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		Soṇadaṇḍaupāsakattapaṭivedanā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Soṇadaṇḍa		名	a	男	依（具）		人名、ソーナダンダ
			upāsakatta	upa-ās	形	a	‐	依（属）		優婆塞たること、信士位
			paṭivedanā	prati-vid	名	ā	女	単	主	知らせること、述べること
		訳文
		【ソーナダンダの優婆塞宣言】
		メモ
		・paṭivedanāの語は辞書類になく、paṭivedetiの語義からの類推。
		319-1.
		319. Evaṃ vutte, soṇadaṇḍo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac	過分	a	男中	単	処	いわれた
			soṇadaṇḍo		名	a	男	単	主	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、ソーナダンダ婆羅門は、世尊へこういった。
		319-2.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama, abhikkantaṃ, bho gotama.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama.		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ、素晴らしい、尊者ゴータマよ。
		メモ
		・以下、阿闍世王やポッカラサーティの帰依にパラレル。
		319-3.
		Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṃ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṃ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṃ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṃ dhāreyya, ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	たとえば、その如き
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			nikkujjitaṃ		過分	a	中	単	対	倒れた、転倒した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ukkujjeyya,		動	願	能	単	三	起こす、直立させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭicchannaṃ	prati-chad　使	過分	a	中	単	対	覆われた、隠された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivareyya,	vi-vṛ	動	願	能	単	三	開く、解明する、あきらかにする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mūḷhassa	muh	過分	a	男中	単	与	愚昧の、迷った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ācikkheyya,	ā-khyā　強	動	願	能	単	三	告げる、述べる、説く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			andha		形	a	‐	依（属）		盲目、愚昧
			kāre	kṛ	名	a	男	単	処	行為、所作、字、文字、作者　→暗黒
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tela		名	a	中	依（具）		油
			pajjotaṃ		名	a	男	単	対	灯火、光明
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāreyya,	dhṛ　使	動	願	能	単	三	もたせる、差し出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘cakkhumanto		形	ant	男	複	主	眼ある
			rūpāni		名	a	中	複	対	色、物質、肉体、形相、容姿、像、相､画、人形
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dakkhantī’	dṛś	動	現	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti;		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者ゴータマよ、たとえばまた、倒れたものを起こすように、覆われたものをあきらかにするように、迷ったもののために道を教えるように、あるいは『眼あるものが諸々の形相を見る〔ことができるように〕』といって暗闇に灯明を差し出すように、
		319-4.
		evamevaṃ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhotā	bhū	名現分	ant（特）	男	単	具	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotamena		名	a	男	単	具	人名、ゴータマ
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多数の
			pariyāyena	pari-i	名	a	男	単	具	法門、理由、方便、順序
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			pakāsito.	pra-kāś　使	過分	a	男	単	主	説明された、あきらかにされた、知らされた
		訳文
		まさしくそのように、尊者ゴータマによって多くの法門により法があきらかにされました。
		319-5.
		Esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi, dhammañca, bhikkhusaṅghañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eso		代	代的	男	単	主	これ、彼
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhavantaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	対	尊師、尊者
			gotamaṃ		名	a	男	単	対	人名、ゴータマ
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāmi,	gam	動	現	能	単	一	行く　→帰依する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammañ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghañ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、（特に仏教の）教団
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		この私は尊者ゴータマへ、法へ、また比丘僧伽へ帰依いたします。
		319-6.
		Upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upāsakaṃ	upa-ās	名	a	男	単	対	優婆塞
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	現存者、勝存者、尊師
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu		動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する、着る，与える、 差し出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上、首位、頂点　→今日以降
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			upetaṃ	upa-i	過分	a	中	単	副対	そなえた、具備した　→命ある限り
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			gataṃ.	gam	過分	a	男	単	対	行った　→帰依した
		訳文
		尊者ゴータマは私を、今日以降、命ある限り、帰依をなした優婆塞であるとご記憶下さい。
		319-7.
		Adhivāsetu ca me bhavaṃ gotamo svātanāya bhattaṃ saddhiṃ bhikkhusaṅghenā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsetu	adhi-vas　使	動	命	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	現存者、勝存者、尊師
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			svātanāya		形	a	男中	単	与	明日
			bhattaṃ	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghenā’’	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者ゴータマは、比丘僧伽とともに、私より明日の食をお受けくださいますよう」と。
		メモ
		・これ以降は「アンバッタ経」の【ポッカラサーティのブッダへの接近】にパラレルあり。
		319-8.
		Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhāvena.	bhū	名	a	男	単	具	本性、性、状態、態
		訳文
		世尊は沈黙によって承認された。
		320-1.
		320. Atha kho soṇadaṇḍo brāhmaṇo bhagavato adhivāsanaṃ viditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			soṇadaṇḍo		名	a	男	単	主	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			adhivāsanaṃ	adhi-vas　使	名	a	中	単	対	忍、忍受、承認
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知る
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	進む、出発する、立ち去る
		訳文
		ときにソーナダンダ婆羅門は、世尊の承認を知ると、座より立って世尊へ礼拝し、右繞をなして、立ち去った。
		320-2.
		Atha kho soṇadaṇḍo brāhmaṇo tassā rattiyā accayena sake nivesane paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyādāpetvā bhagavato kālaṃ ārocāpesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			soṇadaṇḍo		名	a	男	単	主	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			rattiyā		名	i	女	単	属	夜
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	死去、経過、（具格で）過ぎてから
			sake		形	a	中	単	処	自分の
			nivesane	ni-viś	名	a	中	単	処	住処、棲み家
			paṇītaṃ	pra-nī	過分	a	中	単	対	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyaṃ	khād	名未分	a	中	単	対	硬食
			bhojanīyaṃ	bhuj　使	名未分	a	中	単	対	軟食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭiyādāpetvā	prati-yat　使使	動	連	‐	‐	‐	準備させる（二重の使役形）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārocāpesi –	ā-ruc　使	動	ア	能	単	三	告げる、述べる
		訳文
		そしてソーナダンダ婆羅門は、その夜が過ぎると、自分の家で勝妙の硬食・軟食を準備させ、〔使いを出して〕世尊へ時を告げさせた。
		320-3.
		‘‘kālo, bho gotama, niṭṭhitaṃ bhatta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kālo,		名	a	男	単	主	時
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			niṭṭhitaṃ	nis-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、完成した
			bhatta’’n	bhaj	名過分	a	中	単	主	食事、奉仕された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者ゴータマよ、時間です。食事ができました」と。
		320-4.
		Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya saddhiṃ bhikkhusaṅghena yena soṇadaṇḍassa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pubba		形	代的	‐	持		過去の
			aṇha		名	a	男	依（属）		日　→午前
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			soṇadaṇḍassa		名	a	男	単	属	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			nivesanaṃ	ni-viś　使	名	a	中	単	主	居住、住処
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで世尊は午前時に、内衣をつけ鉢と外衣を取って、比丘僧伽とともに、ソーナダンダ婆羅門の住処へ近づかれた。
		320-5.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づいて
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知された、準備された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐った
		訳文
		近づいて、準備された座へ坐られた。
		320-6.
		Atha kho soṇadaṇḍo brāhmaṇo buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			soṇadaṇḍo		名	a	男	単	主	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			buddha	budh	名過分	a	男	依（属）		仏陀、覚者
			pamukhaṃ		形	a	男	単	対	首長の、上首とする
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、（特に仏教の）教団
			paṇītena	pra-nī	過分	a	中	単	具	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyena	khād	名未分	a	中	単	具	硬食
			bhojanīyena	bhuj　使	名未分	a	中	単	具	軟食
			sahatthā		名形	a	男	単	奪	自分の手
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santappesi	saṃ-tṛp　使	動	ア	能	単	三	満足させる、喜ばせる
			sampavāresi.	saṃ-pra-vṛ　使	動	ア	能	単	三	取らせる、提供する
		訳文
		ときにソーナダンダ婆羅門は、ブッダをはじめとする比丘僧伽に、手ずから勝妙の硬食・軟食をもってもてなし、満足させた。
		321-1.
		321. Atha kho soṇadaṇḍo brāhmaṇo bhagavantaṃ bhuttāviṃ onītapattapāṇiṃ aññataraṃ nīcaṃ āsanaṃ gahetvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			soṇadaṇḍo		名	a	男	単	主	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			bhuttāviṃ	bhuj	名形	in	男	単	対	食者
			onīta	ava-nī	形	a	‐	有（持）		おろした、はなした
			patta		名	a	男中	依（奪）		鉢
			pāṇiṃ		名	i	男	単	対	手
			aññataraṃ		形	代的	中	単	対	随一、ある
			nīcaṃ		形	a	中	単	対	低い、卑しい
			āsanaṃ	ās	名	a	中	単	対	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	取る、捉える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		時にソーナダンダ婆羅門は、食べおわり、鉢から手を離した世尊に対し、別の低い座を取って、一方へ坐った。
		321-2.
		Ekamantaṃ nisinno kho soṇadaṇḍo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			soṇadaṇḍo		名	a	男	単	主	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方に坐ったソーナダンダ婆羅門は、世尊へこういった。
		321-3.
		‘‘ahañceva kho pana, bho gotama, parisagato samāno āsanā vuṭṭhahitvā bhavantaṃ gotamaṃ abhivādeyyaṃ, tena maṃ sā parisā paribhaveyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			parisa		名	ā	女	依（処）		衆、会衆
			gato	gam	過分	a	男	単	主	いった、達した、関係した
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuṭṭhahitvā	(vi-)ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上る、出定する、出罪する、 出起する、現われる、戻る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavantaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	対	尊師、尊者
			gotamaṃ		名	a	男	単	対	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādeyyaṃ,	abhi-vad　使	動	願	能反	単	一	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			parisā		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhaveyya.	pari-bhū	動	願	能	単	三	軽蔑する
		訳文
		「じつに尊者ゴータマよ、私が衆のうちにあって座より立ち、沙門ゴータマへ礼拝したなら、それによって、この会衆は私を軽蔑することでしょう。
		321-4.
		Yaṃ kho pana sā parisā paribhaveyya, yasopi tassa hāyetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			parisā		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhaveyya,	pari-bhū	動	願	能	単	三	軽蔑する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaso		名	as	中	単	主	名誉、名声
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tassa		代	代的	中	単	属	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hāyetha.	hā	動	願	反	単	三	失われる、消滅する、損なわれる
		訳文
		しかるに、この衆が軽蔑する者、その者の名声は損なわれることとなりましょう。
		321-5.
		Yassa kho pana yaso hāyetha, bhogāpi tassa hāyeyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			yaso		名	as	中	単	主	名誉、名声
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hāyetha,	hā	動	願	反	単	三	失われる、消滅する、損なわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhogā	bhuj	名	a	男	複	主	受用、富、財、俸禄
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hāyeyyuṃ.	hā	動	願	能	複	三	失われる、消滅する、損なわれる
		訳文
		しかるに、名声が損なわれた者、その者の収入は損なわれることとなりましょう。
		321-6.
		Yasoladdhā kho panamhākaṃ bhogā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaso		名	as	中	依（具）		名誉、名声
			laddhā	labh	過分	a	男	複	主	得られた
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			bhogā.	bhuj	名	a	男	複	主	受用、富、財
		訳文
		〔なぜなら〕じつに我らの収入は、名声によって得られたものなのです〔から〕。
		321-7.
		Ahañceva kho pana, bho gotama, parisagato samāno añjaliṃ paggaṇheyyaṃ, āsanā me taṃ bhavaṃ gotamo paccuṭṭhānaṃ dhāretu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			parisa		名	ā	女	依（処）		衆、会衆
			gato	gam	過分	a	男	単	主	いった、達した、関係した
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある
			añjaliṃ		名	i	男	単	対	合掌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇheyyaṃ,	pra-grah	動	願	能反	単	一	さしのべる、摂受する、策励する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			me		代	代的	‐	単	与	私
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼、彼女
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			paccuṭṭhānaṃ	prati-ud-sthā	名	a	中	単	対	起立、起迎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu.	dhṛ	動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する、着る、与える、差し出す、差し抑える
		訳文
		尊者ゴータマよ、じつに私が会衆のうちにあって、合掌を差し向けたならば、尊者ゴータマはそれを私のために、座からの起立とお受け取りください。
		321-8.
		Ahañceva kho pana, bho gotama, parisagato samāno veṭhanaṃ omuñceyyaṃ, sirasā me taṃ bhavaṃ gotamo abhivādanaṃ dhāretu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			parisa		名	ā	女	依（処）		衆、会衆
			gato	gam	過分	a	男	単	主	いった、達した、関係した
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある
			veṭhanaṃ		名	a	中	単	対	まとうこと、頭巾、ターバン、巻くもの、首巻き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			omuñceyyaṃ,	ava-muc	動	願	能反	単	一	放つ、捨てる、脱ぐ、解く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			me		代	代的	‐	単	与	私
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼、彼女
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			abhivādanaṃ	abhi-vad　使	名	a	中	単	対	丁寧な敬礼、礼拝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu.	dhṛ	動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する、着る、与える、差し出す、差し抑える
		訳文
		尊者ゴータマよ、じつに私が会衆のうちにあって、頭巾を取ったならば、尊者ゴータマはそれを私のために、頭礼とお受け取りください。
		321-9.
		Ahañceva kho pana, bho gotama, yānagato samāno yānā paccorohitvā bhavantaṃ gotamaṃ abhivādeyyaṃ, tena maṃ sā parisā paribhaveyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			yāna	yā	名	a	中	依（処）		車、乗り物
			gato	gam	過分	a	男	単	主	いった、達した、関係した
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある
			yānā	yā	名	a	中	単	奪	車、乗り物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccorohitvā	prati-ava-ruh	動	連	‐	‐	‐	再びおりる、下降する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavantaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	対	尊師、尊者
			gotamaṃ		名	a	男	単	対	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādeyyaṃ,	abhi-vad　使	動	願	能反	単	一	礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			parisā		名	ā	女	単	主	衆、会衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paribhaveyya.	pari-bhū	動	願	能	単	三	軽蔑する
		訳文
		またじつに尊者ゴータマよ、私が車のうちにあって車より降り、沙門ゴータマへ礼拝したなら、それによって、この会衆は私を軽蔑することでしょう。
		321-10.
		Yaṃ kho pana sā parisā paribhaveyya, yasopi tassa hāyetha, yassa kho pana yaso hāyetha, bhogāpi tassa hāyeyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kho pana sā parisā paribhaveyya, yasopi tassa hāyetha, (321-4.)
			yassa kho pana yaso hāyetha, bhogāpi tassa hāyeyyuṃ. (321-5.)
		訳文
		しかるに、名声が損なわれた者、その者の収入は損なわれることとなりましょう。しかるに、この衆が軽蔑する者、その者の名声は損なわれることとなりましょう。
		321-11.
		Yasoladdhā kho panamhākaṃ bhogā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasoladdhā kho panamhākaṃ bhogā. (321-6.)
		訳文
		〔なぜなら〕じつに我らの収入は、名声によって得られたものなのです〔から〕。
		321-12.
		Ahañceva kho pana, bho gotama, yānagato samāno patodalaṭṭhiṃ abbhunnāmeyyaṃ, yānā me taṃ bhavaṃ gotamo paccorohanaṃ dhāretu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			yāna	yā	名	a	中	依（処）		車、乗り物
			gato	gam	過分	a	男	単	主	いった、達した、関係した
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある
			patoda	pra-tud	名	a	男	持		鞭
			laṭṭhiṃ		名	i	女	単	対	鞭、棒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhunnāmeyyaṃ,	abhi-ud-nam　使	動	願	能反	単	一	とび上がらせる、立ち上がらせる、現われさせる、 （芽が）出させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yānā	yā	名	a	中	単	奪	車、乗り物
			me		代	代的	‐	単	与	私
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼、彼女
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			paccorohanaṃ	prati-ava-ruh	名	a	中	単	対	降りること
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu.	dhṛ	動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する、着る、与える、差し出す、差し抑える
		訳文
		尊者ゴータマよ、じつに私が車のうちにあって、鞭棒を上げさせたならば、尊者ゴータマはそれを私のために、下車とお受け取りください。
		321-13.
		Ahañceva kho pana, bho gotama, yānagato samāno chattaṃ apanāmeyyaṃ, sirasā me taṃ bhavaṃ gotamo abhivādanaṃ dhāretū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			yāna	yā	名	a	中	依（処）		車、乗り物
			gato	gam	過分	a	男	単	主	いった、達した、関係した
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある
			chattaṃ		名	a	中	単	対	傘、日傘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apanāmeyyaṃ,	apa-nam　使	動	願	能反	単	一	離去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			me		代	代的	‐	単	与	私
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼、彼女
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			abhivādanaṃ	abhi-vad　使	名	a	中	単	対	丁寧な敬礼、礼拝
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretū’’	dhṛ	動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する、着る、与える、差し出す、差し抑える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者ゴータマよ、じつに私が車のうちにあって、日傘を外させたならば、尊者ゴータマはそれを私のために、頭礼とお受け取りください」と。
		322-1.
		322. Atha kho bhagavā soṇadaṇḍaṃ brāhmaṇaṃ dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			soṇadaṇḍaṃ		名	a	男	単	対	人名、ソーナダンダ
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門
			dhammiyā	dhṛ	名	ī	女	単	具	法の
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassetvā	saṃ-dṛś　使	動	連	‐	‐	‐	教示する、開示する
			samādapetvā	saṃ-ā-dā　使	動	連	‐	‐	‐	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejetvā	saṃ-ā-tij　使	動	連	‐	‐	‐	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsetvā	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	連	‐	‐	‐	喜ばせる、欣喜させる
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmī	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する、進む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		じつに世尊は、ソーナダンダ婆羅門を、法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させて、座より立ち、立ち去られた。
		Soṇadaṇḍasuttaṃ niṭṭhitaṃ catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Soṇadaṇḍa		名	a	男	依（属）		人名、ソーナダンダ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			catutthaṃ.		数	a	中	単	主	第四
		訳文
		〔『長部』「戒蘊篇」〕第四〔経〕「ソーナダンダ経」おわり。
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