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		Pānīyāharaṇaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pānīya	pā	名未分	a	中	依（属）		飲まれるべき、水、飲物
			āharaṇaṃ	ā-hṛ	名	a	中	単	主	運ぶこと
		訳文
		【飲み水の献上】
		191-1.
		191. Atha kho bhagavā maggā okkamma yena aññataraṃ rukkhamūlaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			maggā		名	a	男	単	奪	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okkamma	ud-kram	動	連	‐	‐	‐	それる、道から外れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			aññataraṃ		形	a	中	単	対	随一、とある
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūlaṃ		名	a	中	単	対	根
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに世尊は、道からそれて、とある木の根元へ近づかれた。
		メモ
		・okkamma は「入る」ava-kramの連続体でもある。
		191-2.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		近づいて、尊者アーナンダへ話しかけられた。
		191-3.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, ānanda, catugguṇaṃ saṅghāṭiṃ paññapehi, kilantosmi, ānanda, nisīdissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			me		代	代的	‐	単	与	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			catu		数	特	‐	有（帯）		四
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類　→四重
			saṅghāṭiṃ		名	ī	女	単	対	僧伽梨衣、大衣、重衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapehi,	pra-jñā　使	動	命	能	単	二	準備する、知らしめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kilanto	klam	過分	a	男	単	主	疲れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdissāmī’’	ni-sad	動	未	能	単	一	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、アーナンダよ、あなたは私のため、四重の大衣を用意して下さい。アーナンダよ、私は疲れました。坐ろうと思います」と。
		191-4.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā catugguṇaṃ saṅghāṭiṃ paññapesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catu		数	特	‐	有（帯）		四
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類　→四重
			saṅghāṭiṃ		名	ī	女	単	対	僧伽梨衣、大衣、重衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapesi.	pra-jñā 　使	動	ア	能	単	三	準備する、知らしめる
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、尊者アーナンダは世尊へ応え、四重の大衣を用意した。
		191-5.
		Nisīdi bhagavā paññatte āsane.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisīdi	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知された、準備された
			āsane.	ās	名	a	中	単	処	座
		訳文
		世尊は用意された座へ坐られた。
		191-6.
		Nisajja kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		坐って、世尊は尊者アーナンダに話かけられた。
		191-7.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, ānanda, pānīyaṃ āhara, pipāsitosmi, ānanda, pivissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			me		代	代的	‐	単	与	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			pānīyaṃ	pā	名未分	a	中	単	対	飲まれるべき、水、飲物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhara,	ā-hṛ	動	命	能	単	二	運ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pipāsito	pā　意	過分	a	男	単	主	乾いた、渇望の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pivissāmī’’	pā	動	未	能	単	一	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、アーナンダよ、あなたは私のため、水を運んできてください。アーナンダよ、私はのどが渇きました。〔水を〕飲もうと思います」と。
		191-8.
		Evaṃ vutte āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、尊者アーナンダは世尊へこういった。
		191-9.
		‘‘idāni, bhante, pañcamattāni sakaṭasatāni atikkantāni, taṃ cakkacchinnaṃ udakaṃ parittaṃ luḷitaṃ āvilaṃ sandati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idāni,		不変	‐	‐	‐	‐	いま
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattāni		形	a	中	複	主	量、少量、程度、のみ、
			sakaṭa		名	a	男中	帯		車、荷車
			satāni		数	a	中	複	主	百
			atikkantāni,	ati-kram	過分	a	中	複	主	超えた、過ぎた
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			cakka		名	a	中	依（具）		車輪
			chinnaṃ	chid	過分	a	中	単	主	切られた、切断された
			udakaṃ		名	a	中	単	主	水
			parittaṃ		形	a	中	単	主	小さい、少ない
			luḷitaṃ	luḍ, lul	過分	a	中	単	主	動揺する、動く
			āvilaṃ		形	a	中	単	主	混濁、濁った、汚い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandati.	syand	動	現	能	単	三	流れる
		訳文
		「尊者よ、いま、五百台ほどの荷車が通り過ぎました。車輪に横切られたその水は、少なく、揺れ動き、濁って流れています。
		191-10.
		Ayaṃ, bhante, kakudhā [kakuthā (sī. pī.)] nadī avidūre acchodakā sātodakā sītodakā setodakā [setakā (sī.)] suppatitthā ramaṇīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	女	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kakudhā		名	ā	女	単	主	地名、カクダー
			nadī		名	ī	女	単	主	川
			avidūre		不変	‐	‐	‐	‐	遠からぬ所に
			accha		形	a	‐	有（持）		澄んだ
			udakā		名	a	中→女	単	主	水
			sāta		名形	a	中	有（持）		可意なる、喜悦
			udakā		名	a	中→女	単	主	水
			sīta		形	a	‐	有（持）		冷たい
			udakā		名	a	中→女	単	主	水
			seta		形	a	‐	有（持）		白い、透明な
			udakā		名	a	中→女	単	主	水
			suppatitthā		形	a	女	単	主	よき岸ある
			ramaṇīyā.	ram	未分	a	女	単	主	楽しい、喜ばしい、美しい
		訳文
		尊者よ、遠からぬ所にかのカクダー川があります。澄んだ水あり、快い水あり、冷たい水あり、透明な水あり、よき岸辺ある美しいところです。
		メモ
		・suppatitthāはsuとpatitthaの有財釈が女性にかかったもの。
		191-11.
		Ettha bhagavā pānīyañca pivissati, gattāni ca sītī [sītaṃ (sī. pī. ka.)] karissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pānīyañ	pā	名未分	a	中	単	対	飲まれるべき、水、飲物
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pivissati,	pā	動	未	能	単	三	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gattāni		名	a	中	複	対	肢体、五体、身体
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sītī		形	in	中	複	対	冷たい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissatī’’	kṛ	動	未	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そこで世尊は水を飲まれ、またお体を冷やされるとよいでしょう」と。
		191-12.
		Dutiyampi kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男→中	単	副対	第二
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi – (191-6.)
		訳文
		ふたたび、世尊は尊者アーナンダに話かけられた。
		191-13.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, ānanda, pānīyaṃ āhara, pipāsitosmi, ānanda, pivissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha me tvaṃ, ānanda, pānīyaṃ āhara, pipāsitosmi, ānanda, pivissāmī’’ti. (191-7.)
		訳文
		「いざ、アーナンダよ、あなたは私のため、水を運んできてください。アーナンダよ、私はのどが渇きました。〔水を〕飲もうと思います」と。
		191-14.
		Dutiyampi kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男→中	単	副対	第二
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – (191-8.)
		訳文
		ふたたび、尊者アーナンダは世尊へこういった。
		191-15.
		‘‘idāni, bhante, pañcamattāni sakaṭasatāni atikkantāni, taṃ cakkacchinnaṃ udakaṃ parittaṃ luḷitaṃ āvilaṃ sandati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idāni, bhante, pañcamattāni sakaṭasatāni atikkantāni, taṃ cakkacchinnaṃ udakaṃ parittaṃ luḷitaṃ āvilaṃ sandati. (191-9.)
		訳文
		「尊者よ、いま、五百台ほどの荷車が通り過ぎました。車輪に横切られたその水は、少なく、揺れ動き、濁って流れています。
		191-16.
		Ayaṃ, bhante, kakudhā nadī avidūre acchodakā sātodakā sītodakā setodakā suppatitthā ramaṇīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhante, kakudhā nadī avidūre acchodakā sātodakā sītodakā setodakā suppatitthā ramaṇīyā. (191-10.)
		訳文
		尊者よ、遠からぬ所にかのカクダー川があります。澄んだ水あり、快い水あり、冷たい水あり、透明な水あり、よき岸辺ある美しいところです。
		191-17.
		Ettha bhagavā pānīyañca pivissati, gattāni ca sītīkarissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ettha bhagavā pānīyañca pivissati, gattāni ca sītīkarissatī’’ti. (191-11.)
		訳文
		そこで世尊は水を飲まれ、またお体を冷やされるとよいでしょう」と。
		191-18.
		Tatiyampi kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyam		形	a	中	単	副対	第三
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			pi kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi – (191-6.)
		訳文
		みたび、世尊は尊者アーナンダに話かけられた。
		191-19.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, ānanda, pānīyaṃ āhara, pipāsitosmi, ānanda, pivissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha me tvaṃ, ānanda, pānīyaṃ āhara, pipāsitosmi, ānanda, pivissāmī’’ti. (191-7.)
		訳文
		「いざ、アーナンダよ、あなたは私のため、水を運んできてください。アーナンダよ、私はのどが渇きました。〔水を〕飲もうと思います」と。
		191-20.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā pattaṃ gahetvā yena sā nadikā tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā (191-4.)
			pattaṃ		名	a	男中	単	対	鉢
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			nadikā		名	ā	女	単	主	小川
			tena		代	代的	中	単	具	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づく
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、尊者アーナンダは世尊へ応え、鉢をとってその小川へ近づいた。
		191-21.
		Atha kho sā nadikā cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā, āyasmante ānande upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā sandittha [sandati (syā.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			nadikā		名	ā	女	単	主	小川
			cakka		名	a	中	依（具）		車輪
			chinnā	chid	過分	a	女	単	主	切られた、切断された
			parittā		形	a	女	単	主	小さい、少ない
			luḷitā	luḍ, lul	過分	a	女	単	主	動揺する、動く
			āvilā		形	a	女	単	主	混濁、濁った、汚い
			sandamānā,	syand	現分	a	女	単	主	流れる
			āyasmante		形	ant	男	単	処絶	尊者、具寿
			ānande	ā-nand	名	a	男	単	処絶	人名、アーナンダ
			upasaṅkamante	upa-saṃ-kram	現分	ant	男	単	処絶	近づく
			acchā		形	a	女	単	主	澄んだ
			vippasannā	vi-pra-sad	過分	a	女	単	主	明浄な
			anāvilā		形	a	女	単	主	濁りのない、清い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandittha.	syand	動	ア	反	単	三	流れる
		訳文
		ときに、車輪に横切られたその小川は、〔水量が〕少なく、揺れ動き、濁って流れていたが、尊者アーナンダが近づくと、澄んで、明浄で、濁らずに流れた。
		191-22.
		Atha kho āyasmato ānandassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			ānandassa	ā-nand	名	a	男	単	属	人名、アーナンダ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある
		訳文
		ときに尊者アーナンダにこの〔思い〕がおこった。
		191-23.
		‘‘acchariyaṃ vata, bho, abbhutaṃ vata, bho, tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘acchariyaṃ		形	a	中	単	主	希有の
			vata,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			abbhutaṃ	a-bhū	名形	a	中	単	主	未曾有の
			vata,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい、偉大な
			iddhikatā		形	ā	女	単	主	神通性
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい、偉大な
			anubhāvatā.	anu-bhū	形	ā	女	単	主	威力性
		訳文
		「おお、希有なり、おお、未曾有なり。如来に大神通、大威力あるさまは。
		191-24.
		Ayañhi sā nadikā cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā mayi upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā sandatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayañ		代	代的	女	単	主	これ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			sā nadikā cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā mayi upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā (191-21.)
			mayi		代	代的	‐	単	処絶	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandatī’’	syand	動	現	能	単	三	流れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜならこの、車輪に横切られたその小川は、〔水量が〕少なく、揺れ動き、濁って流れていたが、私が近づくと、澄んで、明浄で、濁らずに流れたのだから」と。
		191-25.
		Pattena pānīyaṃ ādāya yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pattena		名	a	男中	単	具	鉢
			pānīyaṃ	pā	名未分	a	中	単	対	飲まれるべき、水、飲物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		かれは、鉢で水をとって､世尊の元へ近づいた。
		191-26.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、世尊へこういった。
		191-27.
		‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante, tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante, tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā. (191-23.)
			bhante	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、希有なり、尊者よ、未曾有なり。如来に大神通、大威力あるさまは。
		191-28.
		Idāni sā bhante nadikā cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā mayi upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā sandittha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idāni		不変	‐	‐	‐	‐	いま
			sā bhante nadikā cakkacchinnā parittā luḷitā āvilā sandamānā mayi upasaṅkamante acchā vippasannā anāvilā sandittha. (191-21.)
			bhante	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		尊者よ、いま、車輪に横切られたその小川は、〔水量が〕少なく、揺れ動き、濁って流れていましたが、私が近づくと、澄んで、明浄で、濁らずに流れました。
		191-29.
		Pivatu bhagavā pānīyaṃ pivatu sugato pānīya’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Pivatu	pā	動	命	能	単	三	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pānīyaṃ	pā	名未分	a	中	単	対	飲まれるべき、水、飲物
			pivatu	同上
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	善逝
			pānīya’’n	pā	名未分	a	中	単	対	飲まれるべき、水、飲物
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊は水をお飲みください。善逝は水をお飲みください」と。
		191-30.
		Atha kho bhagavā pānīyaṃ apāyi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pānīyaṃ	pā	名未分	a	中	単	対	飲まれるべき、水、飲物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apāyi.	pā	動	ア	能	単	三	飲む
		訳文
		そこで世尊は、水を飲まれた。
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