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		3. Atinivāsasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atinivāsa	ati-ni-vas	名	a	男	依（属）		久住
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「久住経」（『増支部』5-223）
		223-1.
		223. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā atinivāse.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			atinivāse.	ati-ni-vas	名	a	男	単	処	久住
		訳文
		「比丘たちよ、過度の定住には、これら五つの危難があります。
		223-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		223-3.
		Bahubhaṇḍo hoti bahubhaṇḍasannicayo, bahubhesajjo hoti bahubhesajjasannicayo, bahukicco hoti bahukaraṇīyo byatto kiṃkaraṇīyesu, saṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena, tamhā ca āvāsā pakkamanto sāpekkho pakkamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			bhaṇḍo		名	a	中→男	単	主	品物、財貨
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			bhaṇḍa		名	a	中	依（属）		品物、財貨
			sannicayo,	saṃ-ni-ci	名	a	男	単	主	集積、蓄積
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			bhesajjo		名	a	中→男	単	主	薬、医薬
			hoti	同上
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			bhesajja		名	a	中	依（属）		薬、薬物
			sannicayo,	saṃ-ni-ci	名	a	男	単	主	集積、蓄積
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			kicco	kṛ	未分	a	男	単	主	なされるべき、所作、作用、行事、義務
			hoti	同上
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			karaṇīyo	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			byatto	vi-añj	過分	a	男	単	主	聡明、有能
			kiṃ		代	代的	中	持		何、なぜ、いかに
			karaṇīyesu,	kṛ	名未分	a	中	複	処	なされるべき、義務、所作
			saṃsaṭṭho	saṃ-sṛj	過分	a	男	単	主	相交わった、親近の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gahaṭṭha	sthā	形	a	‐	相		在家者
			pabbajitehi	pra-vraj	名過分	a	男	複	具	出家した、遁世した
			ananulomikena		形	a	男	単	具	随順ならぬ、不適切な、適応なき
			gihi		名形	in, ī	男	依（具）		在家の
			saṃsaggena,	saṃ-sṛj	名	a	男	単	具	交際、接触、衆会
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āvāsā	ā-vas	名	a	男	単	奪	住処、居住
			pakkamanto	pra-kram	現分	a	男	単	主	出発する、進む
			sāpekkho	sa-apa-īkṣ	形	a	男	単	主	期待する、期待ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkamati.	pra-kram	動	現	能	単	三	出発する、進む
		訳文
		多くの持ち物あり、多くの持ち物の蓄積ある者となる。多くの薬あり、多くの薬の蓄積ある者となる。多くの義務あり、多くの仕事あり、いかなる仕事に関しても巧みに〔引き受ける〕者となる。在家者との不適切な交際により、在家と出家とで相交わって住する。そして、その住居から出立するときも、未練を残して出立する。
		223-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā atinivāse.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā atinivāse. (223-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、過度の定住には、これら五つの危難があります。
		223-5.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā samavatthavāse.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ānisaṃsā		名	a	男	複	主	功徳、利益
			samavattha		名	a	中	依（具）		等しい義務、定制
			vāse.	vas	名	a	男	単	処	住、家　→定限住
		訳文
		比丘たちよ、期限を定めた定住には、これら五つの功徳があります。
		223-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (223-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		223-7.
		Na bahubhaṇḍo hoti na bahubhaṇḍasannicayo, na bahubhesajjo hoti na bahubhesajjasannicayo, na bahukicco hoti na bahukaraṇīyo na byatto kiṃkaraṇīyesu, asaṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena, tamhā ca āvāsā pakkamanto anapekkho pakkamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			bahubhaṇḍo hoti na bahubhaṇḍasannicayo, na bahubhesajjo hoti na bahubhesajjasannicayo, na bahukicco hoti na bahukaraṇīyo na byatto kiṃkaraṇīyesu, asaṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena, tamhā ca āvāsā pakkamanto anapekkho pakkamati. (223-3.)
			asaṃsaṭṭho	a-saṃ-sṛj	過分	a	男	単	主	合会せざる、雑処なき
			anapekkho	an-apa-īkṣ	形	a	男	単	主	期待なき
		訳文
		多くの持ち物なく、多くの持ち物の蓄積なき者となる。多くの薬なく、多くの薬の蓄積なき者となる。多くの義務なき、多くの仕事なき、いかなる仕事に関しても巧みに〔引き受ける〕者とならない。在家者との不適切な交際により、在家と出家とで相交わって住することがない。そして、その住居から出立するときも、未練を残さず出立する。
		223-8.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā samavatthavāse’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā samavatthavāse’’(223-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、期限を定めた定住には、これら五つの功徳があります」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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