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		Dve satthavāhaupamā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	帯		二
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāha	vah	名形	a	男	依（属）		運ぶ、車　→隊商主
			upamā	upa-mā?	名	ā	女	単	主	譬喩
		訳文
		【二人の隊商主の譬喩】
		430-1.
		430. ‘‘Tena hi, rājañña, upamaṃ te karissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			upamaṃ	upa-mā?	名	ā	女	単	対	譬喩
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissāmi.	kṛ	動	未	能	単	一	なす
		訳文
		「しからば殿下、私はあなたに譬喩をなしましょう。
		430-2.
		Upamāya midhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṃ ājānanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upamāya	upa-mā?	名	ā	女	単	具	譬喩
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	主	一部の
			viññū	vi-jñā	名形	ū	男	複	主	有智、智者
			purisā		名	a	男	複	主	人、男
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	所説
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、利益、道理、意味、必要
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānanti.	ā-jñā	動	現	能	複	三	了知する、よく知る
		訳文
		ここに、一部の智ある者たちは、譬喩によって所説の意味を知るものです〔から〕。
		430-3.
		Bhūtapubbaṃ, rājañña, mahāsakaṭasattho sakaṭasahassaṃ puratthimā janapadā pacchimaṃ janapadaṃ agamāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した
			pubbaṃ,		形	a	中	単	副対	先の、過去の、昔の　→往昔
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			sakaṭa		名	a	男中	依（属）		荷車
			sattho		名	a	男	単	主	隊商
			sakaṭa		名	a	男中	有（帯）		荷車
			sahassaṃ		数	a	中	単	主	千
			puratthimā		形	a	男	単	奪	東方の
			janapadā		名	a	男	単	奪	地方
			pacchimaṃ		形	a	男	単	対	西方の
			janapadaṃ		名	a	男	単	対	地方
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			agamāsi.	gam	動	ア	能	単	三	行く
		訳文
		殿下、その昔、千の荷車からなる、大きな荷車の隊商が、東の地方から西の地方へ向かいました。
		430-4.
		So yena yena gacchi, khippaṃyeva pariyādiyati tiṇakaṭṭhodakaṃ haritakapaṇṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchi,	gam	動	ア	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khippaṃ	kṣip	名形	a	中	単	副対	急速に
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyādiyati	pari-ā-dā	動	現	能	単	三	遍取する、占拠する、終熄させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṇa		名	a	中	相		草
			kaṭṭha		名	a	中	相		薪、木
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			haritaka		名	a	中	依（属）		野菜
			paṇṇaṃ.		名	a	中	単	対	葉
		訳文
		その〔隊商〕は、それぞれ赴いた場所で、急速に草、薪、水、葉野菜を消尽してしまいました。
		430-5.
		Tasmiṃ kho pana satthe dve satthavāhā ahesuṃ eko pañcannaṃ sakaṭasatānaṃ, eko pañcannaṃ sakaṭasatānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			satthe		名	a	男	単	処	隊商
			dve		数	特	‐	複	主	二
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāhā	vah	名形	a	男	複	主	運ぶ、車　→隊商主
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eko		数	代的	男	単	主	一
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			sakaṭa		名	a	男中	帯		荷車
			satānaṃ,		数	a	中	複	属	百
			eko		数	代的	男	単	主	一
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			sakaṭa		名	a	男中	帯		荷車
			satānaṃ.		数	a	中	複	属	百
		訳文
		じつにその隊商には二人の隊商主がおり、一人が五百の荷車の、〔もう〕一人が五百の荷車の〔主でした〕。
		430-6.
		Atha kho tesaṃ satthavāhānaṃ etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāhānaṃ	vah	名形	a	男	複	属	運ぶ、車　→隊商主
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに、かれら隊商主にこの〔思い〕がおこりました。
		430-7.
		‘ayaṃ kho mahāsakaṭasattho sakaṭasahassaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			sakaṭa		名	a	男中	依（属）		荷車
			sattho		名	a	男	単	主	隊商
			sakaṭa		名	a	男中	有（帯）		荷車
			sahassaṃ;		数	a	中	単	主	千
		訳文
		『この、千の荷車からなる荷車の隊商は大きい。
		430-8.
		te mayaṃ yena yena gacchāma, khippameva pariyādiyati tiṇakaṭṭhodakaṃ haritakapaṇṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			yena yena gacchāma, khippameva pariyādiyati tiṇakaṭṭhodakaṃ haritakapaṇṇaṃ. (430-4.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāma,	gam	動	現	能	複	一	行く
		訳文
		この我々は、それぞれ赴いた場所で、急速に草、薪、水、葉野菜を消尽してしまう。
		430-9.
		Yaṃnūna mayaṃ imaṃ satthaṃ dvidhā vibhajeyyāma –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			nūna		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに　→〜してはどうか
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			satthaṃ		名	a	男	単	対	隊商
			dvidhā		不変	‐	‐	‐	‐	二種
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vibhajeyyāma –	vi-bhaj	動	願	能	複	一	分ける、解釈する
		訳文
		我々は、この隊商を二つに分けてはどうだろうか。
		430-10.
		ekato pañca sakaṭasatāni ekato pañca sakaṭasatānī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekato		数	代的	男	単	副奪	一方
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			sakaṭa		名	a	男中	帯		荷車
			satāni		数	a	中	複	主	百
			ekato		数	代的	男	単	副奪	一方
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			sakaṭa		名	a	男中	帯		荷車
			satānī’		数	a	中	複	主	百
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		一方は荷車五百台に、〔もう〕一方も荷車五百台に』と。
		430-11.
		Te taṃ satthaṃ dvidhā vibhajiṃsu [vibhajesuṃ (ka.)] ekato pañca sakaṭasatāni, ekato pañca sakaṭasatāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			satthaṃ		名	a	男	単	対	隊商
			dvidhā		不変	‐	‐	‐	‐	二種
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vibhajiṃsu	vi-bhaj	動	ア	能	複	三	分ける
			ekato pañca sakaṭasatāni, ekato pañca sakaṭasatāni. (430-10.)
		訳文
		かれらはその隊商を二つに分けました。一方は荷車五百台に、〔もう〕一方も荷車五百台に。
		430-12.
		Eko satthavāho bahuṃ tiṇañca kaṭṭhañca udakañca āropetvā satthaṃ payāpesi [pāyāpesi (sī. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eko		数	代的	男	単	主	一
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāho	vah	名形	a	男	単	主	運ぶ、車　→隊商主
			bahuṃ		形	u	中	単	対	多く
			tiṇañ		名	a	中	単	対	草
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kaṭṭhañ		名	a	中	単	対	薪、木
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			udakañ		名	a	中	単	対	水
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	上がらせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthaṃ		名	a	男	単	対	隊商
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payāpesi.	pra-yā　使	動	ア	能	単	三	出発させる
		訳文
		一方の隊商主は、多くの草、薪、また水を積んで、隊商を出発させました。
		430-13.
		Dvīhatīhapayāto kho pana so sattho addasa purisaṃ kāḷaṃ lohitakkhaṃ [lohitakkhiṃ (syā.)] sannaddhakalāpaṃ [āsannaddhakalāpaṃ (syā.)] kumudamāliṃ allavatthaṃ allakesaṃ kaddamamakkhitehi cakkehi bhadrena rathena paṭipathaṃ āgacchantaṃ’, disvā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dvi		数	特	‐	帯		二
			aha		名	a	中	相		日
			ti		数	特	‐	帯		三
			aha		名	a	中	依（奪）		日
			payāto	pra-yā	過分	a	男	単	主	出発した
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sattho		名	a	男	単	主	隊商
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasa	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			purisaṃ		名	a	男	単	対	人、男
			kāḷaṃ		形	a	男	単	対	黒い
			lohita		名形	a	‐	有（持）		赤い
			akkhaṃ		名	a	男	単	対	眼
			sannaddha	saṃ-nah	過分	a	‐	有（持）		武装した、よく結んだ
			kalāpaṃ		名	a	男	単	対	箙（矢を入れる容器）
			kumuda		名	a	中	有（属）		蓮、黄蓮、白睡蓮
			māliṃ		形	in	男	単	対	華鬘ある
			alla		形	a	‐	有（持）		ぬれた、生の、新鮮の
			vatthaṃ	vas	名	a	中→男	単	対	衣服
			alla		形	a	‐	有（持）		ぬれた、生の、新鮮の
			kesaṃ		名	a	男	単	対	髪、毛髪
			kaddama		名	a	男	有（具）		泥
			makkhitehi	mṛkṣ	過分	a	中	複	具	まみれた
			cakkehi		名	a	中	複	具	車輪
			bhadrena		名形	a	男中	単	具	吉祥の、牛
			rathena		名	a	男	単	具	車
			paṭipathaṃ	prati-path	名	a	男	単	対	反対の道
			āgacchantaṃ’,	ā-gam	現分	ant	男	単	対	くる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		さて、出発してから二三日、その隊商は、色黒で眼が赤く、箙で武装し、蓮の華鬘をして、服が濡れ、髪が濡れ、泥にまみれた車輪の牛車で反対の道をやってくる男を見ました。見て、こういいました。
		430-14.
		‘kuto, bho, āgacchasī’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kuto,		不変	‐	‐	‐	‐	どこから
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgacchasī’	ā-gam	動	ア	能	単	三	くる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『友よ、どちらからいらしたか』と。
		430-15.
		‘Amukamhā janapadā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Amukamhā		形	a	男	単	奪	それの、そのような
			janapadā’		名	a	男	単	奪	地方
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これこれの地方より』
		430-16.
		‘Kuhiṃ gamissasī’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kuhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gamissasī’	gam	動	未	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『どちらへ行かれるか』
		430-17.
		‘Amukaṃ nāma janapada’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Amukaṃ		形	a	男	単	対	それの、そのような
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			janapada’n		名	a	男	単	対	地方
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これこれという地方へ』
		430-18.
		‘Kacci, bho, purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kacci,		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			purato		不変	‐	‐	‐	‐	前から、前に
			kantāre		名形	a	中	単	処	難路、荒野
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			megho		名	a	男	単	主	雨雲
			abhippavuṭṭho’	abhi-pra-vṛṣ	過分	a	男	単	主	大いに雨降る
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『友よ、前方の荒野に大きな雨雲が雨を降らせていたのでしょうか』
		430-19.
		‘Evaṃ, bho, purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho, āsittodakāni vaṭumāni, bahu tiṇañca kaṭṭhañca udakañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bho, purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho, (430-18.)
			āsitta	ā-sic	過分	a	‐	持		降り注ぐ
			udakāni		名	a	中	複	主	水
			vaṭumāni,		名	a	中	複	対	道
			bahu		形	u	中	単	主	多く
			tiṇañ		名	a	中	単	主	草
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kaṭṭhañ		名	a	中	単	主	薪、木
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			udakañ		名	a	中	単	主	水
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		『友よ、しかり。前方の荒野に大きな雨雲が雨を降らせており、道へ水が降り注ぎ、多くの草、薪、また水がありました。
		430-20.
		Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi sīghaṃ sīghaṃ gacchatha, mā yoggāni kilamitthā’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Chaḍḍetha,	chṛd	動	命	能	複	二	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			purāṇāni		名形	a	中	複	対	以前の、古い
			tiṇāni		名	a	中	複	対	草
			kaṭṭhāni		名	a	中	複	対	薪
			udakāni,		名	a	中	複	対	水
			lahu		形	u	‐	有（持）		軽い
			bhārehi	bhṛ	名	a	男	複	具	重荷、荷物
			sakaṭehi		名	a	男中	複	具	荷車
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	早い
			sīghaṃ		形	a	中	単	副対	早い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchatha,	gam	動	命	能	複	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			yoggāni		名形	a	中	複	主	繋がれた牛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kilamitthā’	kram	動	ア	反	単	三	疲れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、古い草、薪、水を捨てなさい。荷が軽くなった荷車で大急ぎで行きなさい。繋がれた牛が疲れてはいけません』
		430-21.
		‘‘Atha kho so satthavāho satthike āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāho	vah	名形	a	男	単	主	運ぶ、車　→隊商主
			satthike		形	a	男	複	対	隊商の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこでその隊商主は、隊商の者たちに呼びかけました。
		430-22.
		‘ayaṃ, bho, puriso evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		『友等よ、この人はこういっている。
		430-23.
		‘‘purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho, āsittodakāni vaṭumāni, bahu tiṇañca kaṭṭhañca udakañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho, āsittodakāni vaṭumāni, bahu tiṇañca kaṭṭhañca udakañca. (430-19.)
		訳文
		―前方の荒野に大きな雨雲が雨を降らせており、道へ水が降り注ぎ、多くの草、薪、また水がありました。
		430-24.
		Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi sīghaṃ sīghaṃ gacchatha, mā yoggāni kilamitthā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi sīghaṃ sīghaṃ gacchatha, mā yoggāni kilamitthā’’ti. (430-20.)
		訳文
		友よ、古い草、薪、水を捨てなさい。荷が軽くなった荷車で大急ぎで行きなさい。繋がれた牛が疲れてはいけません―と。
		430-25.
		Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi satthaṃ payāpethā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi (430-20.)
			satthaṃ		名	a	男	単	対	隊商
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payāpethā’	pra-yā　使	動	命	能	複	二	出発する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友等よ、古い草、薪、水を捨てよ。荷が軽くなった荷車で隊商を出発させよ』と。
		430-26.
		‘Evaṃ, bho’ti kho te satthikā tassa satthavāhassa paṭissutvā chaḍḍetvā purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni lahubhārehi sakaṭehi satthaṃ payāpesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bho’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	あなた／それら、彼ら
			satthikā		形	a	男	複	主	隊商の
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāhassa	vah	名形	a	男	単	与	運ぶ、車　→隊商主
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			chaḍḍetvā	chṛd	動	連	‐	‐	‐	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni lahubhārehi sakaṭehi (430-20.)
			satthaṃ		名	a	男	単	対	隊商
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payāpesuṃ.	pra-yā　使	動	ア	能	複	三	出発する
		訳文
		『友よ、そのように』とかれら隊商の者たちはその隊商主に応えて、古い草、薪、水を捨て、荷が軽くなった荷車で隊商を出発させた。
		430-27.
		Te paṭhamepi satthavāse na addasaṃsu tiṇaṃ vā kaṭṭhaṃ vā udakaṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			paṭhame		形	a	男	単	処	最初の、第一の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sattha		名	a	男	依（属）		隊商
			vāse	vas	名	a	男	単	処	住、家
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṇaṃ		名	a	中	単	対	草
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kaṭṭhaṃ		名	a	中	単	対	薪
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		かれらは、最初の隊商野営地において、草、薪、あるいは水を見ることがありませんでした。
		430-28.
		Dutiyepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiye		名形	a	男→中	単	処	第二の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sattha		名	a	男	依（属）		隊商
			vāse…	vas	名	a	男	単	処	住、家
		訳文
		第二の隊商野営地においても……
		430-29.
		tatiyepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiye		形	a	男	単	処	第三の
			pi satthavāse… (430-27.)
		訳文
		第三の隊商野営地においても……
		430-30.
		catutthepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthe		形	a	男	単	処	第四の
			pi satthavāse… (430-27.)
		訳文
		第四の隊商野営地においても……
		430-31.
		pañcamepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcame		形	a	男	単	処	第五の
			pi satthavāse… (430-27.)
		訳文
		第五の隊商野営地においても……
		430-32.
		chaṭṭhepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chaṭṭhe		形	a	男	単	処	第六の
			pi satthavāse… (430-27.)
		訳文
		第六の隊商野営地においても……
		430-33.
		sattamepi satthavāse na addasaṃsu tiṇaṃ vā kaṭṭhaṃ vā udakaṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattame		形	a	男	単	処	第七の
			pi satthavāse na addasaṃsu tiṇaṃ vā kaṭṭhaṃ vā udakaṃ vā. (430-27.)
		訳文
		第七の隊商野営地においても、草、薪、あるいは水を見ることがありませんでした。
		430-34.
		Sabbeva anayabyasanaṃ āpajjiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbe		名形	a	中→男	単	主	すべて
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			anaya		名	a	男	相		不幸、不運、禍
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjiṃsu.	ā-pad	動	ア	能	複	三	来る、会う、遭遇する
		訳文
		全員が、不幸と厄難に陥りました。
		430-35.
		Ye ca tasmiṃ satthe ahesuṃ manussā vā pasū vā, sabbe so yakkho amanusso bhakkhesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			satthe		名	a	男	単	処	隊商
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manussā		名	a	男	複	主	人間
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pasū		名	u	男	複	主	家畜、牛馬
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sabbe		名形	a	中→男	単	対	すべて
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			yakkho		名	a	男	単	主	夜叉
			amanusso		名	a	男	単	主	非人間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhakkhesi.	bhakṣ　使	動	ア	能	単	三	食べる
		訳文
		その隊商における人間たちや家畜たち、かれらすべてを、かの人ならぬ夜叉が食べてしまいました。
		430-36.
		Aṭṭhikāneva sesāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhikāni		名	a	中	複	主	骨
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sesāni.	śiṣ	名	a	中	複	主	残余
		訳文
		骨だけが残りました。
		430-37.
		‘‘Yadā aññāsi dutiyo satthavāho –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāsi	ā-jñā	動	ア	能	単	三	了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāho –	vah	名形	a	男	単	主	運ぶ、車　→隊商主
		訳文
		第二の隊商主が『いまや、かの隊商が出発してから多くが経った』と知ったとき、
		メモ
		・次文の訳の一部をこちらへ。
		430-38.
		‘bahunikkhanto kho, bho, dāni so sattho’ti bahuṃ tiṇañca kaṭṭhañca udakañca āropetvā satthaṃ payāpesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bahunikkhanto kho, bho, dāni so sattho’ti bahuṃ tiṇañca kaṭṭhañca udakañca āropetvā satthaṃ payāpesi. (430-12.)
		訳文
		一方の隊商主は、多くの草、薪、また水を積んで、隊商を出発させました。
		430-39.
		Dvīhatīhapayāto kho pana so sattho addasa purisaṃ kāḷaṃ lohitakkhaṃ sannaddhakalāpaṃ kumudamāliṃ allavatthaṃ allakesaṃ kaddamamakkhitehi cakkehi bhadrena rathena paṭipathaṃ āgacchantaṃ, disvā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dvīhatīhapayāto kho pana so sattho addasa purisaṃ kāḷaṃ lohitakkhaṃ sannaddhakalāpaṃ kumudamāliṃ allavatthaṃ allakesaṃ kaddamamakkhitehi cakkehi bhadrena rathena paṭipathaṃ āgacchantaṃ, disvā etadavoca – (430-13.)
		訳文
		さて、出発してから二三日、その隊商は、色黒で眼が赤く、箙で武装し、蓮の華鬘をして、服が濡れ、髪が濡れ、泥にまみれた車輪の牛車で反対の道をやってくる男を見ました。見て、こういいました。
		430-40.
		‘kuto, bho, āgacchasī’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘kuto, bho, āgacchasī’ti? (430-14.)
		訳文
		『友よ、どちらからいらしたか』と。
		430-41.
		‘Amukamhā janapadā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Amukamhā janapadā’ti. (430-15.)
		訳文
		『これこれの地方より』
		430-42.
		‘Kuhiṃ gamissasī’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kuhiṃ gamissasī’ti? (430-16.)
		訳文
		『どちらへ行かれるか』
		430-43.
		‘Amukaṃ nāma janapada’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Amukaṃ nāma janapada’nti. (430-17.)
		訳文
		『これこれという地方へ』
		430-44.
		‘Kacci, bho, purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Kacci, bho, purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho’ti? (430-18.)
		訳文
		『友よ、前方の荒野に大きな雨雲が雨を降らせていたのでしょうか』
		430-45.
		‘Evaṃ, bho, purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ, bho, purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho. (430-19.)
		訳文
		『友よ、しかり。前方の荒野に大きな雨雲が雨を降らせており、
		430-46.
		Āsittodakāni vaṭumāni, bahu tiṇañca kaṭṭhañca udakañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āsittodakāni vaṭumāni, bahu tiṇañca kaṭṭhañca udakañca. (430-19.)
		訳文
		道へ水が降り注ぎ、多くの草、薪、また水がありました。
		430-47.
		Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi sīghaṃ sīghaṃ gacchatha, mā yoggāni kilamitthā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi sīghaṃ sīghaṃ gacchatha, mā yoggāni kilamitthā’ti. (430-20.)
		訳文
		友よ、古い草、薪、水を捨てなさい。荷が軽くなった荷車で大急ぎで行きなさい。繋がれた牛が疲れてはいけません』
		430-48.
		‘‘Atha kho so satthavāho satthike āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha kho so satthavāho satthike āmantesi – (430-21.)
		訳文
		そこでその隊商主は、隊商の者たちに呼びかけました。
		430-49.
		‘ayaṃ, bho, ‘‘puriso evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ, bho, ‘‘puriso evamāha – (430-22.)
		訳文
		『友等よ、この人はこういっている。
		430-50.
		purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho, āsittodakāni vaṭumāni, bahu tiṇañca kaṭṭhañca udakañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			purato kantāre mahāmegho abhippavuṭṭho, āsittodakāni vaṭumāni, bahu tiṇañca kaṭṭhañca udakañca. (430-23.)
		訳文
		―前方の荒野に大きな雨雲が雨を降らせており、道へ水が降り注ぎ、多くの草、薪、また水がありました。
		430-51.
		Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi sīghaṃ sīghaṃ gacchatha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaḍḍetha, bho, purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, lahubhārehi sakaṭehi sīghaṃ sīghaṃ gacchatha; (430-20.)
		訳文
		友よ、古い草、薪、水を捨てなさい。荷が軽くなった荷車で大急ぎで行きなさい。
		430-52.
		mā yoggāni kilamitthā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā yoggāni kilamitthā’’ti. (430-20.)
		訳文
		繋がれた牛が疲れてはいけません―と。
		430-53.
		Ayaṃ bho puriso neva amhākaṃ mitto, na ñātisālohito, kathaṃ mayaṃ imassa saddhāya gamissāma.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			mitto,		名	a	男中	単	主	友
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ñāti		名	i	女	相		親族
			sālohito,		名	a	男	単	主	血族
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			imassa		代	代的	男	単	属	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saddhāya	śrad-dhā	動	連	‐	‐	‐	信じる
			gamissāma.	gam	動	未	能	複	一	行く
		訳文
		〔しかし〕友等よ、この人は我々の友人でも親族血族でもない。どうして我々が、彼の〔言葉を〕信じて進めようか。
		430-54.
		Na vo chaḍḍetabbāni purāṇāni tiṇāni kaṭṭhāni udakāni, yathābhatena bhaṇḍena satthaṃ payāpetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vo		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			chaḍḍetabbāni	chṛd	未分	a	中	複	主	捨てられるべき
			purāṇāni		名形	a	中	複	主	以前の、古い
			tiṇāni		名	a	中	複	主	草
			kaṭṭhāni		名	a	中	複	主	薪
			udakāni,		名	a	中	複	主	水
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ābhatena	ā-bhṛ	過分	a	中	単	具	運ばれた、持ち来たった
			bhaṇḍena		名	a	中	単	具	品物、財貨
			satthaṃ		名	a	男	単	対	隊商
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payāpetha.	pra-yā　使	動	ア	能	複	三	出発する
		訳文
		あなた方は古い草、薪、また水を捨てず、持ってきたままの荷物で隊商を出発させよ。
		430-55.
		Na no purāṇaṃ chaḍḍessāmā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			no		代	代的	‐	複	主	私たち
			purāṇaṃ		名形	a	中	単	対	以前の、古い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chaḍḍessāmā’	chṛd	動	未	能	複	一	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		我々は古い〔荷〕を捨てるべきではない』と。
		430-56.
		‘Evaṃ, bho’ti kho te satthikā tassa satthavāhassa paṭissutvā yathābhatena bhaṇḍena satthaṃ payāpesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ, bho’ti kho te satthikā tassa satthavāhassa paṭissutvā (430-26.)
			yathābhatena bhaṇḍena satthaṃ (430-54.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payāpesuṃ.	pra-yā	動	ア	能	複	三	出発する
		訳文
		『友よ、そのように』とかれら隊商の者たちはその隊商主に応えて、持ってきたままの荷物で隊商を出発させました。
		430-57.
		Te paṭhamepi satthavāse na addasaṃsu tiṇaṃ vā kaṭṭhaṃ vā udakaṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te paṭhamepi satthavāse na addasaṃsu tiṇaṃ vā kaṭṭhaṃ vā udakaṃ vā. (430-27.)
		訳文
		かれらは、最初の隊商野営地において、草、薪、あるいは水を見ることがありませんでした。
		430-58.
		Dutiyepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyepi satthavāse… (430-28.)
		訳文
		第二の隊商野営地においても……
		430-59.
		tatiyepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyepi satthavāse… (430-29.)
		訳文
		第三の隊商野営地においても……
		430-60.
		catutthepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthepi satthavāse… (430-30.)
		訳文
		第四の隊商野営地においても……
		430-61.
		pañcamepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcamepi satthavāse… (430-31.)
		訳文
		第五の隊商野営地においても……
		430-62.
		chaṭṭhepi satthavāse…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chaṭṭhepi satthavāse… (430-32.)
		訳文
		第六の隊商野営地においても……
		430-63.
		sattamepi satthavāse na addasaṃsu tiṇaṃ vā kaṭṭhaṃ vā udakaṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattame		形	a	男	単	処	第七の
			sattamepi satthavāse na addasaṃsu tiṇaṃ vā kaṭṭhaṃ vā udakaṃ vā. (430-33.)
		訳文
		第七の隊商野営地においても、草、薪、あるいは水を見ることがありませんでした。
		430-64.
		Tañca satthaṃ addasaṃsu anayabyasanaṃ āpannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	男	単	対	その
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			satthaṃ		名	a	男	単	対	隊商
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anaya		名	a	男	相		不幸、不運、禍
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
			āpannaṃ.	ā-pad	過分	a	男	単	対	会った
		訳文
		そして、不幸と厄難に陥った、かの隊商を見ました。
		430-65.
		Ye ca tasmiṃ satthepi ahesuṃ manussā vā pasū vā, tesañca aṭṭhikāneva addasaṃsu tena yakkhena amanussena bhakkhitānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye ca tasmiṃ satthepi ahesuṃ manussā vā pasū vā, (430-35.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tesañ		代	代的	男	複	属	それ、かれ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aṭṭhikāni		名	a	中	複	対	骨
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			yakkhena		名	a	男	単	具	夜叉
			amanussena		名	a	男	単	具	非人間
			bhakkhitānaṃ.	bhakṣ　使	過分	a	男	複	属	食べる
		訳文
		その隊商における人間たちや家畜たち、かの人ならぬ夜叉によって食べられた彼らの骨を見ました。
		430-66.
		‘‘Atha kho so satthavāho satthike āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha kho so satthavāho satthike āmantesi – (430-21.)
		訳文
		そこでその隊商主は、隊商の者たちに呼びかけました。
		430-67.
		‘ayaṃ kho, bho, sattho anayabyasanaṃ āpanno, yathā taṃ tena bālena satthavāhena pariṇāyakena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			sattho		名	a	男	単	主	隊商
			anaya		名	a	男	相		不幸、不運、禍
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
			āpanno,	ā-pad	過分	a	男	単	主	会った
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			bālena		形	a	男	単	具	愚かな、無知な
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāhena	vah	名形	a	男	単	具	運ぶ、車　→隊商主
			pariṇāyakena.	pari-nī	名	a	男	単	具	指導者、将軍
		訳文
		『友等よ、かの愚かな指導者たる隊商主による、その〔指示の〕とおりに〔行動した結果〕、この隊商は不幸と厄難に陥った。
		430-68.
		Tena hi, bho, yānamhākaṃ satthe appasārāni paṇiyāni, tāni chaḍḍetvā, yāni imasmiṃ satthe mahāsārāni paṇiyāni, tāni ādiyathā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			satthe		名	a	男	単	処	隊商
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			sārāni		名	a	男→中	複	主	堅実、真髄
			paṇiyāni,	paṇ	名未分	a	中	複	主	売られるべき、商品
			tāni		代	代的	中	複	対	それら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chaḍḍetvā,	chṛd	動	連	‐	‐	‐	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			satthe		名	a	男	単	処	隊商
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			sārāni		名	a	男→中	複	主	堅実、真髄
			paṇiyāni,	paṇ	名未分	a	中	複	主	売られるべき、商品
			tāni		代	代的	中	複	対	それら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādiyathā’	ā-dā	動	命	能	複	二	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しからば友等よ、我々の隊商にある価値の少ない商品、それらを捨て、この隊商にある価値の高い商品、それらをとるべし』と。
		430-69.
		‘Evaṃ, bho’ti kho te satthikā tassa satthavāhassa paṭissutvā yāni sakasmiṃ satthe appasārāni paṇiyāni, tāni chaḍḍetvā yāni tasmiṃ satthe mahāsārāni paṇiyāni, tāni ādiyitvā sotthinā taṃ kantāraṃ nitthariṃsu, yathā taṃ paṇḍitena satthavāhena pariṇāyakena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ, bho’ti kho te satthikā tassa satthavāhassa paṭissutvā (430-26.)
			yāni sakasmiṃ satthe appasārāni paṇiyāni, tāni chaḍḍetvā yāni tasmiṃ satthe mahāsārāni paṇiyāni, tāni (430-68.)
			sakasmiṃ		形	a	男	単	処	自分の
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādiyitvā	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sotthinā		名	i	女	単	副具	無事に、平穏に、安全に
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kantāraṃ		名形	a	中	単	対	難路の、荒野
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nitthariṃsu,	nis-tṝ	動	ア	能	複	三	超える、渡る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			paṇḍitena		形	a	男	単	具	賢い
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāhena	vah	名形	a	男	単	具	運ぶ、車　→隊商主
			pariṇāyakena.	pari-nī	名	a	男	単	具	指導者、将軍
		訳文
		『友よ、そのように』とかれら隊商の者たちはその隊商主に応えて、自分の隊商にある価値の少ない商品、それらを捨て、その隊商にある価値の高い商品、それらをとると、その賢い指導者たる隊商主による、その〔指示の〕とおりに〔行動した結果〕、無事のその荒野を越えました。
		430-70.
		Evameva kho tvaṃ, rājañña, bālo abyatto anayabyasanaṃ āpajjissasi ayoniso paralokaṃ gavesanto seyyathāpi so purimo satthavāho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			bālo		形	a	男	単	主	愚かな、無知な
			abyatto	a-vi-añj	形	a	男	単	主	不聡明の、無能の
			anaya		名	a	男	相		不幸、不運、禍
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjissasi	ā-pad	動	未	能	単	二	会った、遭遇した
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非理
			para		形	代的	‐	持		他
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
			gavesanto	gava-ā-iṣ	現分	ant	男	単	主	求める、追求する
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			purimo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			sattha		名	a	男	有（属）		隊商
			vāho.	vah	名形	a	男	単	主	運ぶ、車　→隊商主
		訳文
		殿下、まさしくそのように、無知蒙昧なあなたは、無理にあの世を求めて、不幸と厄難に陥ることでしょう。あたかも最初の隊商主のように。
		430-71.
		Yepi tava [te (ka.)] sotabbaṃ saddhātabbaṃ [saddahātabbaṃ (pī. ka.)] maññissanti, tepi anayabyasanaṃ āpajjissanti, seyyathāpi te satthikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tava		代	代的	‐	単	属	あなた
			sotabbaṃ	śru	未分	a	中	単	対	諸聞の、聞くべき
			saddhātabbaṃ	śrad-dhā	未分	a	中	単	対	信ずべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññissanti,	man	動	未	能	複	三	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	主	彼ら
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			anaya		名	a	男	相		不幸、不運、禍
			byasanaṃ		名	a	中	単	対	喪失、不幸、厄難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjissanti,	ā-pad	動	未	能	複	三	会った、遭遇した
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			te		代	代的	男	複	主	あなた／それら、彼ら
			satthikā.		形	a	男	複	主	隊商の
		訳文
		また、およそあなたの〔主張を〕聞くべきもの、信ずべきものだと考える者たち、かれらもまた、不幸と厄難に陥ることでしょう。あたかもかの隊商の者たちのように。
		430-72.
		Paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Paṭinissajja	prati-ni-sṛj	動	命	能	単	二	捨てる、捨離する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etaṃ,		代	代的	中	単	対	それ
			rājañña,		名	a	男	単	呼	王族、高官
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ;	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
		訳文
		殿下、その悪しき見解を捨てられよ。
		430-73.
		paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭinissajjetaṃ, rājañña, pāpakaṃ diṭṭhigataṃ. (430-72.)
		訳文
		殿下、その悪しき見解を捨てられよ。
		430-74.
		Mā te ahosi dīgharattaṃ ahitāya dukkhāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	a	中	単	主	夜　→長い間
			ahitāya	a-dhā	過分	a	男中	単	与	不利益
			dukkhāyā’’		名形	a	中	単	与	苦
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたに、長きにわたる不利益と苦があってはなりません」
		430-75.
		431. ‘‘Kiñcāpi bhavaṃ kassapo evamāha, atha kho nevāhaṃ sakkomi idaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ paṭinissajjituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñ		不変	‐	‐	‐	‐	何、いかに、いかなる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			kassapo		名	a	男	単	主	人名、カッサパ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha,	ah	動	完	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkomi	śak	動	現	能	単	一	可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
			paṭinissajjituṃ.	prati-ni-sṛj	不定	‐	‐	‐	‐	捨てること
		訳文
		「尊者カッサパが、いかにそのように仰ろうとも、じつに、私には、この悪しき見解を捨てることはできません。
		430-76.
		Rājāpi maṃ pasenadi kosalo jānāti tirorājānopi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiro		不変	‐	‐	‐	‐	超えた、横切った、外に
			rājāno		名	an	男	複	主	王
			pi –		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		コーサラ王パセーナディも、他国の王たちも、私を知っています。
		430-77.
		‘pāyāsi rājañño evaṃvādī evaṃdiṭṭhī –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pāyāsi		名	i	男	単	主	人名、パーヤーシ
			rājañño		名	a	男	単	主	王族、高官
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vādī	vad	形	in	男	単	主	論者
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			diṭṭhī –	dṛś	形	in	男	単	主	見ある
		訳文
		『王族パーヤーシはかくのごとき主張、かくのごとき見解ある者だ。
		430-78.
		‘‘itipi natthi paro loko…pe… vipāko’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paro		形	代的	男	単	主	他
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
			vipāko’’’	vi-pac	名	a	男	単	主	異熟、果報
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―あの世は存在しない。化生の有情は存在しない。善悪業の果たる異熟は存在しない―と』と。
		430-79.
		Sacāhaṃ, bho kassapa, idaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ paṭinissajjissāmi, bhavissanti me vattāro –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			kassapa,		名	a	男	単	呼	人名、カッサパ
			idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	持		見、見解
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った　→悪見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭinissajjissāmi,	prati-ni-sṛj	動	未	能	単	一	捨てる
			bhavissanti	bhū	動	未	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me		代	代的	‐	単	属	私
			vattāro –	vac	名	ar	男	複	主	説者
		訳文
		尊者カッサパよ、もし私がこの悪しき見解を捨てるならば、私に対して〔このように〕言う者たちがあることでしょう。
		430-80.
		‘yāva bālo pāyāsi rājañño, abyatto duggahitagāhī’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yāva		不変	‐	‐	‐	‐	まで、限り、〜の間
			bālo		形	a	男	単	主	愚かな、無知な
			pāyāsi		名	i	男	単	主	人名、パーヤーシ
			rājañño,		名	a	男	単	主	王族、高官
			abyatto	a-vi-añj	形	a	男	単	主	不聡明の、無能の
			duggahita	dur-grah	過分	a	‐	持		理解しがたい
			gāhī’		名形	in	男	単	主	執る人
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―王族パーヤーシは無知蒙昧の限り、理解しがたい執見者だ―と。
		430-81.
		Kopenapi naṃ harissāmi, makkhenapi naṃ harissāmi, palāsenapi naṃ harissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kopena	kup	名	a	男	単	具	忿恨、憤怒
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			harissāmi,	hṛ	動	未	能	単	一	運ぶ、持ち来る、持ち去る、除く、奪う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			makkhena		名	a	男	単	具	偽善、悪意
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			harissāmi,	同上
			palāsena		名	a	男	単	具	悩害、欺瞞
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			naṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			harissāmī’’	同上
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、怒りによってそれ（悪見）を採り〔続け〕、悪意によってそれを採り〔続け〕、欺瞞によってそれを採り〔続ける〕つもりです。
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