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		74-1.
		74. ‘‘Bhaddikā, bhante, āvaṭṭanī māyā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhaddikā,		形	a	女	単	主	よい、吉祥の
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			āvaṭṭanī	ā-vṛt	形	in	女	単	主	転向させる、誘引する
			māyā;		名	ā	女	単	主	幻術、誑かし
		訳文
		「尊者よ、〔あなたのいうところの〕転向の幻術は、吉祥なるものです。
		メモ
		・ウパーリの立場から「幻術」というのも変なので、上記のように補訳した。
		74-2.
		kalyāṇī, bhante, āvaṭṭanī māyā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kalyāṇī,		形	in	女	単	主	美しい、幸運の、適当の
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			āvaṭṭanī	ā-vṛt	形	in	持	単	主	転向させる、誘引する
			māyā;		名	ā	女	単	主	幻術、誑かし
		訳文
		尊者よ、〔あなたのいうところの〕転向の幻術は、善巧なるものです。
		74-3.
		piyā me, bhante, ñātisālohitā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			piyā		形	a	男	複	主	可愛の、所愛の
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ñāti		名	i	女	相		親族、親類
			sālohitā		名	a	男	複	主	血縁者
			imāya		代	代的	女	単	具	これ
			āvaṭṭaniyā	ā-vṛt	形	ī	女	単	具	転向させる、誘引する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āvaṭṭeyyuṃ;	ā-vṛt	動	願	能	複	三	転向する
		訳文
		尊者よ、私の愛する親族血族たちが、この転向の〔幻術〕によって転向するならば、
		74-4.
		piyānampi me assa ñātisālohitānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			piyānam		形	a	男	複	属	可愛の、所愛の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ñāti		名	i	女	相		親族、親類
			sālohitānaṃ		名	a	男	複	属	血縁者
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜　→長い間
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāya;		名形	a	中	単	与	楽
		訳文
		〔そのことは〕私の愛する親族血族たちにとって、長きにわたる利益と楽のためとなることでしょう。
		74-5.
		sabbe cepi, bhante, khattiyā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbe		名形	代的	中→男	複	主	すべて
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			khattiyā		名	a	男	複	主	刹帝利、クシャトリヤ、王族
			imāya		代	代的	女	単	具	これ
			āvaṭṭaniyā	ā-vṛt	形	ī	女	単	具	転向させる、誘引する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āvaṭṭeyyuṃ;	ā-vṛt	動	願	能	複	三	転向する
		訳文
		また尊者よ、もしすべての刹帝利たちが、この転向の〔幻術〕によって転向するならば、
		74-6.
		sabbesānampissa khattiyānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbesānam		名形	代的	中→男	複	属	すべて
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khattiyānaṃ		名	a	男	複	属	刹帝利、クシャトリヤ、王族
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜　→長い間
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāya;		名形	a	中	単	与	楽
		訳文
		〔そのことは〕すべての刹帝利たちにとっても、長きにわたる利益と楽のためとなることでしょう。
		74-7.
		sabbe cepi, bhante, brāhmaṇā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbe		名形	代的	中→男	複	主	すべて
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			brāhmaṇā…pe…	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
		訳文
		また尊者よ、もしすべての婆羅門たちが……
		74-8.
		vessā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vessā…pe…		名	a	男	複	主	庶民、毘舎
		訳文
		毘舎たちが……
		74-9.
		suddā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suddā		名	a	男	複	主	奴隷、隷民、首陀羅
			imāya		代	代的	女	単	具	これ
			āvaṭṭaniyā	ā-vṛt	形	ī	女	単	具	転向させる、誘引する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āvaṭṭeyyuṃ;	ā-vṛt	動	願	能	複	三	転向する
		訳文
		首陀羅たちが、この転向の〔幻術〕によって転向するならば、
		74-10.
		sabbesānampissa suddānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbesānampissa suddānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya; (74-6.)
			suddānaṃ		名	a	男	複	属	奴隷、隷民
		訳文
		〔そのことは〕すべての首陀羅たちにとっても、長きにわたる利益と楽のためとなることでしょう。
		74-11.
		sadevako cepi, bhante, loko samārako sabrahmako sassamaṇabrāhmaṇī pajā sadevamanussā imāya āvaṭṭaniyā āvaṭṭeyyuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadevako		形	a	男	単	主	天ある
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			loko		名	a	男	単	主	世間、世界
			samārako		形	a	男	単	主	魔ある
			sabrahmako	sa-bṛh	形	a	男	単	主	梵ある
			sassamaṇa	sa-śram	形	a	‐	有（相）		沙門ある
			brāhmaṇī	bṛh	名	a	男→女	単	主	婆羅門
			pajā	pra-jan	名	ā	女	単	主	人々
			sadeva		形	a	‐	有（相）		天ある
			manussā		名	a	男→女	単	主	人､人間
			imāya		代	代的	女	単	具	これ
			āvaṭṭaniyā	ā-vṛt	形	ī	女	単	具	転向させる、誘引する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āvaṭṭeyyuṃ;	ā-vṛt	動	願	能	複	三	転向する
		訳文
		また尊者よ、もし天・魔・梵を含む世界、沙門と婆羅門、王と民を含む人々が、この転向の〔幻術〕によって転向するならば、
		74-12.
		sadevakassapissa lokassa samārakassa sabrahmakassa sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya dīgharattaṃ hitāya sukhāyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadevakassa		形	a	男	単	属	天ある
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lokassa		名	a	男	単	属	世間、世界
			samārakassa		形	a	男	単	属	魔ある
			sabrahmakassa	sa-bṛh	形	a	男	単	属	梵ある
			sassamaṇa	sa-śram	形	a	‐	有（相）		沙門ある
			brāhmaṇiyā	bṛh	名	a	男→女	単	属	婆羅門
			pajāya	pra-jan	名	ā	女	単	属	人々
			sadeva		形	a	‐	有（相）		天ある
			manussāya		名	a	男→女	単	属	人､人間
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	副対	夜　→長い間
			hitāya	dhā	名過分	a	中	単	与	有益な、利益
			sukhāyā		名形	a	中	単	与	楽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〔そのことは〕天・魔・梵を含む世界、沙門と婆羅門、王と民を含む人々にとっても、長きにわたる利益と楽のためとなることでしょう。
		メモ
		・tiとあるがウパーリの台詞は続く。
		74-13.
		Tena hi, bhante, upamaṃ te karissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			upamaṃ		名	ā	女	単	対	譬喩
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmi.	kṛ	動	未	能	単	一	なす
		訳文
		しからば尊者よ、私はあなたのため、譬喩をなしましょう。
		74-14.
		Upamāya pidhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṃ ājānanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upamāya	upa-mā?	名	ā	女	単	具	譬喩
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	一部の
			viññū	vi-jñā	名形	ū	男	複	主	有智、智者
			purisā		名	a	男	複	主	人、男
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	所説
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、利益、道理、意味、必要
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānanti.	ā-jñā	動	現	能	複	三	了知する、よく知る
		訳文
		ここに、一部の智ある者たちは、譬喩によって所説の意味を知るものです〔から〕。
		75-1.
		75. ‘‘Bhūtapubbaṃ, bhante, aññatarassa brāhmaṇassa jiṇṇassa vuḍḍhassa mahallakassa daharā māṇavikā pajāpatī ahosi gabbhinī upavijaññā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	副対	過去の　→往昔
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			aññatarassa		形	代的	男	単	属	とある、随一の
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			jiṇṇassa	jṝ　受	過分	a	男	単	属	老いた
			vuḍḍhassa	vṛdh	過分	a	男	単	属	年長の、増上の
			mahallakassa		形	a	男	単	属	老練、高齢の
			daharā		形	a	女	単	主	幼い、若い
			māṇavikā		名	ā	女	単	主	浄行女、若妻
			pajāpatī		名	ī	女	単	主	夫人、宮女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gabbhinī		名	ī	女	単	主	懐胎者
			upavijaññā.	upa-vi-jan	名	ā	女	単	主	臨月の、出産に近づいた
		訳文
		尊者よ、かつて、とある老いた、年長、老練な婆羅門に、懐胎した、臨月の、夫人たる若い妻がありました。
		75-2.
		Atha kho, bhante, sā māṇavikā taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			māṇavikā		名	ā	女	単	主	浄行女、若妻
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに尊者よ、その妻は、その婆羅門へこう言いました。
		75-3.
		‘gaccha tvaṃ, brāhmaṇa, āpaṇā makkaṭacchāpakaṃ kiṇitvā ānehi, yo me kumārakassa kīḷāpanako bhavissatī’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘gaccha	gam	動	命	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			āpaṇā		名	a	男	単	奪	店、市場
			makkaṭa		名	a	男	依（属）		猿
			chāpakaṃ		名	a	男	単	対	仔獣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kiṇitvā	krī	動	連	‐	‐	‐	買う
			ānehi,	ā-nī	動	命	能	単	二	導き来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			me		代	代的	‐	単	属	私
			kumārakassa		名	a	男	単	属	童子
			kīḷāpanako	krīḍ	名	a	中（男）	単	主	玩具、遊び相手
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「婆羅門よ、あなたは行って、店から、私の童子の遊び相手となるであろうような雄の子猿を買って、連れてきて下さい」と。
		75-4.
		Evaṃ vutte, so brāhmaṇo taṃ māṇavikaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			māṇavikaṃ		名	ā	女	単	対	浄行女、若妻
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、その婆羅門はその妻へ、こういいました。
		75-5.
		‘āgamehi tāva, bhoti, yāva vijāyati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘āgamehi	ā-gam　使	動	命	能	単	二	来させる、待つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāva,		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			bhoti,	bhū	名現分	特	女	単	呼	尊者
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijāyati.	vi-jan	動	現	能	単	三	生む、出産する
		訳文
		「尊女よ、生まれるまで待ちなさい。
		75-6.
		Sace tvaṃ, bhoti, kumārakaṃ vijāyissasi, tassā te ahaṃ āpaṇā makkaṭacchāpakaṃ kiṇitvā ānessāmi, yo te kumārakassa kīḷāpanako bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			bhoti,	bhū	名現分	特	女	単	呼	尊者
			kumārakaṃ		名	a	男	単	対	童子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijāyissasi,	vi-jan	動	未	能	単	二	生む、出産する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassā		代	代的	女	単	与	それ、彼女
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			āpaṇā makkaṭacchāpakaṃ kiṇitvā ānessāmi, yo te kumārakassa kīḷāpanako bhavissati. (75-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ānessāmi,	ā-nī	動	未	能	単	一	導き来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
		訳文
		尊女よ、もしあなたが童子を生んだならば、私はそのあなたのため、店から、あなたの童子の遊び相手となるであろうような雄の子猿を買って、連れてこよう。
		75-7.
		Sace pana tvaṃ, bhoti, kumārikaṃ vijāyissasi, tassā te ahaṃ āpaṇā makkaṭacchāpikaṃ kiṇitvā ānessāmi, yā te kumārikāya kīḷāpanikā bhavissatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace pana tvaṃ, bhoti, kumārikaṃ vijāyissasi, tassā te ahaṃ āpaṇā makkaṭacchāpikaṃ kiṇitvā ānessāmi, yā te kumārikāya kīḷāpanikā bhavissatī’(75-6.)
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			kumārikaṃ		名	ā	女	単	対	童女
			chāpikaṃ		名	ā	女	単	対	雌の仔獣
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			kumārikāya		名	ā	女	単	属	童女
			kīḷāpanikā		名	ā	女	単	主	玩具、遊び相手
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊女よ、もしあなたが童女を生んだならば、私はそのあなたのため、店から、あなたの童女の遊び相手となるであろうような雌の子猿を買って、連れてこよう」と。
		75-8.
		Dutiyampi kho, bhante, sā māṇavikā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	ふたたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			māṇavikā…pe…		名	ā	女	単	主	浄行女、若妻
		訳文
		尊者よ、ふたたびその妻は……
		75-9.
		tatiyampi kho, bhante, sā māṇavikā taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho, bhante, sā māṇavikā taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca – (75-2.)
		訳文
		尊者よ、みたびその妻は、その婆羅門へこう言いました。
		75-10.
		‘gaccha tvaṃ, brāhmaṇa, āpaṇā makkaṭacchāpakaṃ kiṇitvā ānehi, yo me kumārakassa kīḷāpanako bhavissatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘gaccha tvaṃ, brāhmaṇa, āpaṇā makkaṭacchāpakaṃ kiṇitvā ānehi, yo me kumārakassa kīḷāpanako bhavissatī’ti. (75-3.)
		訳文
		「婆羅門よ、あなたは行って、店から、私の童子の遊び相手となるであろうような雄の子猿を買って、連れてきて下さい」と。
		75-11.
		Atha kho, bhante, so brāhmaṇo tassā māṇavikāya sāratto paṭibaddhacitto āpaṇā makkaṭacchāpakaṃ kiṇitvā ānetvā taṃ māṇavikaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tassā		代	代的	女	単	与	それ、彼女
			māṇavikāya		名	ā	女	単	与	浄行女、若妻
			sāratto	saṃ-raj	過分	a	男	単	主	執着した、染着した
			paṭibaddha	prati-bandh	過分	a	‐	有（持）		結ばれた、執着した
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			āpaṇā makkaṭacchāpakaṃ kiṇitvā (75-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ānetvā	ā-nī	動	連	‐	‐	‐	導き来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			māṇavikaṃ		名	ā	女	単	対	浄行女、若妻
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		尊者よ、そこで、その妻に執着し、心を縛られたその婆羅門は、店から雄の子猿を買って、連れてきて、その妻へこういいました。
		75-12.
		‘ayaṃ te, bhoti, āpaṇā makkaṭacchāpako kiṇitvā ānīto, yo te kumārakassa kīḷāpanako bhavissatī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			te,		代	代的	‐	単	与	あなた
			bhoti,	bhū	名現分	特	女	単	呼	尊者
			āpaṇā		名	a	男	単	奪	店、市場
			makkaṭa		名	a	男	依（属）		猿
			chāpako		名	a	男	単	主	仔獣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kiṇitvā	krī	動	連	‐	‐	‐	買う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānīto,	ā-nī	過分	a	男	単	主	導かれた
			yo te kumārakassa kīḷāpanako bhavissatī’ (75-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊女よ、これが、あなたのための、店から買われ、連れてこられた、あなたの童子の遊び相手となるであろうような雄の子猿だ」と。
		75-13.
		Evaṃ vutte, bhante, sā māṇavikā taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			bhante, sā māṇavikā taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca – (75-2.)
		訳文
		尊者よ、そのようにいわれて、その妻は、その婆羅門へこう言いました。
		75-14.
		‘gaccha tvaṃ, brāhmaṇa, imaṃ makkaṭacchāpakaṃ ādāya yena rattapāṇi rajataputto tenupasaṅkama;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘gaccha	gam	動	命	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			brāhmaṇa,	bṛh	名	a	男	単	呼	婆羅門
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			makkaṭa		名	a	男	依（属）		猿
			chāpakaṃ		名	a	男	単	対	仔獣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			rattapāṇi	raj	名	i	男	単	主	人名、ラッタパーニ
			rajaka	raj	名	a	男	依（属）		染工、漂白者
			putto		名	a	男	単	主	息子
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama;	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	近づく
		訳文
		『婆羅門よ、あなたは行って、この子猿を連れて染工の息子ラッタパーニへ近づいて下さい。
		メモ
		・rajata（「銀」の意）となっているが、rajakaの誤記あるいは異体であろう。
		75-15.
		upasaṅkamitvā rattapāṇiṃ rajakaputtaṃ evaṃ vadehi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rattapāṇiṃ	raj	名	i	男	単	対	人名、ラッタパーニ
			rajaka	raj	名	a	男	依（属）		染工、漂白者
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehi –	vad	動	命	能	単	二	いう
		訳文
		近づいて、染工の息子ラッタパーニへ、このようにいってください。
		75-16.
		icchāmahaṃ, samma rattapāṇi, imaṃ makkaṭacchāpakaṃ pītāvalepanaṃ nāma raṅgajātaṃ rajitaṃ ākoṭitapaccākoṭitaṃ ubhatobhāgavimaṭṭha’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			icchāmi	iṣ	動	現	能	単	一	欲する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友
			rattapāṇi,	raj	名	i	男	単	主	人名、ラッタパーニ
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			makkaṭa		名	a	男	依（属）		猿
			chāpakaṃ		名	a	男	単	対	仔獣
			pīta		形	a	‐	依（具）		黄色
			avalepanaṃ	ava-lip	名	a	中	単	主	塗ること、塗布
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			raṅga	raj	名	a	男	依（属）		色、染色
			jātaṃ	jan	過分	a	男	単	対	生じた　→色彩
			rajitaṃ	raj	過分	a	男	単	対	染まった
			ākoṭita	ā-kuṭ?	過分	a	‐	持		打たれた
			paccākoṭitaṃ	prati-ā-kuṭ?	過分	a	男	単	対	圧して伸べられた
			ubhato		不変	‐	‐	‐	‐	両方より
			bhāga	bhaj	名	a	男	依（対）		部分、配分
			vimaṭṭha’n	vi-mṛj	過分	a	男	単	対	磨かれた
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―友、ラッタパーニよ、私はこの子猿を、黄塗りという色へ染められ、打ち伸ばされ、両側から磨いたものとして欲しいのですが―と』
		75-17.
		‘‘Atha kho, bhante, so brāhmaṇo tassā māṇavikāya sāratto paṭibaddhacitto taṃ makkaṭacchāpakaṃ ādāya yena rattapāṇi rajakaputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha kho, bhante, so brāhmaṇo tassā māṇavikāya sāratto paṭibaddhacitto (75-11.)
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			makkaṭacchāpakaṃ ādāya yena rattapāṇi rajakaputto tena (75-14.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		尊者よ、そこで、その妻に執着し、心を縛られたその婆羅門は、その子猿を連れて染工の息子ラッタパーニへ近づきました。
		75-18.
		upasaṅkamitvā rattapāṇiṃ rajakaputtaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rattapāṇiṃ	raj	名	i	男	単	対	人名、ラッタパーニ
			rajaka	raj	名	a	男	依（属）		染工、漂白者
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、染工の息子ラッタパーニへこういいました。
		75-19.
		‘icchāmahaṃ, samma rattapāṇi, imaṃ makkaṭacchāpakaṃ pītāvalepanaṃ nāma raṅgajātaṃ rajitaṃ ākoṭitapaccākoṭitaṃ ubhatobhāgavimaṭṭha’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘icchāmahaṃ, samma rattapāṇi, imaṃ makkaṭacchāpakaṃ pītāvalepanaṃ nāma raṅgajātaṃ rajitaṃ ākoṭitapaccākoṭitaṃ ubhatobhāgavimaṭṭha’nti. (75-16.)
		訳文
		『友、ラッタパーニよ、私はこの子猿を、黄塗りという色へ染められ、打ち伸ばされ、両側から磨いたものとして欲しいのですが』と。
		75-20.
		Evaṃ vutte, bhante, rattapāṇi rajakaputto taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			rattapāṇi	raj	名	i	男	単	主	人名、ラッタパーニ
			rajaka	raj	名	a	男	依（属）		染工、漂白者
			putto		名	a	男	単	主	息子
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		尊者よ、このようにいわれて、染工の息子ラッタパーニはその婆羅門へこういいました。
		75-21.
		‘ayaṃ kho te, makkaṭacchāpako raṅgakkhamo hi kho, no ākoṭanakkhamo, no vimajjanakkhamo’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			makkaṭa		名	a	男	依（属）		猿
			chāpako		名	a	男	単	主	仔獣
			raṅga	raj	名	a	男	依（対）		色、染色
			khamo	kṣam	形	a	男	単	主	耐える、忍ぶ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ākoṭana	ā-kuṭ?	名	a	中	依（対）		打つこと
			khamo,	kṣam	形	a	男	単	主	耐える、忍ぶ
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vimajjana	vi-mṛj	名	a	中	依（対）		研磨、滑らかにすること
			khamo’	kṣam	形	a	男	単	主	耐える、忍ぶ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『あなたのこの子猿は、染めることには耐えられますが、打ち伸ばすことには耐えられず、磨きあげることにも耐えられません』と。
		75-22.
		Evameva kho, bhante, bālānaṃ nigaṇṭhānaṃ vādo raṅgakkhamo hi kho bālānaṃ no paṇḍitānaṃ, no anuyogakkhamo, no vimajjanakkhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bālānaṃ		形	a	男	複	属	愚かな
			nigaṇṭhānaṃ		名	a	男	複	属	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			vādo	vad	名	a	男	単	主	語、説、論
			raṅga	raj	名	a	男	依（対）		色、染色
			khamo	kṣam	形	a	男	単	主	耐える、忍ぶ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bālānaṃ		形	a	男	複	与	愚かな
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			paṇḍitānaṃ,		形	a	男	複	与	賢い、博学の
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			anuyoga	anu-yuj	名	a	男	依（対）		実践
			khamo,	kṣam	形	a	男	単	主	耐える、忍ぶ
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			vimajjana	vi-mṛj	名	a	中	依（対）		研磨、滑らかにすること
			khamo.	kṣam	形	a	男	単	主	耐える、忍ぶ
		訳文
		じつにそのように、尊者よ、愚かなジャイナ教徒たちの論は、愚者たちを染めることには耐えられますが、賢者たちを〔染めることは〕なく、実践には耐えられず、磨きあげることにも耐えられません。
		メモ
		・本経に限らず、現存するジャイナ教徒であれば不快に感じられる描写も多々あろうかと思われる。御寛恕を賜りたい。
		75-23.
		Atha kho, bhante, so brāhmaṇo aparena samayena navaṃ dussayugaṃ ādāya yena rattapāṇi rajakaputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho, bhante, so brāhmaṇo aparena samayena navaṃ dussayugaṃ ādāya yena rattapāṇi rajakaputto tenupasaṅkami; (75-17.)
			aparena		形	代的	男	単	副具	後の、他の、次の
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			navaṃ		形	a	中	単	対	新しい
			dussa		名	a	中	依（属）		布地、衣服
			yugaṃ	yuj	名	a	中	単	対	対、軛、時代
		訳文
		ときに尊者よ、その婆羅門は、別の時、新しい揃いの衣服をもって、染工の息子ラッタパーニへ近づきました。
		75-24.
		upasaṅkamitvā rattapāṇiṃ rajakaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā rattapāṇiṃ rajakaputtaṃ etadavoca – (75-18.)
		訳文
		近づいて、染工の息子ラッタパーニへこういいました。
		75-25.
		‘icchāmahaṃ, samma rattapāṇi, imaṃ navaṃ dussayugaṃ pītāvalepanaṃ nāma raṅgajātaṃ rajitaṃ ākoṭitapaccākoṭitaṃ ubhatobhāgavimaṭṭha’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘icchāmahaṃ, samma rattapāṇi, imaṃ navaṃ dussayugaṃ pītāvalepanaṃ nāma raṅgajātaṃ rajitaṃ ākoṭitapaccākoṭitaṃ ubhatobhāgavimaṭṭha’nti. (75-16.)
			navaṃ		形	a	中	単	対	新しい
			dussa		名	a	中	依（属）		布地、衣服
			yugaṃ	yuj	名	a	中	単	対	対、軛、時代
			rajitaṃ	raj	過分	a	中	単	対	染まった
			paccākoṭitaṃ	prati-ā-kuṭ?	過分	a	中	単	対	圧して伸べられた
			vimaṭṭha’n	vi-mṛj	過分	a	中	単	対	磨かれた
		訳文
		『友、ラッタパーニよ、私はこの揃いの衣服を、黄塗りという色へ染められ、打ち伸ばされ、両側から磨いたものとして欲しいのですが』と。
		75-26.
		Evaṃ vutte, bhante, rattapāṇi rajakaputto taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte, bhante, rattapāṇi rajakaputto taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca – (75-20.)
		訳文
		尊者よ、このようにいわれて、染工の息子ラッタパーニはその婆羅門へこういいました。
		75-27.
		‘idaṃ kho te, bhante, navaṃ dussayugaṃ raṅgakkhamañceva ākoṭanakkhamañca vimajjanakkhamañcā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			navaṃ		形	a	中	単	主	新しい
			dussa		名	a	中	依（属）		布地、衣服
			yugaṃ	yuj	名	a	中	単	主	対、軛、時代
			raṅga	raj	名	a	男	依（対）		色、染色
			khamañ	kṣam	形	a	中	単	主	耐える、忍ぶ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ākoṭana	ā-kuṭ?	名	a	中	依（対）		打つこと
			khamañ	kṣam	形	a	中	単	主	耐える、忍ぶ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vimajjana	vi-mṛj	名	a	中	依（対）		研磨、滑らかにすること
			khamañ	kṣam	形	a	中	単	主	耐える、忍ぶ
			cā’		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『あなたのこの新しい揃いの衣服は、染めることには耐えられ、打ち伸ばすことには耐えられ、磨きあげることにも耐えられます』と。
		75-28.
		Evameva kho, bhante, tassa bhagavato vādo arahato sammāsambuddhassa raṅgakkhamo ceva paṇḍitānaṃ no bālānaṃ, anuyogakkhamo ca vimajjanakkhamo cā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evameva kho, bhante, tassa bhagavato vādo arahato sammāsambuddhassa raṅgakkhamo ceva paṇḍitānaṃ no bālānaṃ, anuyogakkhamo ca vimajjanakkhamo (75-22.)
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		じつにそのように、尊者よ、阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊の論は、愚者のみならず賢者たちを染めることにも耐えら、実践にも耐えられ、磨きあげることにも耐えられるのです」
		メモ
		・evaに否定がつくことで「AのみならずBも」と訳しうる場合が多いためここでもそうしたが、語順からしてやや疑問が残る。諸訳のように、「賢者を染めることのみに耐え、愚者を〔染めることには〕耐えない」とすべきか。
		75-29.
		‘‘Sarājikā kho, gahapati, parisā evaṃ jānāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sarājikā		形	a	女	単	主	王を含める
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			parisā		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti –	jñā	動	現	能	単	三	知る
		訳文
		「居士よ、王を含めた衆が、このように知っています。
		75-30.
		‘upāli gahapati nigaṇṭhassa nāṭaputtassa sāvako’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			nigaṇṭhassa		名	a	男	単	属	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtassa		名	a	男	単	属	人名、ナータプッタ
			sāvako’	śru	名	a	男	単	主	弟子、声聞
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ウパーリ居士はニガンタ・ナータプッタの弟子である』と。
		75-31.
		Kassa taṃ, gahapati, sāvakaṃ dhāremā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kassa		代	代的	男	単	属	何、誰
			taṃ,		代	代的	‐	単	対	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			sāvakaṃ	śru	名	a	男	単	対	弟子、声聞
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāremā’’	dhṛ　使	動	願	能	複	一	もたせる、憶持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		居士よ、我々はあなたを、誰の弟子だと憶持することになるやら」
		メモ
		・おそらくこれは、世評を楯に、他者の弟子であることを認めないと恫喝したものであろう。それに対してウパーリは転向者の謗りを怖れない表明として釈尊を偈で賞揚し、それが結末における憤懣による喀血に繋がるものと思われる。
		75-32.
		Evaṃ vutte, upāli gahapati uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			eka		数	代的	‐	帯		一
			aṃsaṃ		名	a	男	単	対	肩
			uttara		形	代的	‐	持		上
			āsaṅgaṃ	ā-sañj	名	a	男	単	対	固着、執着、着衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karitvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			añjaliṃ		名	i	男	単	対	合掌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇāmetvā	pra-nam　使	動	連	‐	‐	‐	向ける、差し出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、ウパーリ居士は、座より立ち、上衣を偏袒になし、世尊のかたへ合掌を向けて、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		75-33.
		‘‘tena hi, bhante, suṇohi yassāhaṃ sāvako’’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇohi	śru	動	命	能	単	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			sāvako’’	śru	名	a	男	単	主	弟子、声聞
			ti –		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		｢しからば尊者よ、聞かれよ。私がその方の弟子であるところの〔その者に関する偈を〕。
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