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		(11) Eṇijaṅghalakkhaṇaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eṇi		名	i	女	依（属）		エーニ鹿、羚羊
			jaṅgha		名	ā	女	依（属）		すね
			lakkhaṇaṃ		名	a	中	単	主	相、特徴
		訳文
		【伊泥延膊相】
		214-1.
		214. ‘‘Yampi, bhikkhave, tathāgato purimaṃ jātiṃ purimaṃ bhavaṃ purimaṃ niketaṃ pubbe manussabhūto samāno sakkaccaṃ vācetā ahosi sippaṃ vā vijjaṃ vā caraṇaṃ vā kammaṃ vā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			purimaṃ		形	a	女	単	対	前の、古い、最初の
			jātiṃ	jan	名	i	女	単	対	生、生まれ
			purimaṃ		形	a	男	単	対	前の、古い、最初の
			bhavaṃ	bhū	名	a	男	単	対	有、存在
			purimaṃ		形	a	男	単	対	前の、古い、最初の
			niketaṃ		名	a	男	単	対	家、住処
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			manussa		名	a	男	依（対）		人、人間
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった　→人身
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			sakkaccaṃ	sat-kṛ	不変	‐	‐	‐	‐	恭しく（連続体より）
			vācetā	vac　使	名	ar	男	単	主	説者、説教者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sippaṃ		名	a	中	単	対	技術、技芸
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vijjaṃ	vid	名	ā	女	単	対	明、呪、学問、魔術
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			caraṇaṃ	car	名	a	中	単	対	行、実践、徳行
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kammaṃ		名	an	中	単	対	業、行為
			vā–		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		比丘たちよ、およそ如来は、過去に、以前の生、以前の有、以前の住処を、人身として存しました。技能、明呪、行、業を恭しく教示する者でした。
		214-2.
		‘kiṃ time khippaṃ vijāneyyuṃ, khippaṃ paṭipajjeyyuṃ, na ciraṃ kilisseyyu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	何、なぜ、いかに
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			khippaṃ		形	a	中	単	副対	速疾に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijāneyyuṃ,	vi-jñā	動	願	能	複	三	了知する、識知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khippaṃ		形	a	中	単	副対	速疾に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭipajjeyyuṃ,	prati-pad	動	願	能	複	三	向かって歩く、行動する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ciraṃ		形	a	中	単	副対	久しく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kilisseyyu’’n	kliś	動	願	能	複	三	染まる、汚れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『どうすれば、この者たちは速やかに理解し、速やかに実践し、久しく〔疲労に〕まみれることがないのか』と。
		メモ
		・『註』はkilisseyyu’’n をkilameyyuṃ とする。一応これを信じて補訳した。
		214-3.
		So tassa kammassa kaṭattā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tassa		代	代的	中	単	属	それ、彼
			kammassa	kṛ	名	an	中	単	属	業
			kaṭattā	kṛ	名	a	中	単	奪	なされたこと、已作性
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		彼は、その業のなされたこと、〔積まれたこと、増大したこと、広大なこと〕の故に……（略）
		214-4.
		so tato cuto itthattaṃ āgato samāno imaṃ mahāpurisalakkhaṇaṃ paṭilabhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			cuto	cyu	過分	a	男	単	主	死没した
			itthattaṃ		名	a	中	単	対	ここ（輪廻）の状態
			āgato	ā-gam	過分	a	男	単	主	来た
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			imaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			purisa		名	a	男	依（属）		人間、男
			lakkhaṇaṃ		名	a	中	単	対	相、特徴
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭilabhati.	prati-labh	動	現	能	単	三	得る、獲得する
		訳文
		……彼はそこより死没して、ここへ来て存し、この大人相を得ます。
		214-5.
		Eṇijaṅgho hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eṇi		名	i	女	有（属）		エーニ鹿、羚羊
			jaṅgho		名	ā	女→男	単	主	すね
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
		訳文
		羚羊の〔ような〕すねの持ち主の持ち主となるのです。
		214-6.
		‘‘So tena lakkhaṇena samannāgato sace agāraṃ ajjhāvasati, rājā hoti cakkavattī…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			lakkhaṇena		名	a	中	単	具	相、特徴
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、家屋、俗家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhāvasati,	adhi-ā-vas	動	現	能	単	三	住す、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājā		名	an	男	単	主	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakka		名	a	中	依（対）		輪
			vattī	vṛt	形	in	男	単	主	転ずる　→転輪王
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		もし、その相を具えたかれが俗家に住するならば、転輪王……（略）
		214-7.
		rājā samāno kiṃ labhati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājā		名	an	男	単	主	王
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhati?	labh	動	現	能	単	三	得る
		訳文
		王となった者は何を得るのでしょうか。
		214-8.
		Yāni tāni rājārahāni rājaṅgāni rājūpabhogāni rājānucchavikāni tāni khippaṃ paṭilabhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāni		代	代的	中	複	対	（関係代名詞）
			tāni		代	代的	中	複	対	それら
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			arahāni		形	a	中	複	対	価値ある
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			aṅgāni		名	a	中	複	対	部分、支分
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			upabhogāni	upa-bhuj	名	a	男（中）	複	対	受用、利益
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			anucchavikāni		形	a	中	複	対	随皮の、相応の、適当な
			tāni		代	代的	中	複	対	それら
			khippaṃ		形	a	中	単	副対	速疾に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭilabhati.	prati-labh	動	現	能	単	三	得る
		訳文
		およそ、王にとって価値あるもの、王に属するもの、王にとって利益であるもの、王に相応しいもの、それらを速やかに得ます。
		214-9.
		Rājā samāno idaṃ labhati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhati…	labh	動	現	能	単	三	得る
		訳文
		王となった者はこのことを得るのです……
		214-10.
		buddho samāno kiṃ labhati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhati?	labh	動	現	能	単	三	得る
		訳文
		仏陀となった者は何を得るのでしょうか。
		214-11.
		Yāni tāni samaṇārahāni samaṇaṅgāni samaṇūpabhogāni samaṇānucchavikāni, tāni khippaṃ paṭilabhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāni tāni samaṇārahāni samaṇaṅgāni samaṇūpabhogāni samaṇānucchavikāni, tāni khippaṃ paṭilabhati. (214-8.)
			samaṇa	śram	名	a	男	依（属）		沙門
		訳文
		およそ、沙門にとって価値あるもの、沙門に属するもの、沙門にとって利益であるもの、沙門に相応しいもの、それらを速やかに得ます。
		214-12.
		Buddho samāno idaṃ labhati’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhati’’.	labh	動	現	能	単	三	得る
		訳文
		仏陀となった者はこのことを得るのです」
		214-13.
		Etamatthaṃ bhagavā avoca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etam		代	代的	男中	単	対	これ
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca.	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこの義を説かれた。
		215-1.
		215. Tatthetaṃ vuccati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati –	vac　受	動	現	能	単	三	いわれた
		訳文
		そして、これが言われた。
		215-2.
		‘‘Sippesu vijjācaraṇesu kammesu [kammasu (sī. pī.)],
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sippesu		名	a	中	複	処	技術、技芸
			vijjā	vid	名	ā	女	相		明、呪、学問、魔術
			caraṇesu	car	名	a	中	複	処	行、実践、徳行
			kammesu,		名	an	中	複	処	業、行為
		訳文
		「♪技能、明呪、行、業に関し、
		215-3.
		Kathaṃ vijāneyyuṃ [vijāneyya (sī. pī.), vijāneyyu (syā.)] lahunti icchati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijāneyyuṃ	vi-jñā	動	願	能	複	三	了知する、識知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lahun		形	u	中	単	副対	軽く、早く
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			icchati;	iṣ	動	現	能	単	三	欲する、求める
		訳文
		♪『どうすれば、彼らは素早く理解するか』と求める。
		215-4.
		Yadūpaghātāya na hoti kassaci,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yad		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			upaghātāya	upa-han	形	a	男中	単	与	悩害された、害された、損亡
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kassaci,		代	代的	男	単	属	何らかの、何者であれ
		訳文
		♪何者の悩害のためにも存在しないそれ（技能など）を、
		メモ
		・構文の理解に不安が残る。「誰も煩わせることことなく」といった意味であろうが、いちおう逐語訳の形にしておいた。
		215-5.
		Vāceti khippaṃ na ciraṃ kilissati.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Vāceti	vac　使	動	現	能	単	三	説かせる、誦せしむ、教える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khippaṃ		形	a	中	単	副対	速疾に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ciraṃ		形	a	中	単	副対	久しく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kilissati.	kliṣ	動	現	能	単	三	染まる、汚れる、ぬれる
		訳文
		♪速やかに教えて、久しく〔疲労に〕まみれなかった。
		メモ
		・214-2.では「まみれる」は複数形であったため、おそらく主語は教わる側の人々であったが、ここでは単数形なので教える側なのであろう。
		215-6.
		‘‘Taṃ kammaṃ katvā kusalaṃ sukhudrayaṃ [sukhindriyaṃ (ka.)],
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	対	業
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kusalaṃ		形	a	中	単	対	善き
			sukha		名形	a	中	依（対）		楽
			udrayaṃ,		形	a	中	単	対	生ずる、結果する
		訳文
		♪その、楽を生ずる善業をなして、
		215-7.
		Jaṅghā manuññā labhate susaṇṭhitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jaṅghā		名	ā	女	複	対	すね
			manuññā		形	a	女	複	対	快適の、美しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhate	labh	動	現	反	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			susaṇṭhitā;	su-saṃ-sthā	過分	a	女	複	対	よく定立した、よく樹立した
		訳文
		♪美しく、よく定立したすねを得る。
		215-8.
		Vaṭṭā sujātā anupubbamuggatā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vaṭṭā	vṛt	名形	a	中→女	複	対	輪転の
			sujātā	su-jan	過分	a	女	複	対	よく生じた
			anupubbam		形	代的	中	単	副対	次第に
			uggatā,	ud-gam	過分	a	女	複	対	上昇した
		訳文
		♪螺旋に生じ、次第に上昇したような、
		メモ
		・これは、直接「すね」Jaṅghāにかかるのでなく、有財釈でそれへの形容詞を形成している次文の｢毛｣lomāにかかったものと思われる。
		215-9.
		Uddhaggalomā sukhumattacotthatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uddhagga		形	a	‐	有（持）		竪立せる、優れた、高い
			lomā		名	an	中→女	複	対	毛
			sukhuma		名形	a	中	持		精細の
			taco		名	as	中	依（具）		皮、皮膚
			otthatā.	ava-stṛ	過分	a	女	複	主	覆われた
		訳文
		♪逆立った毛があり、精細な皮膚に覆われた〔すねを〕。
		215-10.
		‘‘Eṇeyyajaṅghoti tamāhu puggalaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Eṇeyya		名	a	男	有（属）		羚羊
			jaṅgho		名	ā	女→男	単	主	すね
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			tam		代	代的	男	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu	ah	動	完	能	複	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puggalaṃ,		名	a	男	単	対	人、個人
		訳文
		♪その人を『羚羊のすねの者』という。
		215-11.
		Sampattiyā khippamidhāhu [khippamidāhu (?)] lakkhaṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sampattiyā	pam-pra-āp	名	i	女	単	属	得達、成就
			khippam		形	a	中	単	副対	速疾に
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahu	bhū	動	ア	能	単	三	なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lakkhaṇaṃ;		名	a	中	単	主	相、特徴
		訳文
		♪〔彼には〕この世での速やかな成就の相あり。
		メモ
		・これも構文解釈に悩んだ。他の解釈の余地が大いにある。
		215-12.
		Gehānulomāni yadābhikaṅkhati,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Geha		名	a	中	依（処）		家、在家
			anulomāni		形	a	中	複	対	順の、随順の
			yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhikaṅkhati,	abhi-kāṅkṣ	動	現	能	単	三	期待する、欲求する
		訳文
		♪彼が、在家〔の価値基準〕に随順する物事を願えば、
		215-13.
		Apabbajaṃ khippamidhādhigacchati [khippamidādhigacchati (?)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apabbajaṃ	a-pra-vraj	現分	ant	男	単	主	出家しない
			khippam		形	a	中	単	副対	速疾に
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhigacchati.	adhi-gam	動	現	能	単	三	到達する、証得する
		訳文
		♪出家せぬままに、速やかにこの世で得達する。
		215-14.
		‘‘Sace ca pabbajjamupeti tādiso,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pabbajjam	pra-vraj	名	ā	女	単	対	出家、出家生活
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、到る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tādiso,		形	a	男	単	主	その如き、そのような
		訳文
		♪またもし、このような者が出家へと到ったならば、
		215-15.
		Nekkhammachandābhirato vicakkhaṇo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nekkhamma	nir-kram	名	a	中	依（属）		出離、離欲（連続体より）
			chanda		名	a	男	依（具）		欲、志欲、意欲
			abhirato	abhi-ram	過分	a	男	単	主	大いに喜んだ
			vicakkhaṇo;		形	a	男	単	主	明眼ある、明察の
		訳文
		♪出離の志欲によって喜び、明眼あるものとなる。
		215-16.
		Anucchavikassa yadānulomikaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anucchavikassa		形	a	中	単	属	随皮の、相応の、適当な
			yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			anulomikaṃ,		形	a	中	単	主	随順の、適応した
		訳文
		♪相応しい者に適切なことがあるとき、
		215-17.
		Taṃ vindati khippamanomavikkamo [nikkamo (sī. syā. pī.)]’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vindati	vid	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khippam		形	a	中	単	副対	速疾に
			anoma		形	a	‐	有（持）		最上の
			vikkamo’’	vi-kram	名	a	男	単	主	遊歩、勇猛
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪最上の勇猛ある者は、速やかにそれを知る。
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