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		Sakkūpasaṅkama
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakka		名	a	男	単	呼	神名、サッカ、帝釈天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	接近する
		訳文
		【サッカの接近】
		メモ
		・VRI版の表記から可能な文法解釈は上のようなものであり、直訳するならば【サッカよ、汝は接近せよ】とでもなるのであろうが、ここでは意訳した。中性名詞upasaṅkamanaṃが意図されたもののようにも思われるが。
		350-1.
		350. Atha kho sakkassa devānamindassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sakkassa		名	a	男	単	属	神名、サッカ、帝釈天
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indassa		名	a	男	単	属	インドラ、帝王、王
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに、神々の王サッカにこの〔思い〕がおこった。
		350-2.
		‘‘paṭisammodati pañcasikho gandhabbadevaputto bhagavatā, bhagavā ca pañcasikhenā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘paṭisammodati	prati-saṃ-mud	動	現	能	単	三	親しく挨拶する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcasikho		名	a	男	単	主	神名、パンチャシカ
			gandhabba		名	a	男	依（属）		乾達婆、ガンダッバ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavatā,		名	ant	男	単	具	世尊
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pañcasikhenā’’		名	a	男	単	主	神名、パンチャシカ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ガンダッバ天子パンチャシカは世尊と、世尊はパンチャシカと、親しく挨拶を交わしている」と。
		350-3.
		Atha kho sakko devānamindo pañcasikhaṃ gandhabbadevaputtaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sakko		名	a	男	単	主	神名、サッカ、帝釈天
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			pañcasikhaṃ		名	a	男	単	対	神名、パンチャシカ
			gandhabba		名	a	男	依（属）		乾達婆、ガンダッバ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで、神々の王サッカは、ガンダッバ天子パンチャシカへ呼びかけた。
		350-4.
		‘‘abhivādehi me tvaṃ, tāta pañcasikha, bhagavantaṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘abhivādehi	abhi-vad　使	動	命	能	単	二	敬礼する､礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me		代	代的	‐	単	与	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			tāta		名	a	男	単	呼	父よ、男性一般への愛称
			pañcasikha,		名	a	男	単	呼	神名、パンチャシカ
			bhagavantaṃ –		名	ant	男	単	対	世尊
		訳文
		「きみ、パンチャシカよ、あなたは私のため、世尊へ敬礼して欲しい。
		350-5.
		‘sakko, bhante, devānamindo sāmacco saparijano bhagavato pāde sirasā vandatī’ti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘sakko,		名	a	男	単	主	神名、サッカ、帝釈天
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			sāmacco		形	a	男	単	主	廷臣と共なる
			saparijano		形	a	男	単	主	従者と共なる
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pāde		名	a	男	単	処	足
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vandatī’	vand	動	現	能	単	三	礼拝する　→頭面礼足
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti’’.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『尊者よ、神々の王サッカが､廷臣と共に、従者と共に、世尊へ頭面礼足いたします』と」
		350-6.
		‘‘Evaṃ bhaddantavā’’ti kho pañcasikho gandhabbadevaputto sakkassa devānamindassa paṭissutvā bhagavantaṃ abhivādeti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhaddan		名形	a	男中	単	主	吉祥、賢い
			tavā’’		代	代的	‐	単	与	あなた
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pañcasikho		名	a	男	単	主	神名、パンチャシカ
			gandhabba		名	a	男	依（属）		乾達婆、ガンダッバ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神
			putto		名	a	男	単	主	息子
			sakkassa		名	a	男	単	与	神名、サッカ、帝釈天
			devānam		名	a	男	複	与	天、神
			indassa		名	a	男	単	与	インドラ、帝王、王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādeti –	abhi-vad　使	動	現	能	単	三	敬礼する､礼拝する
		訳文
		「そのように。あなたに吉祥〔あれ〕」と、ガンダッバ天子パンチャシカは神々の王サッカに応えて、世尊へ礼拝した。
		350-7.
		‘‘sakko, bhante, devānamindo sāmacco saparijano bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sakko, bhante, devānamindo sāmacco saparijano bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti. (350-5.)
		訳文
		「尊者よ、神々の王サッカが､廷臣と共に、従者と共に、世尊へ頭面礼足いたします」
		350-8.
		‘‘Evaṃ sukhī hotu, pañcasikha, sakko devānamindo sāmacco saparijano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sukhī		形	in	男	単	主	楽ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotu,	bhū	動	命	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañcasikha,		名	a	男	単	呼	神名、パンチャシカ
			sakko		名	a	男	単	主	神名、サッカ、帝釈天
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			sāmacco		形	a	男	単	主	廷臣と共なる
			saparijano;		形	a	男	単	主	従者と共なる
		訳文
		「パンチャシカよ、そのように〔承りました〕。神々の王サッカが、廷臣と共に、従者と共に､安楽でありますように。
		350-9.
		sukhakāmā hi devā manussā asurā nāgā gandhabbā ye caññe santi puthukāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			kāmā		名	a	男中	複	主	欲
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			devā		名	a	男	複	主	天、神
			manussā		名	a	男	複	主	人、人々
			asurā		名	a	男	複	主	アスラ、阿修羅
			nāgā		名	a	男	複	主	蛇、竜、象
			gandhabbā		名	a	男	複	主	ガンダッバ、乾達婆
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aññe		形	代的	男	複	主	別の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puthu		形	u	‐	有（持）		個々の、別々の、種々の
			kāyā’’		名	a	男	複	主	身体
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なんとなれば、神々、人々､アスラたち､ナーガたち、ガンダッバたち､また他の種々の身をもった者たちは、安楽を欲する者たちだからです」
		351-1.
		351. Evañca pana tathāgatā evarūpe mahesakkhe yakkhe abhivadanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tathāgatā	tathā-(ā-)gam	名	a	男	複	主	如来
			evarūpe		形	a	男	複	対	かくのごとき
			mahesakkhe		形	a	男	複	対	大威力ある
			yakkhe		名	a	男	複	対	夜叉
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivadanti.	abhi-vad	動	現	能	複	三	よく話す、挨拶する、迎える
		訳文
		このように、如来がたは、かくのごとく大威力をもった夜叉たちを､迎え入れられるのである。
		351-2.
		Abhivadito sakko devānamindo bhagavato indasālaguhaṃ pavisitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhivadito	abhi-vad	過分	a	男	単	主	迎えられた
			sakko		名	a	男	単	主	神名、サッカ、帝釈天
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			indasāla		名	a	‐	持		地名、インダサーラ
			guhaṃ		名	ā	女	単	対	洞窟
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisitvā	pra-viś	動	連	‐	‐	‐	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		迎え入れられた神々の王サッカは、世尊のインダサーラ窟へ入り世尊へ礼拝して､一方へ立った。
		351-3.
		Devāpi tāvatiṃsā indasālaguhaṃ pavisitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devā		名	a	男	複	主	天、神
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tāvatiṃsā		形	a	男	複	主	三十三〔天〕の
			indasālaguhaṃ pavisitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ (351-2.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhaṃsu.	sthā	動	ア	能	複	三	立つ
		訳文
		三十三天の神々も、インダサーラ窟へ入り世尊へ礼拝して､一方へ立った。
		351-4.
		Pañcasikhopi gandhabbadevaputto indasālaguhaṃ pavisitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcasikho		名	a	男	単	主	神名、パンチャシカ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			gandhabba		名	a	男	依（属）		乾達婆、ガンダッバ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神
			putto		名	a	男	単	主	息子
			indasālaguhaṃ pavisitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. (351-2.)
		訳文
		ガンダッバ天子パンチャシカも、インダサーラ窟へ入り世尊へ礼拝して､一方へ立った。
		351-5.
		Tena kho pana samayena indasālaguhā visamā santī samā samapādi, sambādhā santī urundā [uruddā (ka.)] samapādi, andhakāro guhāyaṃ antaradhāyi, āloko udapādi yathā taṃ devānaṃ devānubhāvena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			indasāla		名	a	‐	持		地名、インダサーラ
			guhā		名	ā	女	単	主	洞窟
			visamā		名形	a	中→女	単	主	不等の､不正の､険難の
			santī	as	現分	ī	女	単	主	ある、なる
			samā		形	a	女	単	主	等しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samapādi,	saṃ-pad	動	ア	能	単	三	起こる、なる、成功する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sambādhā		名	a	男（女）	単	主	障碍、繁雑
			santī	as	現分	ī	女	単	主	ある、なる
			urundā		名	ā	女	単	主	自由な呼吸、安心
			samapādi,	同上
			andha		形	a	‐	依（属）		盲目、愚昧
			kāro	kṛ	名	a	男	単	主	行為、所作、字、文字、作者　→暗黒
			guhāyaṃ		名	ā	女	単	処	洞窟
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyi,	antara-dhā	動	ア	能	単	三	滅没する、消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āloko		名	a	男	単	主	光
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi	ud-pad	動	ア	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			deva		名	a	男	依（属）		天、神
			anubhāvena.	anu-bhū	名	a	男	単	具	威力、勢力、威神力
		訳文
		しかるにそのとき、インダサーラ窟は、険難であったものが平らになり、雑然としていたものが、落ち着けるようになった。洞窟における暗闇は消失し､光が起こった。それはあたかも、神々の大威力によるようであった。
		メモ
		・samapādiは、接頭辞saṃと、語根padのアオリストpādiの間に、加増音aが挿入されたもの。
		352-1.
		352. Atha kho bhagavā sakkaṃ devānamindaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sakkaṃ		名	a	男	単	対	神名、サッカ、帝釈天
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indaṃ		名	a	男	単	対	インドラ、帝王、王
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに世尊は、神々の王サッカへこう仰った。
		352-2.
		‘‘acchariyamidaṃ āyasmato kosiyassa, abbhutamidaṃ āyasmato kosiyassa tāva bahukiccassa bahukaraṇīyassa yadidaṃ idhāgamana’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘acchariyam		形	a	中	単	主	希有の
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			kosiyassa,		名	a	男	単	属	神名、コーシヤ（フクロウの意）
			abbhutam	a-bhū	名形	a	中	単	主	未曾有の
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			kosiyassa		名	a	男	単	属	神名、コーシヤ（フクロウの意）
			tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			bahu		形	u	‐	有（持）		多く
			kiccassa	kṛ	未分	a	男	単	属	所作、作用、義務　→多忙､繁忙
			bahu		形	u	‐	有（持）		多く
			karaṇīyassa	kṛ	名未分	a	中→男	単	属	所作、義務
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			āgamana’’n		名	a	中	単	主	到来
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「希有なり、尊者コーシヤ（サッカ）のこのことは。未曾有なり、尊者コーシヤのこのことは。すなわち、あれほど多忙で、なすべきことの多い者の、ここへの到来は」
		メモ
		・samapādiは、接頭辞saṃと、語根padのアオリストpādiの間に、加増音aが挿入されたもの。
		352-3.
		‘‘Cirapaṭikāhaṃ, bhante, bhagavantaṃ dassanāya upasaṅkamitukāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cirapaṭika		不変	‐	‐	‐	‐	長い間
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			upasaṅkamitu	upa-saṃ-kram	不定	‐	‐	‐	‐	近づくこと
			kāmo;		名	a	男中	単	主	欲
		訳文
		「尊者よ、私は長らく、世尊へ見えるべく近づくことを欲していました。
		352-4.
		api ca devānaṃ tāvatiṃsānaṃ kehici kehici [kehici (syā.)] kiccakaraṇīyehi byāvaṭo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			devānaṃ		名	a	男	複	属	天、神
			tāvatiṃsānaṃ		形	a	男	複	属	三十三〔天〕の
			kehici		代	代的	男	複	具	何らかの、何者であれ
			kehici		代	代的	男	複	具	何らかの、何者であれ
			kicca	kṛ	未分	a	‐	持		所作、作用、義務
			karaṇīyehi	kṛ	名未分	a	中	複	具	所作、義務
			byāvaṭo;		形	a	男	単	主	営務の、多忙の、活動的の
		訳文
		けれども、三十三天の､何やかやのなすべき仕事で、多忙であり、
		352-5.
		evāhaṃ nāsakkhiṃ bhagavantaṃ dassanāya upasaṅkamituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asakkhiṃ	śak	動	ア	能	単	一	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			upasaṅkamituṃ.	upa-saṃ-kram	不定	‐	‐	‐	‐	近づくこと
		訳文
		私は、世尊へまみえるべく近づくことができませんでした。
		352-6.
		Ekamidaṃ, bhante, samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati salaḷāgārake.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekam		数	代的	男	単	副対	一、とある
			idaṃ,		代	代的	中	単	副対	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時、集会
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			salaḷa		名	a	男	依（属）		植物名、サララ
			agārake.		名	a	中	単	処	小屋
		訳文
		尊者よ、あるとき世尊はサーヴァッティーのサララ舎に滞在しておられました。
		352-7.
		Atha khvāhaṃ, bhante, sāvatthiṃ agamāsiṃ bhagavantaṃ dassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			khva		不変	‐	‐	‐	‐	じつに（kho）
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sāvatthiṃ		名	ī	女	単	対	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			agamāsiṃ	gam	動	ア	能	単	一	ゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya.	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
		訳文
		尊者よ、そこで私は、世尊へまみえるべく、サーヴァッティーへゆきました。
		352-8.
		Tena kho pana, bhante, samayena bhagavā aññatarena samādhinā nisinno hoti, bhūjati [bhuñjatī ca (sī. pī.), bhujagī (syā.)] ca nāma vessavaṇassa mahārājassa paricārikā bhagavantaṃ paccupaṭṭhitā hoti, pañjalikā namassamānā tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			aññatarena		形	代的	男	単	具	随一の、とある
			samādhinā	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	具	三昧、禅定
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhūjati		名	i	女	単	主	神名、ブージャティ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			vessavaṇassa		名	a	男	単	属	神名、ヴェッサヴァナ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rājassa		名	an	男	単	属	王
			paricārikā	pari-car	名	ā	女	単	主	奉仕、給仕、召使い、従者
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			paccupaṭṭhitā	prati-upa-sthā	過分	a	女	単	主	現起した､奉仕した
			hoti,	同上
			pañjalikā		形	a	女	単	主	合掌の
			namassamānā		現分	a	女	単	主	礼拝する､拝む
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhati.	sthā	動	現	能	単	三	立つ
		訳文
		尊者よ、じつにそのとき、世尊はとある三昧に入って坐っておられました。そして、ブージャティという名のヴェッサヴァナ大王の侍女が世尊に仕え、合掌し、礼拝して、立っておりました。
		352-9.
		Atha khvāhaṃ, bhante, bhūjatiṃ etadavocaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			khva		不変	‐	‐	‐	‐	じつに（kho）
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhūjatiṃ		名	i	女	単	対	神名、ブージャティ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocaṃ –	vac	動	ア	能	単	一	いう
		訳文
		尊者よ、そこで私は､ブージャティへこういいました。
		352-10.
		‘abhivādehi me tvaṃ, bhagini, bhagavantaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abhivādehi me tvaṃ, bhagini, bhagavantaṃ – (350-4.)
			bhagini,		名	ī	女	単	呼	姉妹
		訳文
		「娘よ、あなたは私のため、世尊へ敬礼して欲しい。
		メモ
		・ほんらい、呼格はbhaginīになるはずであるが、異体と捉えた。以下も同様。
		352-11.
		‘‘sakko, bhante, devānamindo sāmacco saparijano bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sakko, bhante, devānamindo sāmacco saparijano bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti. (350-5.)
		訳文
		『尊者よ、神々の王サッカが､廷臣と共に、従者と共に、世尊へ頭面礼足いたします』と。
		352-12.
		Evaṃ vutte, bhante, sā bhūjati maṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhūjati		名	i	女	単	主	神名、ブージャティ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		尊者よ、このようにいわれて、彼女ブージャティは、私へこういいました。
		352-13.
		‘akālo kho, mārisa, bhagavantaṃ dassanāya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘akālo		形	a	男	単	主	非時の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が友よ、我が師よ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya;	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
		訳文
		『我が友よ、〔今は〕世尊にまみえるために相応しいときではありません。
		352-14.
		paṭisallīno bhagavā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭisallīno	prati-saṃ-lī	過分	a	男	単	主	独坐する
			bhagavā’		名	ant	男	単	主	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊は独坐しておられます』と。
		352-15.
		‘Tena hī, bhagini, yadā bhagavā tamhā samādhimhā vuṭṭhito hoti, atha mama vacanena bhagavantaṃ abhivādehi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hī,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			bhagini,		名	ī	女	単	呼	姉妹
			yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			samādhimhā	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	奪	三昧、禅定
			vuṭṭhito	ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			vacanena	vac	名	a	中	単	具	言葉、命令
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādehi –	abhi-vad　使	動	命	能	単	二	敬礼する､礼拝する
		訳文
		『しからば娘よ、世尊がその三昧から出定されたとき、そこで私の言葉により、世尊へ礼拝して欲しい。
		352-16.
		‘‘sakko, bhante, devānamindo sāmacco saparijano bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sakko, bhante, devānamindo sāmacco saparijano bhagavato pāde sirasā vandatī’’ti. (350-5.)
		訳文
		―尊者よ、神々の王サッカが､廷臣と共に、従者と共に、世尊へ頭面礼足いたします―と』
		352-17.
		Kacci me sā, bhante, bhaginī bhagavantaṃ abhivādesi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kacci		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			me		代	代的	‐	単	与	私
			sā,		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhaginī		名	ī	女	単	主	姉妹
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādesi?	abhi-vad　使	動	ア	能	単	三	敬礼する､礼拝する
		訳文
		尊者よ、かの娘は、私のために､世尊へ礼拝してくれたでしょうか。
		352-18.
		Sarati bhagavā tassā bhaginiyā vacana’’nti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Sarati	smṛ	動	現	能	単	三	記憶する､念ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			bhaginiyā		名	ī	女	単	属	姉妹
			vacana’’n	vac	名	a	中	単	対	言葉、命令
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊は、かの娘の言葉を憶えておいでですか」
		352-19.
		‘‘Abhivādesi maṃ sā, devānaminda, bhaginī, sarāmahaṃ tassā bhaginiyā vacanaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Abhivādesi	abhi-vad　使	動	ア	能	単	三	敬礼する､礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			sā,		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			inda,		名	a	男	単	呼	インドラ、帝王、王
			bhaginī,		名	ī	女	単	主	姉妹
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sarāmi	smṛ	動	現	能	単	一	記憶する､念ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			bhaginiyā		名	ī	女	単	属	姉妹
			vacanaṃ.	vac	名	a	中	単	対	言葉、命令
		訳文
		「神々の王よ、かの娘は､私に礼拝しました。私は、かの娘の言葉を覚えています。
		352-20.
		Api cāhaṃ āyasmato nemisaddena [cakkanemisaddena (syā.)] tamhā samādhimhā vuṭṭhito’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			nemi		名	i	女	依（属）		車の外輪
			saddena		名	a	男	単	具	声、音
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			samādhimhā	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	奪	三昧、禅定
			vuṭṭhito’’	ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、尊者（サッカ）の車輪の音でその三昧から出定したのです」
		352-21.
		‘‘Ye te, bhante, devā amhehi paṭhamataraṃ tāvatiṃsakāyaṃ upapannā, tesaṃ me sammukhā sutaṃ sammukhā paṭiggahitaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			te,		代	代的	男	複	主	それ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			devā		名	a	男	複	主	天、神
			amhehi		代	代的	‐	複	奪	私たち
			paṭhamataraṃ		形	a	中	単	副対	より最初の
			tāvatiṃsa		形	a	‐	依（属）		三十三〔天〕の
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身体
			upapannā,	upa-pad	過分	a	男	複	主	再生した
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sammukhā		形	a	男中	単	副奪	面前の
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
			sammukhā		形	a	男中	単	副奪	面前の
			paṭiggahitaṃ –	prati-grah	過分	a	中	単	主	受け取られた
		訳文
		「尊者よ、およそ私たちより先に三十三天の身へ生まれ変わったかの神々、私は彼らの〔言葉を〕面前で聞き、面前で把握しました。
		352-22.
		‘yadā tathāgatā loke uppajjanti arahanto sammāsambuddhā, dibbā kāyā paripūrenti, hāyanti asurakāyā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yadā		不変	‐	‐	‐	‐	〜の時
			tathāgatā	tathā-(ā-)gam	名	a	男	複	主	如来
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahanto	arh	名現分	ant	男	複	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhā,	saṃ-budh	名過分	a	男	複	主	等覚
			dibbā		形	a	男	複	主	天の
			kāyā		名	a	男	複	主	身体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paripūrenti,	pari-pṝ　使	動	現	能	複	三	完成させる
			hāyanti	hā　受	動	現	能	複	三	失われる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			kāyā’		名	a	男	複	主	身体
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『阿羅漢にして正等覚たる如来たちが世に現れるとき、天の身体は満ち、阿修羅の身体は欠ける』と。
		352-23.
		Taṃ me idaṃ, bhante, sakkhidiṭṭhaṃ yato tathāgato loke uppanno arahaṃ sammāsambuddho, dibbā kāyā paripūrenti, hāyanti asurakāyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	副対	そして
			me		代	代的	‐	単	具	私
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sakkhidiṭṭhaṃ	dṛś	過分	a	中	単	主	目の当たりにされた
			yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	生じた
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho,	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			dibbā kāyā paripūrenti, hāyanti asurakāyāti. (352-22.)
		訳文
		尊者よ、そして私は、阿羅漢にして正等覚たる如来が世に現れた、そのゆえに、天の身体が満ち、阿修羅の身体が欠けるというそのことを、目の当たりにしています。
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