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		449-1.
		449. Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo āyasmato sāriputtassa bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dhanañjāni		名	i	男	単	主	人名、ダナンジャーニ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			sāriputtassa		名	a	男	単	属	人名、サーリプッタ
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	語った、説いた、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinanditvā	abhi-nand	動	連	‐	‐	‐	歓喜する
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	進む、出発する
		訳文
		ときにダナンジャーニ婆羅門は、尊者サーリプッタの言葉に歓喜し、随喜して、座より立って立ち去った。
		449-2.
		Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aparena samayena ābādhiko ahosi dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dhanañjāni		名	i	男	単	主	人名、ダナンジャーニ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			aparena		形	代的	男	単	副具	別の
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			ābādhiko	ā-bādh	形	a	男	単	主	病気の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhito		過分	a	男	単	主	苦しむ
			bāḷha		形	a	‐	持		激しい、甚だしい
			gilāno.		形	a	男	単	主	病んだ、病人
		訳文
		ときにダナンジャーニ婆羅門は後日、病気になり、激しい病で苦しんだ。
		449-3.
		Atha kho dhanañjāni brāhmaṇo aññataraṃ purisaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dhanañjāni		名	i	男	単	主	人名、ダナンジャーニ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	とある
			purisaṃ		名	a	男	単	対	人、男
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこでダナンジャーニ婆羅門は、とある男に呼びかけた。
		449-4.
		‘‘ehi tvaṃ, ambho purisa, yena bhagavā tenupasaṅkama;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘ehi	i	動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			ambho		不変	‐	‐	‐	‐	おい、こら、ばかな
			purisa,		名	a	男	単	呼	人、男
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama;	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	近づく
		訳文
		「おい、男よ、いざお前は、世尊の所へ近づいてくれ。
		449-5.
		upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			vacanena	vac	名	a	中	単	具	語、言、命令語
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pāde		名	a	男	単	処	足
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vandāhi –	vand	動	命	能	単	二	礼拝する　→頭面礼足
		訳文
		近づいて､我が言葉により、世尊へ頭面礼足してほしい。
		449-6.
		‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. (449-2.)
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		『尊者よ、ダナンジャーニ婆羅門は、病気になり、激しい病で苦しんでいます。
		449-7.
		So bhagavato pāde sirasā vandatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			pāde		名	a	男	単	処	足
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vandatī’	vand	動	現	能	単	三	礼拝する　→頭面礼足
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		彼が〔代理人によって〕世尊へ頭面礼足いたします』といって。
		449-8.
		Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkama;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama;	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	近づく
		訳文
		また、尊者サーリプッタへ近づいてくれ。
		449-9.
		upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandāhi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandāhi – (449-5.)
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			sāriputtassa		名	a	男	単	与	人名、サーリプッタ
		訳文
		近づいて､我が言葉により、尊者サーリプッタへ頭面礼足してほしい。
		449-10.
		‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. (449-6.)
		訳文
		『尊者よ、ダナンジャーニ婆羅門は、病気になり、激しい病で苦しんでいます。
		449-11.
		So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandatī’ti. (449-7.)
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			sāriputtassa		名	a	男	単	与	人名、サーリプッタ
		訳文
		彼が〔代理人によって〕尊者サーリプッタへ頭面礼足いたします』といって。
		449-12.
		Evañca vadehi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehi –	vad	動	命	能	単	二	いう
		訳文
		またこのように言ってほしい。
		449-13.
		‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			kira,		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			dhanañjānissa		名	i	男	単	属	人名、ダナンジャーニ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			nivesanaṃ	ni-viś	名	a	中	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamatu	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	三	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anukampaṃ	anu-kamp	名	ā	女	単	対	同情、憐愍
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādāyā’’’	upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る、執着する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『―尊者よ、尊者サーリプッタはなにとぞ、憐愍をもってダナンジャーニ婆羅門の住居をお訪ねください―とのことです』と」
		449-14.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho so puriso dhanañjānissa brāhmaṇassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			dhanañjānissa		名	i	男	単	与	人名、ダナンジャーニ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	与	婆羅門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「尊者よ、そのように」とその男はダナンジャーニ婆羅門へ応えて、世尊のもとへ近づいた。
		449-15.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		449-16.
		Ekamantaṃ nisinno kho so puriso bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその男は、世尊へこう言った。
		449-17.
		‘‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. (449-6.)
		訳文
		「尊者よ、ダナンジャーニ婆羅門は、病気になり、激しい病で苦しんでいます。
		449-18.
		So bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti. (449-7.)
		訳文
		彼が〔代理人によって〕世尊へ頭面礼足いたします」と。
		449-19.
		Yena cāyasmā sāriputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yena cāyasmā sāriputto tena (449-8.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		また、尊者サーリプッタへ近づいた。
		449-20.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā āyasmantaṃ sāriputtaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. (449-15.)
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
		訳文
		近づいて、尊者サーリプッタへ礼拝し、一方へ坐った。
		449-21.
		Ekamantaṃ nisinno kho so puriso āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinno kho so puriso āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca – (449-16.)
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
		訳文
		一方へ坐ったその男は、尊者サーリプッタへこう言った。
		449-22.
		‘‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘dhanañjāni, bhante, brāhmaṇo ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno. (449-6.)
		訳文
		「尊者よ、ダナンジャーニ婆羅門は、病気になり、激しい病で苦しんでいます。
		449-23.
		So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandati, evañca vadeti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So āyasmato sāriputtassa pāde sirasā vandati,  (449-11.)
			evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadeti –	vad	動	現	能	単	三	言う
		訳文
		彼が〔代理人によって〕尊者サーリプッタへ頭面礼足いたします」と。またこのように言った。
		449-24.
		‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sādhu kira, bhante, āyasmā sāriputto yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’’ti. (449-13.)
		訳文
		「『尊者よ、尊者サーリプッタはなにとぞ、憐愍をもってダナンジャーニ婆羅門の住居をお訪ねください』とのことです」と。
		449-25.
		Adhivāsesi kho āyasmā sāriputto tuṇhībhāvena.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhāvena.	bhū	名	a	男	単	具	本性、性、状態、態
		訳文
		尊者サーリプッタは沈黙によって承認した。
		450-1.
		450. Atha kho āyasmā sāriputto nivāsetvā pattacīvaramādāya yena dhanañjānissa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			dhanañjānissa		名	i	男	単	属	人名、ダナンジャーニ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			nivesanaṃ	ni-viś　使	名	a	中	単	主	居住、住処
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで尊者サーリプッタは午前時に、内衣をつけ鉢と外衣を取って、ダナンジャーニ婆羅門の住処へ近いた。
		450-2.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知された、準備された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、準備された座へ坐った。
		450-3.
		Nisajja kho āyasmā sāriputto dhanañjāniṃ brāhmaṇaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			dhanañjāniṃ		名	i	男	単	対	人名、ダナンジャーニ
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門、司祭
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		坐って、尊者サーリプッタはダナンジャーニ婆羅門へこう言った。
		450-4.
		‘‘kacci te, dhanañjāni, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			dhanañjāni,		名	i	男	単	呼	人名、ダナンジャーニ
			khamanīyaṃ,	kṣam	未分	a	中	単	主	堪え忍ばれるべき
			kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			yāpanīyaṃ?	yā　使	未分	a	中	単	主	生きながらえるべき
		訳文
		「ダナンジャーニよ、あなたは堪え忍ぶことができそうですか。生きながらえることができそうですか。
		450-5.
		Kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti, no abhikkamanti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			dukkhā		名形	a	中→女	複	主	苦
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭikkamanti,	prati-kram	動	現	能	複	三	戻る、減退する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhikkamanti?	abhi-kram	動	現	能	複	三	前進する、近づく
		訳文
		諸々の苦受は進行せず、減退していますか。
		450-6.
		Paṭikkamosānaṃ paññāyati, no abhikkamo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭikkama	prati-kram	名	a	男	依（具）		減退、退歩
			osānaṃ	ava-sā	名	a	中	単	主	終末
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati,	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			abhikkamo’’	abhi-kram	名	a	男	単	主	進行、増進
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		進行ではなく、減退による結末は見られませんか」
		450-7.
		‘‘Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			khamanīyaṃ	kṣam	未分	a	中	単	主	堪え忍ばれるべき
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			yāpanīyaṃ.	yā　使	未分	a	中	単	主	生きながらえるべき
		訳文
		「尊者サーリプッタよ、私は堪え忍ぶことができません。生きながらえることができません。
		450-8.
		Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷhā		形	a	女	複	主	激しい
			me		代	代的	‐	単	属	私
			dukkhā		名形	a	中→女	複	主	苦
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhikkamanti,	abhi-kram	動	現	能	複	三	前進する、近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭikkamanti.	prati-kram	動	現	能	複	三	戻る、減退する
		訳文
		私には、激しい諸々の苦受が減退せず、進行しています。
		450-9.
		Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkama	abhi-kram	名	a	男	依（具）		進行、増進
			osānaṃ	ava-sā	名	a	中	単	主	終末
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati,	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			paṭikkamo.	prati-kram	名	a	男	単	主	減退、退歩
		訳文
		減退ではなく、進行による結末が見られます。
		450-10.
		Seyyathāpi, bho sāriputta, balavā puriso tiṇhena sikharena muddhani [muddhānaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] abhimattheyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			balavā		形	ant	男	単	主	力ある
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			tiṇhena		形	a	男	単	具	鋭い
			sikharena		名	a	男	単	具	刃、剣先
			muddhani		名	an	男	単	処	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhimattheyya;	abhi-math	動	願	能	単	三	破砕する
		訳文
		尊者サーリプッタよ、あたかも力ある男が鋭い刃で頭を破砕するように、
		メモ
		・『中部』36「大サッチャカ経」にパラレル。
		450-11.
		evameva kho, bho sāriputta, adhimattā vātā muddhani ca ūhananti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			adhimattā		形	a	男	複	主	増上、極度の
			vātā	vā	名	a	男	複	主	風
			muddhani		名	an	男	単	処	頭
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ūhananti.	ud-han	動	現	能	複	三	乱す、汚す、放出する、切断する
		訳文
		まさにそのように、尊者サーリプッタよ、凄まじい風が頭を切りつけています。
		450-12.
		Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ. (450-7.)
		訳文
		尊者サーリプッタよ、私は堪え忍ぶことができません。生きながらえることができません。
		450-13.
		Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. (450-8.)
		訳文
		私には、激しい諸々の苦受が減退せず、進行しています。
		450-14.
		Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo. (450-9.)
		訳文
		減退ではなく、進行による結末が見られます。
		450-15.
		Seyyathāpi, bho sāriputta, balavā puriso daḷhena varattakkhaṇḍena [varattabandhanena (sī. pī.)] sīse sīsaveṭhaṃ dadeyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bho sāriputta, balavā puriso (450-10.)
			daḷhena		形	a	男中	単	具	堅固な
			varatta		名	a	中	依（属）		緒、革紐
			khaṇḍena		名	a	男中	単	具	破片、断片　→革紐
			sīse		名	a	中	単	処	頭
			sīsa		名	a	中	依（属）		頭
			veṭhaṃ	viṣṭ	名	a	男	単	対	巻くもの、ターバン
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dadeyya;		動	願	能	単	三	与える
		訳文
		尊者サーリプッタよ、あたかも力ある男が堅固な革紐をもって頭へターバンを巻くように、
		450-16.
		evameva kho, bho sāriputta, adhimattā sīse sīsavedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bho sāriputta, (450-11.)
			adhimattā		形	a	女	複	主	増上、極度の
			sīse		名	a	中	単	処	頭
			sīsa		名	a	中	依（属）		頭
			vedanā.	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
		訳文
		まさにそのように、尊者サーリプッタよ、凄まじい頭痛がおこっています。
		450-17.
		Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ. (450-7.)
		訳文
		尊者サーリプッタよ、私は堪え忍ぶことができません。生きながらえることができません。
		450-18.
		Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. (450-8.)
		訳文
		私には、激しい諸々の苦受が減退せず、進行しています。
		450-19.
		Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo. (450-9.)
		訳文
		減退ではなく、進行による結末が見られます。
		450-20.
		Seyyathāpi, bho sāriputta, dakkho goghātako vā goghātakantevāsī vā tiṇhena govikantanena kucchiṃ parikanteyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bho sāriputta, (450-10.)
			dakkho		名形	a	中→男	単	主	有能な、巧みな、熟練の
			go		名	o	男	依（属）		牛
			ghātako	han	名形	a	男中	単	主	殺害する
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			go		名	o	男	依（属）		牛
			ghātaka	han	名形	a	男中	依（属）		殺害する
			antevāsī		名	in	男	単	主	内弟子
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tiṇhena		形	a	中	単	具	鋭い
			go		名	o	男	依（与）		牛
			vikantanena		名	a	中	単	具	小刀
			kucchiṃ		名	i	女	単	対	腹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parikanteyya;	pari-kṛt	動	現	能	単	三	切開する、切り通す
		訳文
		尊者サーリプッタよ、あたかもたくみな屠牛人あるいは屠牛人の弟子が、鋭い牛刀をもって腹を切り開くように、
		450-21.
		evameva kho, bho sāriputta, adhimattā vātā kucchiṃ parikantanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bho sāriputta, adhimattā vātā (450-11.)
			kucchiṃ		名	i	女	単	対	腹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parikantanti.	pari-kṛt	動	現	能	複	三	切開する、切り通す
		訳文
		まさにそのように、尊者サーリプッタよ、凄まじい風が腹を切り開いています。
		450-22.
		Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ, na yāpanīyaṃ. (450-7.)
		訳文
		尊者サーリプッタよ、私は堪え忍ぶことができません。生きながらえることができません。
		450-23.
		Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. (450-8.)
		訳文
		私には、激しい諸々の苦受が減退せず、進行しています。
		450-24.
		Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo. (450-9.)
		訳文
		減退ではなく、進行による結末が見られます。
		450-25.
		Seyyathāpi, bho sāriputta, dve balavanto purisā dubbalataraṃ purisaṃ nānābāhāsu gahetvā aṅgārakāsuyā santāpeyyuṃ samparitāpeyyuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			dve		数	特	‐	複	主	二
			balavanto		形	ant	男	複	主	力ある
			purisā		名	a	男	複	主	人、男
			dubbalataraṃ		形	a	男	単	対	より弱い
			purisaṃ		名	a	男	単	対	人、男
			nānā		不変	‐	‐	‐	‐	種々の
			bāhāsu		名	ā	女	複	処	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	とらえる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aṅgāra		名	a	男中	依（属）		炭火
			kāsuyā		名	u	女	単	処	穴　→火坑
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santāpeyyuṃ	saṃ-tap　使	動	願	能	複	三	熱せしめる、焼く
			samparitāpeyyuṃ;	saṃ-pari-tap　使	動	願	能	複	三	よく熱する
		訳文
		尊者サーリプッタよ、あたかも二人の力ある男たちが、より弱い男を、腕を掴んで火坑で焼き、熱するように、
		450-26.
		evameva kho, bho sāriputta, adhimatto kāyasmiṃ ḍāho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bho sāriputta,  (450-11.)
			adhimatto		形	a	男	単	主	増上、極度の
			kāyasmiṃ		名	a	男	単	処	身体
			ḍāho.	ḍah	名	a	男	単	主	火熱、熱病
		訳文
		まさにそのように、尊者サーリプッタよ、身に凄まじい熱がおこっています。
		450-27.
		Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na me, bho sāriputta, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ. (450-7.)
		訳文
		尊者サーリプッタよ、私は堪え忍ぶことができません。生きながらえることができません。
		450-28.
		Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāḷhā me dukkhā vedanā abhikkamanti, no paṭikkamanti. (450-8.)
		訳文
		私には、激しい諸々の苦受が減退せず、進行しています。
		450-29.
		Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamosānaṃ paññāyati, no paṭikkamo’’ (450-9.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		減退ではなく、進行による結末が見られます」
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