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		76-1.
		76. ‘‘Dhīrassa vigatamohassa, pabhinnakhīlassa vijitavijayassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dhīrassa		名形	a	男	単	属	堅固な、賢者
			vigata	vi-gam	過分	a	‐	有（持）		去った、離去の
			mohassa,		名	a	男	単	属	痴愚
			pabhinna	pra-bhid	過分	a	‐	有（持）		破壊した
			khīlassa		名	a	男	単	属	碍、頑固、荒地、蕪心
			vijita	vi-ji	名過分	a	中	有（持）		征服した、領土
			vijayassa;	vi-ji	名	a	男	単	属	勝利、征服
		訳文
		♪賢者、痴を去った者、碍を破壊した者、勝利を勝ち取った者、
		メモ
		・pabhinnakhīlassaについて『註』は「心の五つの碍が破壊された」bhinnapañcacetokhilassaと解説している。つまり「柱、杭」を意味するkhīlaではなく、khilaの長音化したもの（おそらく音韻の都合）とみているわけである。ここでもこれにならった。
		76-2.
		Anīghassa susamacittassa, vuddhasīlassa sādhupaññassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anīghassa		形	a	男	単	属	動転しない、無苦の、悶なき
			susama	su-śam	形	a	‐	有（持）		よき寂静の
			cittassa,	cit	名	a	中→男	単	属	心
			vuddha	vṛdh	過分	a	‐	有（持）		増大した
			sīlassa		名	a	中→男	単	属	戒
			sādhu		形	u	‐	有（持）		よい
			paññassa;	pra-jñā	名	ā	女→男	単	属	智慧
		訳文
		♪動転なき者、よき寂静の心の者、戒の増大した者、善き智慧の者、
		76-3.
		Vesamantarassa [vessantarassa (sī. pī.)] vimalassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vesama		名形	a	中	依（対）		不正の、不等の
			tarassa	tṛ	形	a	男	単	属	渡った、度脱の
			vimalassa,		形	a	男	単	属	離垢の
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	弟子、声聞
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi.	as	動	現	能	単	一	ある、なる
		訳文
		♪不正を度脱した者、離垢者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-4.
		‘‘Akathaṃkathissa tusitassa, vantalokāmisassa muditassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Akathaṃkathissa		形	in	男	単	属	疑惑なき
			tusitassa,	tuṣ	過分	a	男	単	属	満足した、喜んだ
			vanta	vam	過分	a	‐	有（持）		吐いた
			loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			āmisassa		名	a	中→男	単	属	財、食、味、利益
			muditassa;	mud	過分	a	男	単	属	喜んだ
		訳文
		♪疑惑なき者、満足した者、世間の食味を吐き出した者、喜んだ者、
		76-5.
		Katasamaṇassa manujassa, antimasārīrassa narassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kata	kṛ	過分	a	‐	持		なされた
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			manujassa,		名	a	男	単	属	人、人間
			antima		形	a	‐	有（持）		最後の、最終の
			sārīrassa		名	a	中→男	単	属	身体、捨離
			narassa;		名	a	男	単	属	人
		訳文
		♪沙門となった人、最後の身体ある人、
		76-6.
		Anopamassa virajassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anopamassa		形	a	男	単	属	比類無き
			virajassa,		形	a	男	単	属	離塵の
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪比類無き者、離塵者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-7.
		‘‘Asaṃsayassa kusalassa, venayikassa sārathivarassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Asaṃsayassa		形	a	男	単	属	疑惑、憂慮なき
			kusalassa,		形	a	男	単	属	善き、善巧の
			venayikassa	vi-nī	名	a	男	単	属	調伏者／虚無論者
			sārathi		名	i	男	持		調御者
			varassa;		名形	a	男中	単	属	すぐれた、高貴な
		訳文
		♪憂慮なき者、善き調伏者、すぐれた調御者、
		76-8.
		Anuttarassa ruciradhammassa, nikkaṅkhassa pabhāsakassa [pabhāsakarassa (sī. syā. pī.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuttarassa		形	代的	男	単	属	無上の
			rucira	ruc	形	a	‐	有（持）		光輝ある、素晴らしい
			dhammassa,	dhṛ	名	a	男中	単	属	法
			nikkaṅkhassa	nir-kāṅkṣ	名	ā	女→男	単	属	怖れなき、自信ある
			pabhāsakassa;	pra-bhās	形	a	男	単	属	光輝、美麗の
		訳文
		♪無上者、素晴らしい法ある者、恐れなき者、光輝の者、
		76-9.
		Mānacchidassa vīrassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Māna	man	名	a	男	依（対）		慢
			chidassa	chid	形	a	男	単	属	断つ
			vīrassa,		名	a	男	単	属	英雄、勇者
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪慢心を断った者、勇者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-10.
		‘‘Nisabhassa appameyyassa, gambhīrassa monapattassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nisabhassa		名	a	男	単	属	人牛王
			appameyyassa,	a-pra-mā?	未分	a	男	単	属	不可量の、無限の
			gambhīrassa		形	a	男	単	属	深い
			mona		名	a	中	依（対）		牟尼、智慧
			pattassa;	pra-āp	過分	a	男	単	属	得た
		訳文
		♪人牛王、量り知れない者、甚深なる者、智慧を得た者、
		76-11.
		Khemaṅkarassa vedassa, dhammaṭṭhassa saṃvutattassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khemaṅ		名形	a	中	単	対	安穏な、平穏
			karassa		名形	a	男	単	属	なす、作る
			vedassa,	vid	名	a	男	単	属	智、信受、ヴェーダ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法
			ṭhassa	sthā	形	a	男	単	属	立つ、住する
			saṃvutattassa;	saṃ-vṛ	名	a	中→男	単	属	防護性
		訳文
		♪安穏をなす者、智者、法住者、防護ある者、
		76-12.
		Saṅgātigassa muttassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅga	sañj	名	a	男	依（対）		染、執着
			atigassa		形	a	男	単	属	超えた、打ち勝った
			muttassa,	muc	過分	a	男	単	属	脱した、解脱した
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪執着を超えた者、解脱者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-13.
		‘‘Nāgassa pantasenassa, khīṇasaṃyojanassa muttassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāgassa		名	a	男	単	属	竜、蛇、象
			panta		名形	a	男	有（処）		辺境の、辺地
			senassa,	śī	名	a	男	単	属	臥処、臥具
			khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			saṃyojanassa	saṃ-yuj	名	a	中→男	単	属	繋縛、結縛
			muttassa;	muc	過分	a	男	単	属	脱した、解脱した
		訳文
		♪竜、辺地に臥処をなす者、繋縛の尽きた者、解脱した者、
		76-14.
		Paṭimantakassa [paṭimantassa (ka.)] dhonassa, pannadhajassa vītarāgassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭimantakassa	prati-mant	名	a	男	単	属	話しかける人、親しい人
			dhonassa,	dhāv	過分	a	男	単	属	清い
			panna	pat	過分	a	‐	有（持）		落ちた、下ろした、倒した
			dhajassa		名	a	男	単	属	幢、旗
			vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れた、ない
			rāgassa;		名	a	男	単	属	貪欲
		訳文
		♪対話をなす者、清い者、旗を降ろした者、貪欲を離れた者、
		76-15.
		Dantassa nippapañcassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dantassa	dam	過分	a	男	単	属	調御された
			nippapañcassa,		形	a	男	単	属	無戯論
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪調御された者、無戯論者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-16.
		‘‘Isisattamassa akuhassa, tevijjassa brahmapattassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Isi		名	i	男	持		仙人、聖者
			sattamassa		形	a	男	単	属	第七の
			akuhassa,		形	a	男	単	属	偽りなき
			te		数	特	‐	有（帯）		三
			vijjassa	vid	名	ā	女→男	単	属	明智
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（対）		梵天
			pattassa;	pra-āp	過分	a	男	単	属	得た、得達した
		訳文
		♪第七の仙人、偽りなき者、三明ある者、梵に達した者、
		76-17.
		Nhātakassa [nahātakassa (sī. syā. pī.)] padakassa, passaddhassa viditavedassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nhātakassa	snā	名	a	男	単	属	沐浴者
			padakassa,		名形	a	男中	単	属	句の、聖句の通暁者
			passaddhassa	pra-śrambh	過分	a	男	単	属	安息の、軽安の
			vidita	vid	過分	a	‐	有（持）		知られた、見出された
			vedassa;	vid	名	a	男	単	属	智、信受、ヴェーダ
		訳文
		♪沐浴者、聖句の通暁者、安息者、智を見出した者、
		76-18.
		Purindadassa sakkassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Purindadassa	dṛ	名	a	男	単	属	城の破壊者、インドラ
			sakkassa,		名	a	男	単	属	帝釈、釈迦、釈迦族
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪城の破壊者、釈迦族たるかの世尊の、私は弟子である。
		メモ
		・sakkaを釈迦族としたが、Purindadaとの並びからして帝釈と解すべきかも知れない。『註』は「有能」sakyaと解している。
		76-19.
		‘‘Ariyassa bhāvitattassa, pattipattassa veyyākaraṇassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ariyassa		名形	a	男	単	属	聖なる
			bhāvitattassa,	bhū　使	形	a	男	単	属	自ら修習した
			patti	pra-āp	名	i	女	依（対）		得達、利得
			pattassa	pra-āp	過分	a	男	単	属	得た、得達した
			veyyākaraṇassa;	vi-ā-kṛ	名	a	男	単	属	解答、授記、文法、文典家
		訳文
		♪聖者、自ら修習した者、利得を得た者、文典家、
		76-20.
		Satimato vipassissa, anabhinatassa no apanatassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satimato		形	ant	男	単	属	具念の、有念者
			vipassissa,	vi-paś	名	in	男	単	属	観慧者
			anabhinatassa	an-abhi-nam	過分	a	男	単	属	曲がらない
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			apanatassa;	apa-nam	過分	a	男	単	属	離去した
		訳文
		♪正念ある者、観慧者、曲がらない者、離去しない者、
		76-21.
		Anejassa vasippattassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anejassa		形	a	男	単	属	不動著の、不貪愛の
			vasi		名	a	男中	依（対）		力、自在
			pattassa,	pra-āp	過分	a	男	単	属	得た、得達した
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪不動著の者、自在を得た者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-22.
		‘‘Samuggatassa [sammaggatassa (sī. syā. pī.)] jhāyissa, ananugatantarassa suddhassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			gatassa	gam	過分	a	男	単	属	行った　→正行者
			jhāyissa,	dhyai	名形	in	男	単	属	禅定ある、静慮者
			ananugata	an-anu-gam	過分	a	‐	有（持）		従わない
			antarassa		名形	a	中→男	単	属	中間、障碍
			suddhassa;	śudh	形	a	男	単	属	清い、清浄の
		訳文
		♪正行者、静慮者、障碍に従わない者、清浄の者、
		メモ
		・異版のsammaggatassaを採用した。
		76-23.
		Asitassa hitassa [appahīnassa (sī. pī.), appabhītassa (syā.)], pavivittassa aggappattassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asitassa	a-śri	過分	a	男	単	属	依止しない
			hitassa,	dhā	名過分	a	中→男	単	属	有益な、利益、利
			pavivittassa	pra-vi-vic	過分	a	男	単	属	遠離した、独住の
			agga		形	a	‐	依（対）		第一、最上、頂点
			pattassa;	pra-āp	過分	a	男	単	属	得た、得達した
		訳文
		♪依止せざる者、利益ある者、遠離した者、頂点へ至った者、
		76-24.
		Tiṇṇassa tārayantassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇṇassa	tṛ	過分	a	男	単	属	渡った、度脱した
			tārayantassa,	tṛ　使	現分	ant	男	単	属	渡らせる
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪〔自ら〕渡りおわり、〔他を〕渡らせる者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-25.
		‘‘Santassa bhūripaññassa, mahāpaññassa vītalobhassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santassa	śam	形	a	男	単	属	寂静の
			bhūri		形	i	‐	有（持）		広大な
			paññassa,	pra-jñā	名	ā	女→男	単	属	智慧
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			paññassa	pra-jñā	名	ā	女→男	単	属	智慧
			vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れた
			lobhassa;		名	a	男	単	属	貪欲、欲
		訳文
		♪寂静の者、広慧ある者、大慧ある者、欲を離れた者、
		76-26.
		Tathāgatassa sugatassa, appaṭipuggalassa asamassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			sugatassa,	su-gam	名過分	a	男	単	属	善逝
			appaṭipuggalassa		形	a	男	単	属	比肩者なき
			asamassa;		形	a	男	単	属	無等の
		訳文
		♪如来、善逝、比肩者なき者、等しきものなき者、
		76-27.
		Visāradassa nipuṇassa, bhagavato tassa sāvakohamasmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Visāradassa		形	a	男	単	属	畏れのない
			nipuṇassa,		形	a	男	単	属	微妙の、聡敏の
			bhagavato tassa sāvakohamasmi. (76-3.)
		訳文
		♪畏れなき者、聡敏者たるかの世尊の、私は弟子である。
		76-28.
		‘‘Taṇhacchidassa buddhassa, vītadhūmassa anupalittassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṇha		名	ā	女	依（対）		渇愛
			chidassa	bhid	形	a	男	単	属	破壊する、破る
			buddhassa,	budh	名過分	a	男	単	属	仏陀、覚者
			vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れた
			dhūmassa		名	a	男	単	属	煙
			anupalittassa;		形	a	男	単	属	取著なく
		訳文
		♪渇愛を破った者、仏陀、煙を離れた者、取著なき者、
		メモ
		・煙とは何であろうか。
		76-29.
		Āhuneyyassa yakkhassa, uttamapuggalassa atulassa;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āhuneyyassa	ā-hu	未分	a	男	単	属	供食されるべき
			yakkhassa,		名	a	男	単	属	夜叉
			uttama		形	代的	‐	持		最上の、最高の
			puggalassa		名	a	男	単	属	人
			atulassa;		形	a	男	単	属	無比の、不平等の
		訳文
		♪供食されるべき者、夜叉、最上の人、無比なる者、
		76-30.
		Mahato yasaggapattassa, bhagavato tassa sāvakohamasmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahato		形	ant	男	単	属	大きい
			yasa		名	as	中	依（属）		名声
			agga		形	a	‐	依（対）		第一、最上、頂点
			pattassa,	pra-āp	過分	a	男	単	属	得た、得達した
			bhagavato tassa sāvakohamasmī’’ (76-3.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪偉大な者、名声の最上を得た者たるかの世尊の、私は弟子である」と。
		77-1.
		77. ‘‘Kadā saññūḷhā pana te, gahapati, ime samaṇassa gotamassa vaṇṇā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kadā		不変	‐	‐	‐	‐	いつ
			saññūḷhā	saṃ-vi-vah	過分	a	男	複	主	集められた
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			te,		代	代的	‐	単	具	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			vaṇṇā’’		名	a	男	複	主	色、容色、称讃
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しかし居士よ、いつ、あなたによってこれら沙門ゴータマの称讃が集められたのでしょうか」
		メモ
		・saññūḷhaは辞書類にはsaṃyūḷhaで出る。
		77-2.
		‘‘Seyyathāpi, bhante, nānāpupphānaṃ mahāpuppharāsi, tamenaṃ dakkho mālākāro vā mālākārantevāsī vā vicittaṃ mālaṃ gantheyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			nānā		不変	‐	‐	‐	‐	種々に
			pupphānaṃ		名	a	中	複	属	花
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			puppha		名	a	中	依（属）		花
			rāsi,		名	i	男	単	主	聚、集積
			tamenaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	ただちに、やがて
			dakkho		名形	a	男	単	主	巧みな
			mālā		名	ā	女	依（属）		華鬘、花輪
			kāro	kṛ	名	a	男	単	主	行為、作者
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mālā		名	ā	女	依（属）		華鬘、花輪
			kāra	kṛ	名	a	男	依（属）		行為、作者
			antevāsī	vas	名	in	男	単	主	内弟子
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vicittaṃ		形	a	女	単	対	種々の、雑色の
			mālaṃ		名	ā	女	単	対	華鬘、花輪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantheyya;	gath	動	願	能	単	三	縛る、結ぶ
		訳文
		「尊者よ、あたかも種々の花の、大きな花の山があっても、すぐに巧みな華鬘士あるいは華鬘士の弟子が、色とりどりの華鬘として結ぶように、
		77-3.
		evameva kho, bhante, so bhagavā anekavaṇṇo anekasatavaṇṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色、容色、称讃
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ
			sata		数	a	中	有（帯）		百
			vaṇṇo.		名	a	男	単	主	色、容色、称讃
		訳文
		まさにそのように尊者よ、かの世尊はいくつもの称讃、幾百の称讃ある者です。
		77-4.
		Ko hi, bhante, vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ na karissatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			vaṇṇa		名	a	男	依（対）		色、容色、称讃
			arahassa		形	a	男	単	与	価値ある
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色、称讃
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissatī’’	kṛ	動	未	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、誰が、称讃に値する者に称讃をなさずにおれましょうか」
		77-5.
		Atha kho nigaṇṭhassa nāṭaputtassa bhagavato sakkāraṃ asahamānassa tattheva uṇhaṃ lohitaṃ mukhato uggacchīti [uggañchi (sī. syā. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nigaṇṭhassa		名	a	男	単	属絶	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtassa		名	a	男	単	属絶	人名、ナータプッタ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			sakkāraṃ	sat-kṛ	名	a	男	単	対	尊敬、恭敬
			asahamānassa	a-sah	現分	a	男	単	属絶	耐えられない
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			uṇhaṃ		形	a	中	単	主	熱い、暑い
			lohitaṃ		名形	a	中	単	主	赤い、血
			mukhato		名	a	中	単	奪	口、顔
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uggacchī	ud-gam	動	ア	能	単	三	上る、上昇する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		するとニガンタ・ナータプッタは、世尊への尊敬に耐えきれず、まさにその場で、熱い血が口から噴き上がった。
		Upālisuttaṃ niṭṭhitaṃ chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāli		名	i	男	依（属）		人名、ウパーリ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		〔『中部』「中分五十篇」「居士品」〕第六〔経〕「ウパーリ経」おわり。
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