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		71-1.
		71. Evaṃ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、尊者アーナンダは世尊へこう言った。
		71-2.
		‘‘idha, bhante, bhikkhu evaṃ paṭipanno hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		「尊者よ、ここにこのように行道する比丘がいる〔とします〕。
		71-3.
		‘no cassa, no ca me siyā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa,	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā;	as	動	願	能	単	三	ある、なる
		訳文
		『それがないならば、それは私の〔ものには〕ならない。
		71-4.
		na bhavissati, na me bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati,	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	属	私
			bhavissati;	同上
		訳文
		それが存在しないならば、それは私の〔ものとして〕存在することはない。
		71-5.
		yadatthi yaṃ, bhūtaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ,		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			bhūtaṃ –	bhū	過分	a	中	単	主	あった、存在した
		訳文
		およそ、有るもの。およそ、存在するもの。
		71-6.
		taṃ pajahāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajahāmī’	pra-hā	動	現	能	単	一	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それを、私は捨断する』と。
		71-7.
		Evaṃ upekkhaṃ paṭilabhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			upekkhaṃ	upa-īkṣ	名	ā	女	単	対	捨、無関心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭilabhati.	prati-labh	動	現	能	単	三	得る、獲得する
		訳文
		かれは、このように捨を獲得します。
		71-8.
		Parinibbāyeyya nu kho so, bhante, bhikkhu na vā parinibbāyeyyā’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Parinibbāyeyya	pari-nir-vā?	動	願	能	単	三	般涅槃する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			parinibbāyeyyā’’	同上
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、いったいこの比丘は、般涅槃できるのでしょうか、あるいは般涅槃できないのでしょうか」
		71-9.
		‘‘Apetthekacco, ānanda, bhikkhu parinibbāyeyya, apetthekacco bhikkhu na parinibbāyeyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			ekacco,		形	代的	男	単	主	とある、一類の
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyeyya,	pari-nir-vā?	動	願	能	単	三	般涅槃する
			apetthekacco bhikkhu na parinibbāyeyyā’’ （同上）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「アーナンダよ、そのうち、一部の比丘は般涅槃することができますが、一部の比丘は般涅槃することができません」
		71-10.
		‘‘Ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo yenapetthekacco bhikkhu parinibbāyeyya, apetthekacco bhikkhu na parinibbāyeyyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			hetu	hi	名	u	男	単	主	因、原因
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			petthekacco bhikkhu parinibbāyeyya, apetthekacco bhikkhu na parinibbāyeyyā’’ti? (71-9.)
		訳文
		「尊者よ、いったい、それによってこのうち一部の比丘は般涅槃することができ、一部の比丘は般涅槃することができなくなるような、いかなる因、いかなる縁があるのでしょうか」
		71-11.
		‘‘Idhānanda, bhikkhu evaṃ paṭipanno hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idhānanda, bhikkhu evaṃ paṭipanno hoti – (71-2.)
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
		訳文
		「アーナンダよ、ここにこのように行道する比丘がいる〔とします〕。
		71-12.
		‘no cassa, no ca me siyā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘no cassa, no ca me siyā; (71-3.)
		訳文
		『それがないならば、それは私の〔ものには〕ならない。
		71-13.
		na bhavissati, na me bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na bhavissati, na me bhavissati; (71-4.)
		訳文
		それが存在しないならば、それは私の〔ものとして〕存在することはない。
		71-14.
		yadatthi, yaṃ bhūtaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadatthi, yaṃ bhūtaṃ – (71-5.)
		訳文
		およそ、有るもの。およそ、存在するもの。
		71-15.
		taṃ pajahāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ pajahāmī’ti. (71-6.)
		訳文
		それを、私は捨断する』と。
		71-16.
		Evaṃ upekkhaṃ paṭilabhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ upekkhaṃ paṭilabhati. (71-7.)
		訳文
		かれは、このように捨を獲得します。
		71-17.
		So taṃ upekkhaṃ abhinandati, abhivadati, ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			upekkhaṃ	upa-īkṣ	名	ā	女	単	対	捨、無関心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati,	abhi-nand	動	現	能	単	三	大いに喜ぶ
			abhivadati,	abhi-vad	動	現	能	単	三	よく話す、挨拶する、迎える
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	執着する
			tiṭṭhati.	sthā	動	現	能	単	三	たつ、止まる、住立する
		訳文
		かれが、その捨へ、歓喜し、歓迎し、執着して住立する〔とします〕。
		71-18.
		Tassa taṃ upekkhaṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato tannissitaṃ hoti viññāṇaṃ tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			upekkhaṃ	upa-īkṣ	名	ā	女	単	対	捨、無関心
			abhinandato	abhi-nand	現分	ant	男	単	属絶	大いに喜ぶ
			abhivadato	abhi-vad	現分	ant	男	単	属絶	よく話す、挨拶する、迎える
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	執着する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṭṭhato	sthā	現分	ant	男	単	属絶	たつ、止まる、住立する
			taṃ		代	代的	中	依（対）		それ
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			tad		代	代的	中	有（与）		それ
			upādānaṃ.	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		その捨へ、歓喜し、歓迎し、執着して住立する彼の識は、それへ依止した、それへの取著あるものとなります。
		71-19.
		Saupādāno, ānanda, bhikkhu na parinibbāyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saupādāno,	sa-upa-ā-dā	形	a	男	単	主	執着ある
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyatī’’	pari-nir-vā?	動	願	能	単	三	般涅槃する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		アーナンダよ、取著ある比丘は、般涅槃することはできません」
		71-20.
		‘‘Kahaṃ pana so, bhante, bhikkhu upādiyamāno upādiyatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kahaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			upādiyamāno	upa-ā-dā	現分	a	男	単	主	取著する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādiyatī’’	upa-ā-dā	動	現	能	単	三	取著する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば尊者よ、その比丘は、どこに対して執着してしまっているのでしょうか」
		71-21.
		‘‘Nevasaññānāsaññāyatanaṃ, ānandā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	有（相）		想、想念、概念、表象
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		無想の
			āyatanaṃ,		名	a	中	単	主	処
			ānandā’’	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「アーナンダよ、非想非非想処です」
		71-22.
		‘‘Upādānaseṭṭhaṃ kira so, bhante, bhikkhu upādiyamāno upādiyatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			seṭṭhaṃ		形	a	中	単	対	最上の、最勝の
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			so, bhante, bhikkhu upādiyamāno upādiyatī’’ti? (71-20.)
		訳文
		「しからば尊者よ、その比丘は、取著のうち最上のものに執着してしまっているということでしょうか」
		71-23.
		‘‘Upādānaseṭṭhañhi so, ānanda, bhikkhu upādiyamāno upādiyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Upādānaseṭṭhañhi so, ānanda, bhikkhu upādiyamāno upādiyati. (71-22.)
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
		訳文
		「じつにアーナンダよ、その比丘は、取著のうち最上のものに執着してしまっているのです。
		71-24.
		Upādānaseṭṭhañhetaṃ, ānanda, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upādānaseṭṭhañhetaṃ, ānanda, (71-23.)
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			etaṃ,		代	代的	中	単	対	これ
			yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		アーナンダよ、取著のうち最上のもの。それすなわち、
		71-25.
		nevasaññānāsaññāyatanaṃ’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nevasaññānāsañña (71-21.)
			āyatanaṃ’’.		名	a	中	単	対	処
		訳文
		非想非非想処へ。
		72-1.
		72. ‘‘Idhānanda, bhikkhu evaṃ paṭipanno hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idhānanda, bhikkhu evaṃ paṭipanno hoti – (71-11.)
		訳文
		アーナンダよ、ここにこのように行道する比丘がいる〔とします〕。
		72-2.
		‘no cassa, no ca me siyā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘no cassa, no ca me siyā; (71-3.)
		訳文
		『それがないならば、それは私の〔ものには〕ならない。
		72-3.
		na bhavissati, na me bhavissati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na bhavissati, na me bhavissati; (71-4.)
		訳文
		それが存在しないならば、それは私の〔ものとして〕存在することはない。
		72-4.
		yadatthi, yaṃ bhūtaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadatthi, yaṃ bhūtaṃ – (71-5.)
		訳文
		およそ、有るもの。およそ、存在するもの。
		72-5.
		taṃ pajahāmī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ pajahāmī’ti. (71-6.)
		訳文
		それを、私は捨断する』と。
		72-6.
		Evaṃ upekkhaṃ paṭilabhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ upekkhaṃ paṭilabhati. (71-7.)
		訳文
		かれは、このように捨を獲得します。
		72-7.
		So taṃ upekkhaṃ nābhinandati, nābhivadati, na ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So taṃ upekkhaṃ nābhinandati, nābhivadati, na ajjhosāya tiṭṭhati. (71-17.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		かれが、その捨へ、歓喜せず、歓迎せず、執着せずして住立する〔とします〕。
		72-8.
		Tassa taṃ upekkhaṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ hoti viññāṇaṃ na tadupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ upekkhaṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato na tannissitaṃ hoti viññāṇaṃ na tadupādānaṃ. (71-18.)
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		その捨へ、歓喜せず、歓迎せず、執着せずして住立する彼の識は、それへ依止せず、それへの取著なきものとなります。
		72-9.
		Anupādāno, ānanda, bhikkhu parinibbāyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anupādāno,	an-upa-ā-dā	形	a	男	単	主	執着なき
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyatī’’	pari-nir-vā?	動	願	能	単	三	般涅槃する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		アーナンダよ、取著なき比丘は、般涅槃します」
		73-1.
		73. ‘‘Acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Acchariyaṃ,		形	a	中	単	主	希有の
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			abbhutaṃ,	a-bhū	形	a	中	単	主	未曾有の
			bhante!	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「希有なり、尊者よ。未曾有なり、尊者よ。
		73-2.
		Nissāya nissāya kira no, bhante, bhagavatā oghassa nittharaṇā akkhātā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依って、依止して、〜のために、近くに
			nissāya	ni-śri	動	連	‐	‐	‐	依って、依止して、〜のために、近くに
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			no,		代	代的	‐	複	与	私たち
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			oghassa		名	a	男	単	属	暴流、洪水
			nittharaṇā	nis-tṝ	名	a	男	複	主	超越、度脱
			akkhātā.	ā-khyā	過分	a	男	複	主	話された
		訳文
		尊者よ、それぞれ〔の禅定の段階〕によって、世尊は我々へ暴流の度脱を説かれたようです。
		73-3.
		Katamo pana, bhante, ariyo vimokkho’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			vimokkho’’	vi-muc	名	a	男	単	主	解脱
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しからば尊者よ、いかなるものが聖なる解脱なのでしょうか」
		73-4.
		‘‘Idhānanda, bhikkhu ariyasāvako iti paṭisañcikkhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisañcikkhati –	prati-saṃ-khyā　強	動	現	能	単	三	省察する、深慮する
		訳文
		「ここにアーナンダよ、聖者の弟子たる比丘がこのように深慮します。
		73-5.
		‘ye ca diṭṭhadhammikā kāmā, ye ca samparāyikā kāmā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhammikā	dhṛ	形	a	男	複	主	法の　→現法の
			kāmā,		名	a	男中	複	主	欲、欲楽
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			samparāyikā	saṃ-parā-i	形	a	男	複	主	当来の、後世の
			kāmā;		名	a	男中	複	主	欲、欲楽
		訳文
		『およそ現法の諸欲も、当来の諸欲も、
		73-6.
		yā ca diṭṭhadhammikā kāmasaññā, yā ca samparāyikā kāmasaññā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhammikā	dhṛ	形	a	女	複	主	法の　→現法の
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲
			saññā,	saṃ-jñā	名	ā	女	複	主	想、想念、概念、表象
			yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			samparāyikā	saṃ-parā-i	形	a	女	複	主	当来の、後生の
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲
			saññā;	saṃ-jñā	名	ā	女	複	主	想、想念、概念、表象
		訳文
		およそ現法の諸欲想も、当来の諸欲想も、
		73-7.
		ye ca diṭṭhadhammikā rūpā, ye ca samparāyikā rūpā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye ca diṭṭhadhammikā rūpā, ye ca samparāyikā rūpā; (73-5.)
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
		訳文
		およそ現法の諸色も、当来の諸色も、
		73-8.
		yā ca diṭṭhadhammikā rūpasaññā, yā ca samparāyikā rūpasaññā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā ca diṭṭhadhammikā rūpasaññā, yā ca samparāyikā rūpasaññā – (73-6.)
			rūpa		名	a	中（男）	依（属）		色、物質、肉体、形相
		訳文
		およそ現法の諸色想も、当来の諸色想も、
		73-9.
		yā ca āneñjasaññā, yā ca ākiñcaññāyatanasaññā, yā ca nevasaññānāsaññāyatanasaññā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āneñja		形	a	‐	依（属）		不動
			saññā,	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（属）		処、入処
			saññā,	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	有（相）		想、想念、概念、表象
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		無想の
			āyatana		名	a	中	依（属）		処
			saññā,	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
		訳文
		およそ不動想も、およそ無所有処想も、およそ非想非非想処想も、
		73-10.
		esa sakkāyo yāvatā sakkāyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			esa		第	代的	男	単	主	それ
			sakkāyo		名	a	男	単	主	有身、己身
			yāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			sakkāyo.		名	a	男	単	主	有身、己身
		訳文
		己身である限り、これは有身である。
		メモ
		・sa-kāyaとsva-kāyaの掛詞とみてみたが、これでよいかどうか。
		73-11.
		Etaṃ amataṃ yadidaṃ anupādā cittassa vimokkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			amataṃ		名形	a	中	単	主	不死、甘露
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anupādā	an-upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取著なき
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittassa	cit	名	a	中	単	属	心
			vimokkho.	vi-muc	名	a	男	単	主	解脱
		訳文
		かの不死とは、すなわち取著なき心の解脱である』〔と〕。
		73-12.
		Iti, kho, ānanda, desitā mayā āneñjasappāyā paṭipadā, desitā ākiñcaññāyatanasappāyā paṭipadā, desitā nevasaññānāsaññāyatanasappāyā paṭipadā, desitā nissāya nissāya oghassa nittharaṇā, desito ariyo vimokkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			desitā	diś　使	過分	a	女	単	主	示された
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			āneñja		形	a	‐	依（与）		不動
			sappāyā	saṃ-pra-i	名形	a	中→女	単	主	適当な、随応の、有益
			paṭipadā,	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			desitā ākiñcaññāyatanasappāyā paṭipadā, （同上）
			ākiñcañña		名	a	中	持		無所有
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（与）		処、入処
			desitā nevasaññānāsaññāyatanasappāyā paṭipadā, （同上）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	有（相）		想、想念、概念、表象
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			asañña	a-saṃ-jñā	形	a	‐	持		無想の
			desitā	diś　使	過分	a	男	複	主	示された
			nissāya nissāya oghassa nittharaṇā, (73-2.)
			desito	diś　使	過分	a	男	単	主	示された
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			vimokkho.	vi-muc	名	a	男	単	主	解脱
		訳文
		アーナンダよ、このように私によって、不動への適切な道が説示され、無所有処への適切な道が説示され、非想非非想処への適切な道が説示され、それぞれ〔の禅定の段階〕によった暴流の度脱が説示され、聖なる解脱が説示されました。
		73-13.
		Yaṃ kho, ānanda, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya, kataṃ vo taṃ mayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			satthārā	śās	名	ar	男	単	具	師
			karaṇīyaṃ	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべき
			sāvakānaṃ	śru	名	a	男	複	属	声聞、弟子
			hita	dhā	名過分	a	‐	依（対）		利益、有益な
			esinā	iṣ	形	in	男	単	具	求める　→利益者
			anukampakena	anu-kamp	形	a	男	単	具	憐愍、慈悲の
			anukampaṃ	anu-kamp	名	ā	女	単	対	憐愍、慈悲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādāya,	upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			mayā.		代	代的	‐	単	具	私
		訳文
		アーナンダよ、およそ弟子たちの利益者にして憐愍者である師によって、憐愍をもってなされるべきこと。それは、私により、あなたがたへなされました。
		メモ
		・『中部』19「双尋経」などにパラレル。
		73-14.
		Etāni, ānanda, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etāni,		代	代的	中	複	主	これ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rukkha		名	a	男	依（属）		樹木
			mūlāni,		名	a	中	複	主	根、根本
			etāni		代	代的	中	複	主	これ
			suñña		名形	a	中	持		空の、空
			āgārāni.		名	a	中	複	主	家
		訳文
		アーナンダよ、これらの樹下、これらの空屋があります。
		73-15.
		Jhāyathānanda, mā pamādattha, mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Jhāyatha	dhyai	動	命	能	複	二	静慮する、禅定をなす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamādattha,	pr-mad	動	ア	能	複	二	放逸となる、酔う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			vippaṭisārino	vi-prati-smṛ	形	in	男	複	主	後悔ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahuvattha.	bhū	動	ア	能	複	二	ある、なる
		訳文
		アーナンダよ、あなたがたは禅定をなしなさい。放逸となるなかれ。後に後悔することなかれ。
		73-16.
		Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			anusāsanī’’’	anu-śās	名	ī	女	単	主	教誡、訓誡
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これが、あなたがたへの、我々の教誡です」
		73-17.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		73-18.
		Attamano āyasmā ānando bhagavato bhāsitaṃ abhinandīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamano		形	a	男	単	主	適意の、悦意の
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandī	abhi-nand	動	ア	能	単	三	歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心に適った尊者アーナンダは、世尊の所説に歓喜した。
		73-19.
		Āneñjasappāyasuttaṃ niṭṭhitaṃ chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āneñja		形	a	‐	依（対）		不動
			sappāya	saṃ-pra-i	名形	a	中	依（属）		適当な、随応の、有益、有験
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		〔『中部』「後分五十篇」「デーヴァダハ品」〕第六〔経〕「不動利益経」おわり。
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