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		8. Siṅgālasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Siṅgāla		名	a	男	依（属）		人名、シンガーラ（シンガーラカ）
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「シンガーラ経」（『長部』31）
		242-1.
		242. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		私は、このように聞いた。
		242-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veḷu		名	u	男	依（属）		竹
			vane		名	a	中	単	処	林
			kalandaka		名	a	男	有（属）		リス
			nivāpe.	ni-vap	名	a	男	単	処	撒き餌、えさ
		訳文
		あるとき世尊は、ラージャガハの竹林にあるリス飼育所に滞在しておられた。
		242-3.
		Tena kho pana samayena siṅgālako [sigālako (sī.)] gahapatiputto kālasseva uṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavattho allakeso pañjaliko puthudisā [puthuddisā (sī. syā. pī.)] namassati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			siṅgālako		名	a	男	単	主	人名、シンガーラカ
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putto		名	a	男	単	主	息子
			kālassa		名	a	男	単	副属	適時に、早朝に
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājagahā		名	a	男	単	奪	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikkhamitvā	nis-kram	動	連	‐	‐	‐	出る、出離する、出家する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			alla		形	a	‐	有（持）		濡れた、新鮮な、生の
			vattho	vas	名	a	中→男	単	主	衣
			alla		形	a	‐	有（持）		濡れた、新鮮な、生の
			keso		名	a	男	単	主	髪
			pañjaliko		形	a	男	単	主	合掌の
			puthu		形	u	‐	持		個別の、広い、多数の
			disā	diś	名	ā	女	複	対	方角　→諸方
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namassati –		動	現	能	単	三	礼拝する
		訳文
		さて、じつにそのとき、居士の息子シンガーラカが、早朝、起き上がって、ラージャガハより出でて、衣を濡らし、髪を濡らし、合掌して諸方へ礼拝していた。
		242-4.
		puratthimaṃ disaṃ dakkhiṇaṃ disaṃ pacchimaṃ disaṃ uttaraṃ disaṃ heṭṭhimaṃ disaṃ uparimaṃ disaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puratthimaṃ		形	a	女	単	対	東方の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			dakkhiṇaṃ		形	代的	女	単	対	南方の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			pacchimaṃ		形	a	女	単	対	西方の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			uttaraṃ		形	代的	女	単	対	北方の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			heṭṭhimaṃ		形	a	女	単	対	最下の
			disaṃ	diś	名	ā	女	単	対	方角
			uparimaṃ		形	a	女	単	対	最上の、上方の
			disaṃ.	diś	名	ā	女	単	対	方角
		訳文
		東方、南方、西方、北方、下方、上方へと。
		243-1.
		243. Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṃ piṇḍāya pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pubba		形	代的	‐	持		過去の
			aṇha		名	a	男	依（属）		日　→午前
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājagahaṃ		名	a	男	単	対	地名、ラージャガハ、王舎城
			piṇḍāya		名	a	男	単	与	団食、（与格で「托鉢のため」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	三	入る
		訳文
		ときに世尊は、午前中に、内衣をつけ、鉢と衣を取って、托鉢のためラージャガハへ入られた。
		243-2.
		Addasā kho bhagavā siṅgālakaṃ gahapatiputtaṃ kālasseva vuṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavatthaṃ allakesaṃ pañjalikaṃ puthudisā namassantaṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			siṅgālakaṃ		名	a	男	単	対	人名、シンガーラカ
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			kālasseva vuṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā (242-3.)
			alla		形	a	‐	有（持）		濡れた、新鮮な、生の
			vatthaṃ	vas	名	a	中→男	単	対	衣
			alla		形	a	‐	有（持）		濡れた、新鮮な、生の
			kesaṃ		名	a	男	単	対	髪
			pañjalikaṃ		形	a	男	単	対	合掌の
			puthu		形	u	‐	持		個別の、広い、多数の
			disā	diś	名	ā	女	複	対	方角　→諸方
			namassantaṃ –		現分	ant	男	単	対	礼拝する
		訳文
		さて、じつにそのとき世尊は、居士の息子シンガーラカが、早朝、起き上がって、ラージャガハより出でて、衣を濡らし、髪を濡らし、合掌して諸方へ礼拝しているのをご覧になった。
		243-3.
		puratthimaṃ disaṃ dakkhiṇaṃ disaṃ pacchimaṃ disaṃ uttaraṃ disaṃ heṭṭhimaṃ disaṃ uparimaṃ disaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puratthimaṃ disaṃ dakkhiṇaṃ disaṃ pacchimaṃ disaṃ uttaraṃ disaṃ heṭṭhimaṃ disaṃ uparimaṃ disaṃ. (242-4.)
		訳文
		東方、南方、西方、北方、下方、上方へと。
		243-4.
		Disvā siṅgālakaṃ gahapatiputtaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			siṅgālakaṃ		名	a	男	単	対	人名、シンガーラカ
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ご覧になって、居士の息子シンガーラカへ、こう仰った。
		243-5.
		‘‘kiṃ nu kho tvaṃ, gahapatiputta, kālasseva uṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavattho allakeso pañjaliko puthudisā namassasi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putta,		名	a	男	単	呼	息子
			kālasseva uṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavattho allakeso pañjaliko puthudisā (242-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namassasi –		動	現	能	単	二	礼拝する
		訳文
		「居士の息子よ、いったいなぜあなたは、早朝、起き上がって、ラージャガハより出でて、衣を濡らし、髪を濡らし、合掌して諸方へ礼拝しているのですか。
		243-6.
		puratthimaṃ disaṃ dakkhiṇaṃ disaṃ pacchimaṃ disaṃ uttaraṃ disaṃ heṭṭhimaṃ disaṃ uparimaṃ disa’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puratthimaṃ disaṃ dakkhiṇaṃ disaṃ pacchimaṃ disaṃ uttaraṃ disaṃ heṭṭhimaṃ disaṃ uparimaṃ disa’’n (242-4.)
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		東方、南方、西方、北方、下方、上方へと」と。
		243-7.
		‘‘Pitā maṃ, bhante, kālaṃ karonto evaṃ avaca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pitā		名	ar	男	単	主	父
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kālaṃkaronto	kṛ	現分	ant	男	単	主	命終する
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avaca –		動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		「尊者よ、父が命終する際、私へこのように言ったのです。
		243-8.
		‘disā, tāta, namasseyyāsī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘disā,	diś	名	ā	女	複	対	方角、方位
			tāta,		不変	‐	‐	‐	‐	（男性への愛称）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namasseyyāsī’		動	願	能	単	二	礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『きみよ、諸々の方角へ礼拝すべし』と。
		243-9.
		So kho ahaṃ, bhante, pituvacanaṃ sakkaronto garuṃ karonto mānento pūjento kālasseva uṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavattho allakeso pañjaliko puthudisā namassāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pitu		名	ar	男	依（属）		父
			vacanaṃ	vac	名	a	中	単	対	語、言、命令語
			sakkaronto	sat-kṛ	現分	ant	男	単	主	恭敬する、尊敬する
			garuṃ		名形	u	男	単	対	重い、重要な、師
			karonto	kṛ	現分	ant	男	単	主	なす　→尊敬する
			mānento	man　使	現分	ant	男	単	主	尊敬する、奉仕する
			pūjento	pūj	現分	ant	男	単	主	供養する、尊敬する
			kālasseva uṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavattho allakeso pañjaliko puthudisā (242-3.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namassāmi –		動	現	能	単	一	礼拝する
		訳文
		それで私は、父の言葉を恭敬し、尊敬し、奉仕し、供養する者として、礼拝しているのです。
		243-10.
		puratthimaṃ disaṃ dakkhiṇaṃ disaṃ pacchimaṃ disaṃ uttaraṃ disaṃ heṭṭhimaṃ disaṃ uparimaṃ disa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puratthimaṃ disaṃ dakkhiṇaṃ disaṃ pacchimaṃ disaṃ uttaraṃ disaṃ heṭṭhimaṃ disaṃ uparimaṃ disa’’nti. (243-6.)
		訳文
		東方、南方、西方、北方、下方、上方へと」
		Cha disā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cha		数	特	‐	複	主	六
			disā	diś	名	ā	女	単	主	方角、方位
		訳文
		【六方】
		244-1.
		244. ‘‘Na kho, gahapatiputta, ariyassa vinaye evaṃ cha disā [chaddisā (sī. pī.)] namassitabbā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putta,		名	a	男	単	呼	息子
			ariyassa		名形	a	男	単	属	聖なる
			vinaye	vi-nī	名	a	中	単	処	律
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			cha		数	特	‐	複	主	六
			disā	diś	名	ā	女	単	主	方角、方位
			namassitabbā’’		未分	a	女	単	主	礼拝されるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「居士の息子よ、じつに、聖者の律においては、六方はそのように礼拝されるべきではありません」
		244-2.
		‘‘Yathā kathaṃ pana, bhante, ariyassa vinaye cha disā [chaddisā (sī. pī.)] namassitabbā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ariyassa vinaye cha disā namassitabbā? (244-1.)
		訳文
		「しからば尊者よ、聖者の律においては、六方はどのように礼拝されるべきなのでしょうか。
		244-3.
		Sādhu me, bhante, bhagavā tathā dhammaṃ desetu, yathā ariyassa vinaye cha disā [chaddisā (sī. pī.)] namassitabbā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			me,		代	代的	‐	単	与	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desetu,	diś　使	動	命	能	単	三	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ariyassa vinaye cha disā namassitabbā’’ (244-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、世尊はなにとぞ私に、聖者の律において、六方がそのように礼拝されるべきであるような法をお示し下さい」
		244-4.
		‘‘Tena hi, gahapatiputta suṇohi sādhukaṃ manasikarohi bhāsissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putta		名	a	男	単	呼	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇohi	śru	動	命	能	単	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ		形	a	中	単	副対	よい、十分に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasikarohi	man, kṛ	動	命	能	単	二	注意する、作意する
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「居士の息子よ、しからばあなたは聞き、よく作意して下さい。私は語ることにします」
		244-5.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho siṅgālako gahapatiputto bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			siṅgālako		名	a	男	単	主	人名、シンガーラカ
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	同意する、応諾する、答える
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、居士の息子シンガーラカは世尊へ応えた。
		244-6.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		244-7.
		‘‘Yato kho, gahapatiputta, ariyasāvakassa cattāro kammakilesā pahīnā honti, catūhi ca ṭhānehi pāpakammaṃ na karoti, cha ca bhogānaṃ apāyamukhāni na sevati, so evaṃ cuddasa pāpakāpagato chaddisāpaṭicchādī [paṭicchādī hoti (syā.)] ubholokavijayāya paṭipanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			putta,		名	a	男	単	呼	息子
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			kamma	kṛ	名	an	中	依（具）		業、行為
			kilesā	kliś	名	a	男	複	主	煩悩、染、欲念
			pahīnā	pra-hā	過分	a	男	複	主	捨てられた、断ぜられた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catūhi		数	特	中	複	奪	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ṭhānehi	sthā	名	a	中	複	奪	場所、状態、理由、道理
			pāpa		名形	a	中	持		悪
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	対	業、行為
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti,	kṛ	動	現	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cha		数	特	‐	複	対	六
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhogānaṃ	bhuj	名	a	男	複	属	受用、財
			apāya	apa-i	名	a	男	依（属）		離去、損減、失敗
			mukhāni		名	a	中	複	対	口、入口、顔
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sevati,	sev	動	現	能	単	三	仕える、従う、親しむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			cuddasa		数	特	‐	帯		十四
			pāpaka		形	a	‐	依（奪）		悪しき
			apagato	apa-gam	過分	a	男	単	主	去った、出発した、死去した、離れた
			cha		数	特	‐	帯		六
			disā	diś	名	ā	女	依（属）		方位、方角
			paṭicchādī	prati-chad　使	形	in	男	単	主	被覆者、保護者
			ubho		数	特	‐	持		両方の
			loka		名	a	男	依（処）		世界、世間
			vijayāya	vi-ji	名	a	男	単	与	勝利、征服
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した、行者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		「居士の息子よ、聖者の弟子には、四つの行為による汚染が捨断され、彼は四つの事柄ゆえ悪の行為をなさず、六つの財の損失の入口へ親しまず、それゆえ彼は、このように十四の悪しきことから離れ、六つの方角を守り、二つの世界において勝利のために行道した者となります。
		メモ
		・kammakilesaを諸訳は「業垢」とする。ここでは「それらの業によって有情が汚れる故にkammakilesāというのである」tehi kammehi sattā kilissanti, tasmā kammakilesāti vuccanti.という『註』の解説にのっとり、「行為による汚染」とした。
		・paṭicchādīは「被覆物、保護」というī語基女性名詞でもあるが、それでは構文がおかしくなるので、上記のようなin語基形容詞として読んだ。『註』はpaṭicchādentoと換言しているので、的外れではあるまい。
		244-8.
		Tassa ayañceva loko āraddho hoti paro ca loko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			ayañ		代	代的	男	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			āraddho	ā-rabh	過分	a	男	単	主	開始した、励んだ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paro		形	代的	男	単	主	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			loko.		名	a	男	単	主	世界、世間
		訳文
		彼には、まさにこの世とあの世とが、決定されています。
		メモ
		・āraddhoを、『南伝』は「征せられ」、『原始』は「征服されている」としている。『パーリ』は、『註』のāraddho hoti paritosito ceva nipphādito ca. という解説を「満たされ、満ち足り、また完成している」と訳す。ここでは、PTS辞書のāraddha-cittaの項でdecided, settledという説明があることから、「すでに発勤が開始されているため、よき結末が（ある程度）確定している」というニュアンスがあるという想定のもと、上記のように訳した。
		244-9.
		So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	更に、他に、超えて
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			sugatiṃ	su-gam	名	i	女	単	対	善趣
			saggaṃ		名	a	男	単	対	天
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生、転生する
		訳文
		彼は、身破れて死後、善趣、天界へ生まれ変わるのです。
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