居
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			upasama	upa-śam	名	a	男	依（属）		寂静、寂止、休息
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			sukhaṃ,		名形	a	中	単	主	楽
			adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (333-4.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそ出離の楽、遠離の楽、寂静の楽、正覚の楽。これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		337-5.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		337-6.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		338-1.
		338. ‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ rahovādo abhūto ataccho anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			raho	rah	名	as	中	依（属）		独処、秘密
			vādo	vad	名	a	男	単	主	言葉　→陰口
			abhūto	a-bhū	名形	a	中→男	単	主	不実の
			ataccho		名（形）	a	男	単	主	虚偽
			anattha		名	a	男	依（具）		無義、不利益
			saṃhito,	saṃ-dhā	過分	a	男	単	主	伴った、具した
			sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (333-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその陰口が、不実の、虚偽の、利益を伴わないものであるならば、これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		338-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		338-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		338-4.
		Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ rahovādo bhūto taccho anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ rahovādo bhūto taccho anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (338-1.)
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	存在した、真実
			taccho		名	a	中（男）	単	主	如実
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその陰口が、真実の、如実の、〔しかし〕利益を伴わないものであるならば、これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		338-5.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		338-6.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		338-7.
		Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ rahovādo bhūto taccho atthasaṃhito, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ rahovādo bhūto taccho atthasaṃhito, (338-4.)
			attha		名	a	男中	依（具）		義、利益
			adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (333-4.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその陰口が、真実の、如実の、利益を伴うものであるならば、これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		338-8.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		338-9.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		339-1.
		339. ‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ sammukhā khīṇavādo abhūto ataccho anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ sammukhā khīṇavādo abhūto ataccho anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (338-1.)
			sammukhā		形	a	中	単	副奪	面前に、対面して
			khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	持		尽きた
			vādo	vad	名	a	男	単	主	言葉
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその面前での雑染の言葉が、不実の、虚偽の、利益を伴わないものであるならば、これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		339-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		339-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		339-4.
		Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ sammukhā khīṇavādo bhūto taccho anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ sammukhā khīṇavādo bhūto taccho anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (338-4, 339-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその面前での雑染の言葉が、真実の、如実の、〔しかし〕利益を伴わないものであるならば、これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		339-5.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		339-6.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		339-7.
		Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ sammukhā khīṇavādo bhūto taccho atthasaṃhito, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ sammukhā khīṇavādo bhūto taccho atthasaṃhito, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (338-7, 339-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその陰口が、真実の、如実の、利益を伴うものであるならば、これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		339-8.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		339-9.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		340-1.
		340. ‘‘Tatra, bhikkhave, yamidaṃ taramānassa bhāsitaṃ, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			taramānassa	a-tvar	現分	a	男	単	属	急ぐ
			bhāsitaṃ,	bhāṣ	名過分	a	中	単	主	いった、言説、所説
			sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (333-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその急ぐ者の所説。これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		340-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		340-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		340-4.
		Tatra, bhikkhave, yamidaṃ ataramānassa bhāsitaṃ, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra, bhikkhave, yamidaṃ ataramānassa bhāsitaṃ, (340-1.)
			ataramānassa	a-tvar	現分	a	男	単	属	急がない
			adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (333-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその急がない者の所説。これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		340-5.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		340-6.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		341-1.
		341. ‘‘Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ janapadaniruttiyā ca abhiniveso samaññāya ca atisāro, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tatra,		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			janapada		名	a	男	依（処）		地方、国土、田舎
			niruttiyā		名	i	女	単	与	言語、辞詞
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			abhiniveso	abhi-ni-viś	名	a	男	単	主	執持、現貪、執着
			samaññāya		名	ā	女	単	与	名称、呼称、通称、俗称
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			atisāro,	ati-sṛ	名	a	男	単	主	違越、過誤
			sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; (333-1.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその地方の言葉への執着と、通称への逸脱。これは苦あり、憂愁あり、悩害あり、熱悩ある法であり、
		341-2.
		micchāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchāpaṭipadā. (333-2.)
		訳文
		邪道です。
		341-3.
		Tasmā eso dhammo saraṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo saraṇo. (333-3.)
		訳文
		それゆえ、この法は有諍のものなのです。
		341-4.
		Tatra bhikkhave, yvāyaṃ janapadaniruttiyā ca anabhiniveso samaññāya ca anatisāro, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra bhikkhave, yvāyaṃ janapadaniruttiyā ca anabhiniveso samaññāya ca anatisāro, (341-1.)
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; (333-4.)
		訳文
		比丘たちよ、そのうち、およそその地方の言葉への不執着と、通称への不逸脱。これは苦なく、憂愁なく、悩害なく、熱悩なき法であり、
		341-5.
		sammāpaṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammāpaṭipadā. (333-5.)
		訳文
		正道です。
		341-6.
		Tasmā eso dhammo araṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā eso dhammo araṇo. (333-6.)
		訳文
		それゆえ、この法は無諍のものなのです。
		341-7.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘saraṇañca dhammaṃ jānissāma, araṇañca dhammaṃ jānissāma;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			‘saraṇañ		形	a	男	単	対	有諍の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānissāma,	jñā	動	未	能	複	一	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			araṇañ		名（形）	a	中→男	単	対	無諍
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			jānissāma;	同上
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに『我々は有諍の法を知り、無諍の法を知ろう。
		341-8.
		saraṇañca dhammaṃ ñatvā araṇañca dhammaṃ ñatvā araṇapaṭipadaṃ paṭipajjissāmā’ti evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saraṇañ		形	a	男	単	対	有諍の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ñatvā	jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			araṇañ		名（形）	a	中→男	単	対	無諍
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			ñatvā	同上
			araṇa		名	a	中	依（属）		無諍
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭipajjissāmā’	prati-pad	動	未	能	複	一	向かって歩く、行道する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sikkhitabbaṃ.	śak　意	未分	a	中	単	対	学ばれるべき
		訳文
		有諍の法を知り、無諍の法を知って、無諍の道を行道しよう』と、比丘たちよ、あなたがたはそのように学ぶべきです。
		341-9.
		Subhūti ca pana, bhikkhave, kulaputto araṇapaṭipadaṃ paṭipanno’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Subhūti		名	i	男	単	主	人名、スブーティ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			putto		名	a	男	単	主	息子
			araṇa		名	a	中	依（属）		無諍
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			paṭipanno’’	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかるに比丘たちよ、善男子スブーティは、無諍の道を行道しています」
		341-10.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		341-11.
		Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamanā		形	a	男	複	主	適意の、悦意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘たち
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandun	abhi-nand	動	ア	能	複	三	歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心に適った彼ら比丘たちは、世尊の所説に歓喜した。
		341-12.
		Araṇavibhaṅgasuttaṃ niṭṭhitaṃ navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Araṇa		名	a	中	依（属）		無諍
			vibhaṅga	bhaj	名	a	男	依（属）		分別、解釈、配分
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		〔『中部』「後分五十篇」「分別品」〕第九〔経〕「無諍分別経」おわり。
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