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| 9-17. Nigaṇṭhasuttādinavakaṃ | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Nigaṇṭha | 名 | a | 男 | 依（属） | 人名、ニガンタ、ジャイナ教徒 | |||||||
| sutta | sīv | 名 | a | 中 | 有（持） | 経、糸 | ||||||
| ādi | 名 | i | 男中 | 持 | 最初、初 | |||||||
| navakaṃ | 形 | a | 中 | 単 | 主 | 九の、九法 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「ニガンタ経」など九経（『増支部』5-294〜302） | ||||||||||||
| 294-1. | ||||||||||||
| 294-302. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato nigaṇṭho…pe… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| ‘‘Pañcahi, | 数 | 特 | ‐ | 複 | 具 | 五 | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| dhammehi | dhṛ | 名 | a | 男中 | 複 | 具 | 法 | |||||
| samannāgato | saṃ-anu-ā-gam | 過分 | a | 男 | 単 | 主 | 具備した、具足の | |||||
| nigaṇṭho…pe… | 名 | a | 男 | 単 | 主 | 人名、ニガンタ、ジャイナ教徒 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「比丘たちよ、五つの法を具足したニガンタ派は…… | ||||||||||||
| メモ | ||||||||||||
| ・Nigaṇṭhoti purimabhāgappaṭicchanno. と『註』は述べる。「前部が覆われた」ということであるから、部分的な着衣をした者ということか。 | ||||||||||||
| 294-2. | ||||||||||||
| muṇḍasāvako… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| muṇḍa | 形 | a | ‐ | 持 | 禿頭の、剃髪の | |||||||
| sāvako… | śru | 名 | a | 男 | 単 | 主 | 声聞、弟子 | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 〔ニガンタ派の〕禿頭の弟子は…… | ||||||||||||
| メモ | ||||||||||||
| ・「Muṇḍasāvakoとはニガンタ派の弟子である」Muṇḍasāvakoti nigaṇṭhasāvako. | ||||||||||||
| 294-3. | ||||||||||||
| jaṭilako… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| jaṭilako… | 名 | a | 男 | 単 | 主 | 結髪行者 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 結髪行者は…… | ||||||||||||
| メモ | ||||||||||||
| ・「Jaṭilakoとは苦行者である」Jaṭilakoti tāpaso. | ||||||||||||
| 294-4. | ||||||||||||
| paribbājako… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| paribbājako… | pari-vraj | 名 | a | 男 | 単 | 主 | 遍歴者、遊行者 | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 遍歴行者は…… | ||||||||||||
| メモ | ||||||||||||
| ・「Paribbājakoとは覆われた遍歴行者である」Paribbājakoti channaparibbājako. 完全に着衣した者ということであろうか。 | ||||||||||||
| 294-5. | ||||||||||||
| māgaṇḍiko… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| māgaṇḍiko… | 名 | a | 男 | 単 | 主 | マーガンディカ（行者の一種） | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| マーガンディカは…… | ||||||||||||
| メモ | ||||||||||||
| ・「Māgaṇḍika云々とは異学者たちである」Māgaṇḍikādayopi titthiyā eva. | ||||||||||||
| 294-6. | ||||||||||||
| tedaṇḍiko… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| tedaṇḍiko… | 名 | a | 男 | 単 | 主 | テーダンディカ（行者の一種） | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| テーダンディカは…… | ||||||||||||
| 294-7. | ||||||||||||
| āruddhako… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| āruddhako… | 名 | a | 男 | 単 | 主 | アールッダカ（行者の一種） | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| アールッダカは…… | ||||||||||||
| 294-8. | ||||||||||||
| gotamako… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| gotamako… | 名 | a | 男 | 単 | 主 | ゴータマカ（行者の一種） | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| ゴータマカは…… | ||||||||||||
| 294-9. | ||||||||||||
| devadhammiko yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| devadhammiko | 名 | a | 男 | 単 | 主 | デーヴァダンミカ（行者の一種） | ||||||
| yathābhataṃ | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | 如実に | ||||||
| nikkhitto | ni-kṣip | 過分 | a | 男 | 単 | 主 | 布置された、放置された | |||||
| evaṃ | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | このように、かくの如き | ||||||
| niraye. | 名 | a | 男 | 単 | 処 | 地獄 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| ……デーヴァダンミカは、運ばれたかのように、地獄に布置されます。 | ||||||||||||
| 294-10. | ||||||||||||
| Katamehi pañcahi? | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Katamehi | 形 | 代的 | 男中 | 複 | 具 | いずれの | ||||||
| pañcahi? | 数 | 特 | ‐ | 複 | 具 | 五 | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| いかなる五か。 | ||||||||||||
| 294-11. | ||||||||||||
| Pāṇātipātī hoti, adinnādāyī hoti…pe… | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Pāṇa | pra-an | 名 | a | 男 | 依（対） | 生類、生命 | ||||||
| atipātī | ati-pat | 形 | in | 男 | 単 | 主 | たおすこと、伐つことある →殺生の | |||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| hoti, | bhū | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | ある、なる、存在する | |||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| adinna | a-dā | 過分 | a | ‐ | 依（対） | 与えられないもの | ||||||
| ādāyī | ā-dā | 形 | in | 男 | 単 | 主 | 取、取ることある →偸盗の | |||||
| hoti…pe… | 同上 | |||||||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 殺生者となる。偸盗者となる…… | ||||||||||||
| 294-12. | ||||||||||||
| surāmerayamajjapamādaṭṭhāyī hoti. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| surā | 名 | ā | 女 | 相 | 穀物酒 | |||||||
| meraya | 名 | a | 中 | 持 | 果実酒 | |||||||
| majja | 名 | a | 中 | 依（具） | 酒 | |||||||
| pamāda | pra-mad | 名 | a | 男 | 依（属） | 放逸、怠惰 | ||||||
| ṭhāyī | sthā | 形 | in | 男 | 単 | 主 | 状態にある →飲酒の | |||||
| 述語 | 語根 | 品詞 | 活用 | 態 | 数 | 人称 | 意味 | |||||
| hoti. | bhū | 動 | 現 | 能 | 単 | 三 | ある、なる、存在する | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| ……飲酒者となる。 | ||||||||||||
| 294-13. | ||||||||||||
| Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato devadhammiko yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye’’ti. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Imehi | 代 | 代的 | 男中 | 複 | 具 | これら | ||||||
| kho, | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | じつに、たしかに | ||||||
| bhikkhave, | bhikṣ | 名 | u | 男 | 複 | 呼 | 比丘 | |||||
| pañcahi | 数 | 特 | ‐ | 複 | 具 | 五 | ||||||
| dhammehi | dhṛ | 名 | a | 男中 | 複 | 具 | 法 | |||||
| samannāgato | saṃ-anu-ā-gam | 過分 | a | 男 | 単 | 主 | 具備した、具足の | |||||
| devadhammiko | 名 | a | 男 | 単 | 主 | デーヴァダンミカ（行者の一種） | ||||||
| yathābhataṃ | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | 如実に | ||||||
| nikkhitto | ni-kṣip | 過分 | a | 男 | 単 | 主 | 布置された、放置された | |||||
| evaṃ | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | このように、かくの如き | ||||||
| niraye’’ | 名 | a | 男 | 単 | 処 | 地獄 | ||||||
| ti. | 不変 | ‐ | ‐ | ‐ | ‐ | と、といって、かく、このように、ゆえに | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 比丘たちよ、これら五つの法を具足したデーヴァダンミカは、運ばれたかのように、地獄に布置されます」 | ||||||||||||
| Sattarasamaṃ. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Sattarasamaṃ. | 形 | a | 中 | 単 | 主 | 第十七の | ||||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 第十七〔経〕。 | ||||||||||||
| Sikkhāpadapeyyālaṃ niṭṭhitaṃ. | ||||||||||||
| 語 | 語根 | 品詞 | 語基 | 性 | 数 | 格 | 意味 | |||||
| Sikkhāpada | śikṣ | 名 | a | 中 | 依（属） | 学処、戒法 | ||||||
| peyyālaṃ | 名 | a | 中 | 単 | 主 | 略、中略 | ||||||
| niṭṭhitaṃ. | nih-sthā | 過分 | a | 中 | 単 | 主 | 完了した、終わった | |||||
| 訳文 | ||||||||||||
| 「学処略〔品〕」おわり。 | ||||||||||||
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