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		5. Janavasabha
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Janavasa		名	a	男	依（属）		神名、ジャナヴァサバ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ジャナヴァサバ経」（『長部』18）
		Nātikiyādibyākaraṇaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nātikiya		形	a	‐	有（持）		ナーティカの
			ādi		名	a	男中	依（与）		始め、最初
			byākaraṇaṃ	vi-ā-kṛ	名	a	中	単	主	解答、受起
		訳文
		【ナーティカ人ほかへの授記】
		メモ
		・nātikiyaなる語は辞書類にないが、文脈から上記のようにした。
		273-1.
		273. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		私は、このように聞いた。
		273-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā nātike [nādike (sī. syā. pī.)] viharati giñjakāvasathe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			nātike		名	a	男中	単	処	地名、ナーティカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			giñjakaāvasathe.		名	a	男	単	処	煉瓦堂
		訳文
		あるとき世尊は、ナーティカの煉瓦堂に住しておられた。
		メモ
		・「大般涅槃経」でも、ここに滞在し、授記を行っている。本経がその時のエピソードの異聞なのか、以前にもこのようなことがあったということなのかは、不明である。
		273-3.
		Tena kho pana samayena bhagavā parito parito janapadesu paricārake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti kāsikosalesu vajjimallesu cetivaṃsesu [cetiyavaṃsesu (ka.)] kurupañcālesu majjhasūrasenesu [macchasurasenesu (syā.), macchasūrasenesu (sī. pī.)] –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			parito		不変	‐	‐	‐	‐	周囲より、諸方に、四面に、全面に
			parito		不変	‐	‐	‐	‐	周囲より、諸方に、四面に、全面に
			janapadesu		名	a	男	複	処	地方、国土
			paricārake	pari-car	名形	a	男	複	対	奉仕者、侍者
			abbhatīte	abhi-ati-i	過分	a	男	複	対	過ぎ去った、死去した
			kālaṅkate	kṛ	過分	a	男	複	対	死んだ
			upapattīsu	upa-pad	名	i	女	複	処	転生、再生、往生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byākaroti	vi-ā-kṛ	動	現	能	単	三	解答する、授記する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāsi		名	i	女	相		国名、カーシ
			kosalesu		名	a	男	複	処	国名、コーサラ
			vajji		名	i	女	相		国名、ヴァッジ
			mallesu		名	a	男	複	処	国名、マッラ
			ceti		名	i	男	相		国名、チェーティ
			vaṃsesu		名	a	男	複	処	国名、ヴァンサ
			kuru		名	u	男	相		国名、クル
			pañcālesu		名	a	男	複	処	国名、パンチャーラ
			majjha		名	a	男	相		国名、マッジャ、マッチャ
			sūrasenesu –		名	a	男	複	処	国名、スーラセーナ
		訳文
		じつにその時、世尊は、カーシ、コーサラ、ヴァッジ、マッラ、チェーティ、ヴァンサ、クル、パンチャーラ、マッジャ、スーラセーナといった、それそれ諸方の国における、死去し命終した奉仕者たちについて、〔その〕転生に関して授記された。
		273-4.
		‘‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno [upapannoti (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘asu		代	代的	男	単	主	それ、あれ
			amutra		不変	‐	‐	‐	‐	そこに
			upapanno,	upa-pad	過分	a	男	単	主	再生した、往生した
			asu		代	代的	男	単	主	それ、あれ
			amutra		不変	‐	‐	‐	‐	そこに
			upapanno.	upa-pad	過分	a	男	単	主	再生した、往生した
		訳文
		「あのものはそこへ転生しました。あのものはそこへ転生しました。
		273-5.
		Paropaññāsa nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paro		不変	‐	‐	‐	‐	超えて、以上に
			paññāsa		数	a	男	複	主	五十
			nātikiyā		形	a	男	複	主	ナーティカの
			paricārakā	pari-car	名形	a	男	複	主	奉仕者、侍者
			abbhatītā	abhi-ati-i	過分	a	男	複	主	過ぎ去った、死去した
			kālaṅkatā	kṛ	過分	a	男	複	主	死んだ
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			orambhāgiyānaṃ		形	a	中	複	属	下分
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			parikkhayā	pari-kṣi	名	a	男	単	奪	遍尽、尽滅
			opapātikā		形	a	男	複	主	化生の
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			parinibbāyino		形	in	男	複	主	般涅槃者
			anāvatti	an-ā-vṛt	形	in	‐	有（属）		不還
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法　→不還者
			tasmā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			lokā.		名	a	男	単	奪	世界、世間
		訳文
		五十人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、五下分結の滅尽より化生者となり、そこで般涅槃してその世界から還らざるものとなりました。
		メモ
		・paññāsaがなぜか格変化していないが、文脈からして男性複数主格としておいた。以下同様。
		273-6.
		Sādhikā navuti nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmino, sakideva [sakiṃdeva (ka.)] imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhikā		形	a	女	単	主	余分の、増大の
			navuti		数	i	女	単	主	九十
			nātikiyā		形	a	男	複	主	ナーティカの
			paricārakā	pari-car	名形	a	男	複	主	奉仕者、侍者
			abbhatītā	abhi-ati-i	過分	a	男	複	主	過ぎ去った、死去した
			kālaṅkatā	kṛ	過分	a	男	複	主	死んだ
			tiṇṇaṃ		数	特	中	複	属	三
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			parikkhayā	pari-kṣi	名	a	男	単	奪	遍尽、尽滅
			rāga	raj	名	a	男	相		貪、貪欲、染／色彩
			dosa	dviṣ	名	a	男	相		過悪、過失、欠点、病素／瞋、瞋恚
			mohānaṃ	muh	名	a	男	複	属	痴
			tanuttā		名	a	中	単	奪	うすさ、薄性
			sakadāgāmino,	sakid-ā-gam	名形	in	男	複	主	一来
			sakid		不変	‐	‐	‐	‐	一度、一回
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgantvā	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhassaantaṃ		名	a	男	単	対	苦の終わり（dukkhassa+anta）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissanti.	kṛ	動	未	能	複	三	なす
		訳文
		九十人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、三結の滅尽による貪・瞋・痴の希薄性により、一来となりました。一度だけこの世界にやってきて苦の終わりをなすでしょう。
		273-7.
		Sātirekāni pañcasatāni nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sātirekāni		形	a	中	複	主	残余ある
			pañcasatāni		数	a	中	複	主	五百
			nātikiyā		形	a	男	複	主	ナーティカの
			paricārakā	pari-car	名形	a	男	複	主	奉仕者、侍者
			abbhatītā	abhi-ati-i	過分	a	男	複	主	過ぎ去った、死去した
			kālaṅkatā	kṛ	過分	a	男	複	主	死んだ
			tiṇṇaṃ		数	特	中	複	属	三
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			parikkhayā	pari-kṣi	名	a	男	単	奪	遍尽、尽滅
			sotāpannā	sru, ā-pad?	形	a	男	複	主	流れに入った、預流
			avinipāta	a-vi-ni-pat　使	形	a	‐	有（属）		不退転、不堕悪趣
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法、教法、真理、正義、もの、一切法
			niyatā	ni-yam	過分	a	男	複	主	決定した、決定者
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	有（対）		正覚、等覚
			parāyaṇā’’	para-ā-i	名	a	中→男	複	主	到彼岸
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		五百人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、三結の滅尽によって預流となり、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものとなりました」と。
		274-1.
		274. Assosuṃ kho nātikiyā paricārakā –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosuṃ	śru	動	ア	能	複	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nātikiyā		形	a	男	複	主	ナーティカの
			paricārakā –	pari-car	名形	a	男	複	主	奉仕者、侍者
		訳文
		じつに、ナーティカの奉仕者たちは聞いた。
		274-2.
		‘‘bhagavā kira parito parito janapadesu paricārake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti kāsikosalesu vajjimallesu cetivaṃsesu kurupañcālesu majjhasūrasenesu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira parito parito janapadesu paricārake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti kāsikosalesu vajjimallesu cetivaṃsesu kurupañcālesu majjhasūrasenesu – (273-3.)
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
		訳文
		「世尊が、カーシ、コーサラ、ヴァッジ、マッラ、チェーティ、ヴァンサ、クル、パンチャーラ、マッジャ、スーラセーナといった、それそれ諸方の国における、死去し命終した奉仕者たちについて、〔その〕転生に関して授記されているそうだ。
		274-3.
		‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno. (273-3.)
		訳文
		『あのものはそこへ転生しました。あのものはそこへ転生しました。
		274-4.
		Paropaññāsa nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paropaññāsa nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā. (273-5.)
		訳文
		五十人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、五下分結の滅尽より化生者となり、そこで般涅槃してその世界から還らざるものとなりました。
		274-5.
		Sādhikā navuti nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmino sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhikā navuti nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmino sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karissanti. (273-6.)
		訳文
		九十人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、三結の滅尽による貪・瞋・痴の希薄性により、一来となりました。一度だけこの世界にやってきて苦の終わりをなすでしょう。
		274-6.
		Sātirekāni pañcasatāni nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sātirekāni pañcasatāni nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti. (273-7.)
		訳文
		五百人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、三結の滅尽によって預流となり、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものとなりました』と」
		274-7.
		Tena ca nātikiyā paricārakā attamanā ahesuṃ pamuditā pītisomanassajātā bhagavato pañhaveyyākaraṇaṃ [pañhāveyyākaraṇaṃ (syā. ka.)] sutvā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nātikiyā		形	a	男	複	主	ナーティカの
			paricārakā	pari-car	名形	a	男	複	主	奉仕者、侍者
			attamanā		形	a	男	複	主	心にかなえる、適意の、悦意の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pamuditā	pra-mud	過分	a	男	複	主	喜悦した、歓悦した、大いに喜んだ
			pīti		名	i	女	相		喜、喜悦
			somanassa		名	a	中	依（対）		喜、喜悦
			jātā	jan	過分	a	男	複	主	生じた
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pañha		名	a	男	依（与）		問い
			veyyākaraṇaṃ	vi-ā-kṛ	名	a	中	単	対	解答、受起
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā.	śru	動	連	‐	‐	‐	聞いて
		訳文
		世尊の、問いへの授記を聞き、それによってナーティカの奉仕者たちは、適意の、大いに喜んだ、喜と喜悦を生じた者たちとなった。
		275-1.
		275. Assosi kho āyasmā ānando –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando –	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
		訳文
		じつに、尊者アーナンダは聞いた。
		275-2.
		‘‘bhagavā kira parito parito janapadesu paricārake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti kāsikosalesu vajjimallesu cetivaṃsesu kurupañcālesu majjhasūrasenesu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā kira parito parito janapadesu paricārake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti kāsikosalesu vajjimallesu cetivaṃsesu kurupañcālesu majjhasūrasenesu – (274-2.)
		訳文
		「世尊が、カーシ、コーサラ、ヴァッジ、マッラ、チェーティ、ヴァンサ、クル、パンチャーラ、マッジャ、スーラセーナといった、それそれ諸方の国における、死去し命終した奉仕者たちについて、〔その〕転生に関して授記されているそうだ。
		275-3.
		‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno. (273-3.)
		訳文
		『あのものはそこへ転生しました。あのものはそこへ転生しました。
		275-4.
		Paropaññāsa nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paropaññāsa nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyino anāvattidhammā tasmā lokā. (273-5.)
		訳文
		五十人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、五下分結の滅尽より化生者となり、そこで般涅槃してその世界から還らざるものとなりました。
		275-5.
		Sādhikā navuti nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmino sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karissanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhikā navuti nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmino sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karissanti. (273-6.)
		訳文
		九十人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、三結の滅尽による貪・瞋・痴の希薄性により、一来となりました。一度だけこの世界にやってきて苦の終わりをなすでしょう。
		275-6.
		Sātirekāni pañcasatāni nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sātirekāni pañcasatāni nātikiyā paricārakā abbhatītā kālaṅkatā tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti. (273-7.)
		訳文
		五百人以上の、死去し命終したナーティカの奉仕者たちが、三結の滅尽によって預流となり、不堕悪の法を有するもの、〔さとりを得ることが〕決定したもの、正覚へ至るものとなりました』と。
		275-7.
		Tena ca nātikiyā paricārakā attamanā ahesuṃ pamuditā pītisomanassajātā bhagavato pañhaveyyākaraṇaṃ sutvā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena ca nātikiyā paricārakā attamanā ahesuṃ pamuditā pītisomanassajātā bhagavato pañhaveyyākaraṇaṃ sutvā’’ (274-7.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊の、問いへの授記を聞き、それによってナーティカの奉仕者たちは、適意の、大いに喜んだ、喜と喜悦を生じた者たちとなった」と。
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