←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		6. Dutiyaakkhantisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			akkhanti	a-kṣam	名	i	女	依（属）		不堪忍、不忍
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の不忍耐経」（『増支部』5-216）
		216-1.
		216. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā akkhantiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			akkhantiyā.	a-kṣam	名	i	女	単	処	不堪忍、不忍
		訳文
		「比丘たちよ、忍耐なきことには、これら五つの危難があります。
		216-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		216-3.
		Bahuno janassa appiyo hoti amanāpo, luddo ca hoti, vippaṭisārī ca, sammūḷho kālaṃ karoti, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahuno		形	u	男	単	属	多く
			janassa		名	a	男	単	属	人、人々
			appiyo		形	a	男	単	主	不愛の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amanāpo,		形	a	男	単	主	不可意の、不適意の
			luddo		名形	a	男	単	主	恐ろしい、凶暴な
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			hoti,	同上
			vippaṭisārī	vi-prati-smṛ	形	in	男	単	主	後悔ある、追悔者
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sammūḷho	saṃ-muh	過分	a	男	単	主	迷乱した、混迷した
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti,	kṛ	動	現	能	単	三	なす →命終する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			apāyaṃ	apa-i	名	a	男	単	対	苦界、苦処
			duggatiṃ	dur-gaṃ	名	i	女	単	対	悪趣
			vinipātaṃ	vi-ni-pat	名	a	男	単	対	堕処
			nirayaṃ		名	a	男	単	対	地獄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		多くの人々にとって不可愛、不可意の者となる。凶暴な者となる。後悔ある者となる。惑乱して命終する。身破れて死後、苦処、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わる。
		216-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā akkhantiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā akkhantiyā. (216-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、忍耐なきことには、これら五つの危難があります。
		216-5.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā khantiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ānisaṃsā		名	a	男	複	主	功徳、利益
			khantiyā.	kṣam	名	i, ī	女	単	処	忍、忍耐、信忍
		訳文
		比丘たちよ、忍耐には、これら五つの利益があります。
		216-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (216-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		216-7.
		Bahuno janassa piyo hoti manāpo, aluddo ca hoti, avippaṭisārī ca, asammūḷho kālaṃ karoti, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahuno janassa piyo hoti manāpo, aluddo ca hoti, avippaṭisārī ca, asammūḷho kālaṃ karoti, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati. (216-3.)
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			manāpo,		形	a	男	単	主	可意の、適意の
			aluddo		形	a	男	単	主	凶暴ならぬ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			avippaṭisārī	a-vi-prati-smṛ	形	in	男	単	主	後悔なき
			asammūḷho	a-saṃ-muh	過分	a	男	単	主	迷乱せざる
			sugatiṃ	su-gam	名	i	女	単	対	善趣
			saggaṃ		名	a	男	単	対	天
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界、世間
		訳文
		多くの人々にとって可愛、可意の者となる。凶暴な者とならない。後悔ある者とならない。惑乱して命終することがない。身破れて死後、善趣たる天界へ生まれ変わる。
		216-8.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā khantiyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā khantiyā’’ (216-5.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、忍耐には、これら五つの利益があります」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→